「修行と(🎵)い(🥛)うもの(🏹)は、たと(🌚)えば(👪)山を(📹)築く(🐥)よ(🎐)うなものだ(😠)。あと一(yī(🏂) )簣も(🚇)っこ(🐰)という(📷)ところで挫折して(🔻)も、(🥑)目的の山(shān )に(🍀)はならない(⭐)。そしてそ(🥠)の(🚮)罪は自分にある。ま(🧚)た、たとえば地ならしを(😕)するような(♉)ものだ。一簣もっこでも(😜)そこにあけた(🏫)ら、(🔱)それだけ仕事がはかど(🐀)ったことになる。そしてそれ(😞)は自分(⏱)が進んだの(♊)だ。」
「(🎷)無(🦋)(wú )知で(🐹)我流の新説(🔥)を立(🔗)てる者もあるらしいが、私は絶(jué )対(🤳)に(🦏)そんなことはしな(🐇)い。私(🚍)はなるべ(🆘)く多くの人(🍧)の考(🔚)えを聞い(🌫)て取捨(shě(🐣) )選択(zé )し、なる(🛷)べく多(duō )く実際を(🔰)見てそれを心にとめ(😗)ておき、判断の材料にするようにつとめている。むろん、それではまだ真知とはいえ(⏺)ないだ(😠)ろ(🌰)う。しかし、(📛)それが真(🔻)知にい(🙋)たる(🐁)途みちな(👺)のだ。」
一六((🚅)二〇〇(🔎))(❇)
○ 友人(🙄)と(🌃)い(😛)うのは(😬)、おそら(🧙)く顔囘(🏓)の(♈)ことであろ(😍)う。
○(🔇) 匡=(🦔)=衛の一地名。陳との国境に近(🔴)(jìn )い。伝(😵)説によると、魯(🈚)の(💹)大(dà )夫季氏の家(jiā )臣(👰)で(🍴)あ(📫)つ(🤮)た陽虎(🦐)という人が、(👺)陰(yīn )謀に失敗(🕯)して国外にのがれ、(🔺)匡におい(👗)て暴虐(nuè )の(🏭)振舞(wǔ )があり(⛱)、匡人は彼を怨(🔞)んで(💰)いた。た(👖)またま(🏷)孔子の(🤮)一(🍉)行が(💘)衛(🐵)を去(qù(😽) )つて(⬅)陳に行(📹)く途(👱)中匡を通(tō(🔖)ng )り(🌜)かかつ(🏅)た(🎀)が孔子の顔(yá )が(🏙)陽虎そつく(🌮)りだつ(📉)た(😥)ので、匡人は兵を以て一行を囲むことが(🌙)五(wǔ )日に(🧀)及んだと(🙍)いうのである。
○ 射・御==(🔇)禮(lǐ )・楽(lè )・射・御・書・数(👀)の六(💊)芸(yún )の(🔩)うち射(😫)(shè )(弓(🕧)の技術(🤵))(⚫)と御(車(📱)(chē )馬(mǎ(🎏) )を御(yù )する技術)とは比(bǐ )較(jiào )的容(róng )易(yì )で下等(děng )な技(jì )術と(📀)さ(😃)れて(🐇)おり、とりわ(🙁)け御がそ(🆑)うである(👎)。孔子は戯れに本(běn )章(zhā(🏍)ng )の(🌚)よ(💁)うなことをいいながら、暗に自(🍇)分(fèn )の本(🌁)領は一芸一能に秀でること(🗾)にあ(🚩)るのではない(🍅)、村(🖥)人たちの自分に対する批評は(😜)的をはずれている、という意味を門人た(🆖)ち(💡)に(🗃)告げ、そ(💾)の戒(❔)めとした(🉑)も(🐿)のであろう。
二(🏅)九(二三四)
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