泰伯第八
二九(二(èr )三四)
先(🍫)師はめっ(🗳)たに(👻)利(🙏)(lì )益の問題に(📬)はふ(🆘)れ(🦋)ら(🏫)れなかった(📡)。たまたまふれら(💴)れる(😄)と、必ず天(tiān )命とか仁(rén )とかい(🌫)う(😴)こ(🏔)とと結びつけて話(🦃)さ(🥩)れた。
「その程(chéng )度(🍏)のことが何で得意に(🚨)なるねうちがあ(⏯)ろ(🗒)う。」
「安んじて幼君の補佐を頼み、(🍡)国政を任(👷)せることが出来、重(🍥)大(dà )事(🆒)に(💺)臨んで断じて節(🍙)操を曲げ(🏻)ない人(🏨)、かような(🦀)人を(🕳)君子人とい(🐸)うのであ(👨)ろうか。正にかような人をこそ君子(zǐ )人とい(🔚)うべ(🖋)きであろう。」
「野蠻なところ(🦖)でございます。あんな(🈂)ところに(🧛)、どうしてお(🧙)住(☕)居(jū(🍶) )が(🌧)出来(🦔)(lá(❎)i )ましょ(🌭)う。」
○(🦌) (🚶)周公(gōng )==すでに(🈯)前にも述べたよ(💽)うに、(🛅)周公(🍛)は武(🚖)王(🌐)をたすけて(🆗)周室(shì )八(🌄)百(🌔)年(🚵)の基礎(chǔ )を定(🎒)めた人(🦏)であるが、その人(rén )と(✍)なりは極(jí )めて謙(qiān )虚(xū )で、「吐(🈚)(tǔ )哺握髪」という言葉で有名なように、食事(shì )や(💂)、結髪の最中(zhōng )でも天下(xià )の士を迎(🏭)(yíng )え(🖨)て、その建言忠告に(🧑)耳を傾け(🐑)た人(👦)である(⏯)。
こころや(🚱)ぶ(🍘)れ(🔄)ず
○ 昭公==魯の(🔌)国君、(🧔)名は稠(ちよ(🤞)う)、襄公(じ(💳)よ(🥅)うこう)の子。
「(🍍)さあ、何(🎇)で有名にな(🌕)って(🛣)やろう。御(🏧)ぎょに(👟)するか(🔥)な(🗽)、射(🐆)し(🖥)ゃ(⚓)にする(⚪)かな。やっぱり一番たやす(🌟)い御ぎょ(🤯)ぐらいにしてお(🗾)こう。」(🛐)
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