「私は幸福だ(🔢)。少しで(🕖)も過ちが(⬆)あると、人(rén )は必(bì )ずそ(🦒)れに気(🎋)づ(😎)いてくれる。」
「由ゆうよ、お前(📲)のこしらえ事(🙉)も(👁)、今(jīn )にはじまったことではないが、困(🍠)った(🎸)も(🐰)のだ。臣(🗜)下のない者が(🐣)あるよう(🌞)に見(jià(🈺)n )せか(🤱)けて(🧙)、(🌶)いったいだれを(💊)だ(🏃)まそうとする(😟)のだ。天を欺こうとでもい(⛷)うのか。それに第一(🔴)、私は(💭)、臣(🐯)下の(⛷)手で葬ってもらうより、む(🏪)しろ(🏷)二三人の門人の手で葬(zàng )ってもらいたいと思ってい(🌲)る(🧟)のだ。堂々たる葬儀をして(🐗)も(🎏)らわ(😠)なくても、まさ(🍣)か道ば(🔥)た(🛬)でのたれ死したことにもなるまいでは(🥜)な(🤳)いか。」(💠)
おののく(👑)こころ。
こ(📓)がれ(🕕)るばかり、
「音(➗)楽が正しくな(🚺)り(🐹)、雅(yǎ )が(🕎)も頌(🌪)しょうもそれぞれその所(suǒ )を得て誤(💃)用されないよう(✍)に(🛅)なったの(🕑)は、私が衛か(🏫)ら魯(lǔ )に帰(guī )って来たあとのことだ。」
「(🧦)売(🏡)ろうとも、売(🙆)ろうとも。私はよ(💮)い(🚇)買手(🌥)を(🍹)待(dài )って(👠)い(✒)るのだ。」(🔁)
○ 作(🉑)((🛍)原(yuán )文)=(💏)=「(🏩)事を為(🥂)す」の意(🥌)に解(🏂)(jiě )する説も(✉)あ(🤲)るが、(♈)一四(❄)八章(zhāng )の「述(😵)べて作らず」の「作」(🖱)と(🐣)同じく、道理に関する意(🌜)見を立てる(🥍)意味(wèi )に解す(🎗)る方が、後(hòu )段(duàn )との(🏤)関係がぴ(✈)つた(💟)りする。
○ (🐄)子(zǐ )路(lù )の祷(dǎo )りは(🎇)、謂ゆる苦しい時の神(shén )頼みで、迷信的(de )祈(😥)祷(dǎo )以上の(🐪)も(🔟)のでは(🎒)ない。それに対して孔子(⛰)(zǐ(💡) )は、(🐭)真(zhēn )の心の祷(dǎo )り、つまり(🍿)天(💥)地(🛵)に恥じない人間としての精進こそは、(🐼)幸福に到(dà(👚)o )る道(📴)だ、(📟)とい(👢)うことを(🎓)説いた(💸)。孔子の教(🕓)えには宗教が(🚬)ない、(🎙)とよくいわれ(🖖)るが(🛠)、「天」とい(✒)う言(yán )葉は(📃)、孔子によ(🧕)つて常(cháng )に宗(zōng )教的な(🏇)意(yì )味(⛱)に使(🤳)われてい(🏍)るの(👅)である。
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