この家(🐲)へは、亭主が俳友らしい人たち(🧙)も訪(fǎ(🤢)ng )たず(🥠)ね(🥓)て(🛋)来(lái )れば(👳)、近くに住む相撲すもう取(📚)りも訪(🚫)(fǎng )ねて(🐮)来(👱)る。かみさん(📩)を(🌌)力(lì )にして、(🎃)酒の(🎺)席を取(😒)(qǔ )り持つ客商売(🍷)から時(🐢)(shí )々息(🔋)抜きにやって来るような芸(yún )妓げいぎもある。かみさんとは全(🅱)く正(🔊)反対な性格で(💵)、(🏞)男(nán )から(🌴)男へと心を(🐒)移すような(🍮)女(nǚ )であ(🎲)りながら(📣)、し(💉)かも(🚒)か(⛓)み(📭)さんとは一番仲(🍃)が(🔼)よくて、気持ちのいい(🦉)ほど江戸の水に洗われたような(🕑)三味(📛)線(xiàn )しゃみせんの師匠もよく訪ねて来る。
耕雲(🛄)斎は(🐄)抜(🚩)き身(🌝)の(🕠)鎗を杖つえ(🕰)にして、稲右衛門や(🐋)兵部や小四郎と共(gò(😾)ng )に(🆗)、(⛏)兵士らの間を(🔉)あちこちと見て回った。戦場の(🥛)ならいで敵の逆襲がない(⛩)とは言えなか(🥁)っ(❇)た。一同はまたに(💇)わかに勢ぞろいして、本(běn )陣(zhèn )の四(sì )方を固(🌐)(gù )める。その時、(🕺)耕(📑)雲(yú(🛣)n )斎(😨)は一手の大将(🉐)に命(😍)じ、(🛃)味(♿)方の死骸しが(📥)いを改めさせ(😯)、(👩)その首を打ち落とし(🌄)、思い思いのところに土深(shēn )く納(nà )めさ(📍)せた。深(🍇)手ふ(🎈)かでに苦しむものは十(shí )人(rén )ばかり(⏱)ある(🔢)。それ(👀)も歩人ぶにんに下知し(⌛)て戸(hù )板(bǎn )に載せ介(💊)抱を与(🎼)えた。こう(🛑)い(🗯)う時(shí )になく(🤑)て(🛶)な(📦)らないのは(👂)二(è(🐄)r )人(🍱)の(🥚)従軍する医者(zhě(🚙) )の(🏀)手だ(🏣)。陣中(🐤)には五(✔)十ばかり(🔃)に(🆖)なる一(🎣)人(🎒)(rén )の老(🍌)(lǎo )女も水(🌴)戸(🌼)から随(suí )つい(🤡)て来(📼)て(🤢)いたが、(📚)こ(🔬)の人も脇差(✋)を(🔡)帯(🏝)の(💯)間にさしな(🖇)が(⛑)ら、医(🎉)者た(🏩)ちを助けて(➰)かい(💱)が(🌨)いしく立(lì )ち働い(🙌)た。
「でしょう(🕝)。何か(🐾)の(😨)願掛(🎤)がんが(🐜)けで、(😁)親(💖)たちが(🐖)わ(🏬)ざとあんな(🍄)男(ná(🖋)n )の子の服装なりを(🧡)させてある(🌀)んだそうです。」
旧暦十(🎐)一月の末(🍹)だ。二十(🗡)六(liù )日に(📺)は冬らし(🚊)い(👻)雨(yǔ )が(💥)朝から降(🥃)り出した。その(🎄)日の午後になる(👊)と、馬籠宿内の(Ⓜ)女(🏖)子供で家(jiā )にとどまるもの(⏭)は少なかった。いずれも握飯む(🦆)すび、(🔐)鰹節かつおぶ(🤔)しな(🍒)ぞを持(chí )っ(🍾)て、山(🚡)へ林へと逃(⛑)げ惑うた。半(bàn )蔵(zāng )の家でもお(🦋)民は子供や下(xià )女(😀)を(😩)連(🍺)れて裏の隠居所(🔌)ま(😋)で立(🏮)ち退の(🌚)いた。本(🍠)陣の囲炉裏いろりば(😺)たには(🌶)、栄(🛂)吉、(👱)清助をはじ(💗)め、出入り(💆)の百(🛥)姓や下男(nán )の(🎙)佐(😯)(zuǒ )吉を(⬜)相手に(🖖)立ち(🖥)働(🥓)く(👷)おまん(🖨)だけが残った。
こ(🚎)の平(🔸)(píng )助(zhù )の言うように(🏤)、長(🍒)い旅食りょしょくは半蔵にしても心苦(🌠)(kǔ )し(🍵)かった。しかし、道(dào )中奉(🎇)行に差(🕛)し出(💾)す(🗜)諸帳(zhàng )簿の(🚜)検(🐔)閲(🍆)を受け、問わるる(✈)ままに地方の事(shì(🚰) )情(qí(🔺)ng )を上(shàng )申する(🔏)という(🚪)だけ(👁)では(🚣)済ま(🙌)されなかっ(🎡)た。この江(🦇)戸出(chū(🚷) )府(fǔ )を機会に、もう一度定助(🔃)郷(xiā(🌳)ng )じょうすけごう設置(🍷)の嘆願を持ち出し、かねての木曾(🤧)十一宿の申(shēn )し合(hé )わ(🐶)せ(📇)を貫(💄)かない(📼)ことには(📢)、平助に(👥)して(👦)も(💸)また半蔵(zāng )にしても、このまま国へは帰(guī )って行か(⛷)れなか(🌷)った。
と言(yán )って相生町あいおいちょうの家の亭主(🖼)ていしゅが(🍢)深(🏔)川の米(🔝)問屋へ出か(➿)ける前に、よく半蔵(🔱)を見に来(🔡)る(👻)。四か月(yuè )も二階(⛴)に(🚊)置(zhì )いてもらううちに、半(🥨)蔵(zāng )はこの(😳)人を多吉さんと呼(🌀)(hū )び、かみさ(💈)んをお(🔘)隅すみさんと(🐁)呼び(♓)、清元きよもとのけいこに(🥏)通(🛥)(tōng )かよっている小(xiǎo )娘(📱)(niáng )の(😉)ことを(❌)お三輪(💿)み(🚋)わさんと(😣)呼(hū(👦) )ぶほど(🌁)の親(qīn )しみを(🧜)持つ(🌛)ように(🍊)な(📜)った。
水戸浪士の西下が伝わると、沿道(dào )の住民(mín )の間にも非常な混乱を引き起こした。樋(🤜)橋の山(shān )の(🕷)神の砦とりでで浪士らをくい止(zhǐ )め(👉)る諏訪藩の思おぼし召し(🕙)ではあるけれども、な(🕸)に(🚊)しろ相手はこれ(🏐)まで(👇)所(suǒ )々で数十(shí(〰) )度の実戦に臨み、(👞)場数を踏んで(🌚)いる浪士らのこ(🌟)と(😰)である、(🏛)万一破(🍱)れたらどう(🌿)なろう。こ(😳)のことが沿道の(⛺)住民(🍻)(mín )に恐(🥓)怖を抱いだかせ(🛌)るようになった。種々さまざまな風評は人の口から口へと伝わっ(🆕)た。万(🏮)一和田峠に破れたら、(👩)諏訪勢は樋橋(📦)(qiáo )村(😧)を(🐐)焼き払うだろう(🌮)、下(xià )諏訪(🅿)へ(🎬)退いて宿内(🍠)をも焼き払うだ(🤳)ろう、高島の方(⏹)へ(😶)は一(🍴)歩も入(🥋)(rù )れ(♋)まいとして下諏訪で(🍪)防戦する(🌬)だ(🌎)ろう、そんなこ(🖇)とを言(yán )い触(🤶)(chù )らす(🔕)ものがある。その「万一」が(🍐)も(😓)し(🌇)事実と(🕐)なるとすると、下原(🍺)(yuán )村は焼き(🍈)払(🏧)われ(🔳)るだ(🚹)ろ(😄)う、宿(xiǔ )内(⛎)の(🎗)友(🌾)ともの町、久保くぼ、武居たけ(📰)いも危あ(😟)ぶな(⏰)い、事急(🌼)(jí )な時(shí )は高木大和(🐬)町たかぎやま(🚞)とちょう(💂)までも焼き払い、浪(🚮)士らの足(zú )だまり(😍)をなくし(⏹)て防ぐべき諏訪藩で(🧙)の(✌)御相(🤧)(xiàng )談だなぞと、だれ(🀄)が言い出(chū )したともないような風評(píng )がひろがった。
「荷物で(🉐)す(🌹)か。きのうのうちに(⛔)馬(🛶)が頼(📷)んであります。」
「敵はも(🚅)う近い(🔓)と思(📘)わんけりゃなりません。」
そ(📉)の声は、幹部の(🏟)ものの間から(❎)も(🚮)、心ある兵士ら(🍍)の間から(😊)も起(qǐ )こった。この混雑の中(zhōng )で、十五(wǔ(⏰) )、六軒ばかりの(💲)土蔵(🍰)が(🔉)切り破(pò )ら(😰)れ(🕞)た(📋)。だれの所(suǒ )業(yè )しわ(💩)ざ(🤹)ともわからな(😆)い(🗃)ような盗みが行(háng )なわれた。浪(làng )士らが引き揚(🖤)げを急(🦐)いでいるどさくさまぎれの(🛄)中で。ほとんど無警察(chá )にも(🐯)ひとしい町々の(🗽)暗(👬)(àn )黒の中で(🏥)。
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