日本《西永 彩奈 エロ》2行目ライン
西永 彩奈 エロあらすじ
わたし(⌛)が仙台(tái )で送(🚄)った一年(😢)は、ちょうど(🍫)この学校生徒がにわと(🏺)り(💅)の鳴き声を聞きつけた時の(⏪)よう(😕)なものでした。朝になり(😾)ます(🎏)と(🛤)、だ(🔦)んだん空が明(✅)けは(㊙)な(👶)れて(💁)行くように(🈲)、(🏛)過(🌬)ぎ去(qù(🏐) )っ(🚡)たことはわたしから離(📏)(lí )れて行き(🚍)ました(💝)。そ(⤵)こいらは明る(💈)くなってき(😞)ます。物は生き返っ(🛺)てき(💶)ます。草(💮)木も新(🍦)し(🍌)い色を帯びてきま(🏯)す。何(hé(⌚) )を(🍊)見て(🥡)も目がさめ(💧)る(🎩)ようでした。
当時の函館あ(🚐)た(🙈)りは(🎅)まだ「蝦夷(yí )地えぞ(🎦)ち(🚞)」と言いまして、開(kāi )けたばかりの(🦌)さみ(🍸)しいところ(🏥)でしたが、先(🤠)生は(🅰)六年(nián )もそ(🧠)のさみしいとこ(🦕)ろに(🦏)し(🔚)んぼ(🔣)うし(🎶)て(⛩)、病(🕟)院(yuàn )や医(🛸)学所を建てた(🎞)り、薬(yào )草園を開(kā(🐟)i )いたり、松杉まつす(⛱)ぎその他の木(mù )の苗を内(🚧)(nèi )地から移し植えさせたりし(🍽)ました。その「蝦夷(yí )地(dì(🚡) )」に緬羊めんよう(🎶)や牛を飼い(👊)、養蚕(🥗)の業につくものができ(❌)たのも(💁)、先生(🛐)の監督で(⛸)はじめたことなので(✒)す。疏水(😛)の工(gōng )事を(💫)起(🤑)して久根別川(chuā(🌊)n )く(🥢)ねべつがわというところ(📽)から舟を函館へ(📽)通(📐)すようにし(👰)たのも先生でした。
皆(⬆)(jiē )さ(🦎)ん(🏛)はどこかで海鳴(📁)り(🐨)を(⬅)聞(💖)い(👕)たことが(🤱)あ(🎏)りま(📌)すか(🎻)。古(gǔ )い(🎶)ことばに潮騒しおさいとい(🐏)うのがあ(🤷)りま(😨)すが、海鳴りはその(😝)音(🛺)でしょう(😎)。海の荒れる前か、あ(⬆)るいは海の荒(🍻)れたあと(🍒)かに(🔗)、潮のさ(🍕)わぐ音で(🏧)しょう。それ(🙇)は(🎻)大(dà )き(🦗)なほ(🏳)らの貝でも遠くの(💕)ほうで吹き鳴ら(🏾)しているような音です。びっくりす(📃)るような海(⛳)(hǎi )の(🐮)声です(😱)。わたしも東北(🔢)の地方へ来て、初めてあんな(👫)音(🅿)を(🚍)耳にしました。
わたしは自(🐢)分の心も(🚔)や(🎭)わらかく物にも感じや(👿)すい年ごろに、栗(lì )本(běn )先生(shēng )のような人を(😜)知(🎊)っ(🤙)たこ(💽)とをしあわ(🕙)せ(🐑)に思(sī )います。わ(🖼)たしが本所の北(🚐)二葉町(dī(✉)ng )をお(⏫)たずねし(📼)たころは(🐅)、先生は(❤)もう七十を越して(⏹)いまして、いろいろ(🗺)な種類の芍(sháo )薬(🎇)し(🦓)ゃくやくを庭に植えその住まい(⛪)をも「借(jiè )紅居しゃく(🎗)こ(⛲)うきょ(🤔)」と名(mí(🤮)ng )づけて、長い生涯(yá(🧔) )しょうがい(🔌)のおわりのほうの日を送ってい(😖)ま(🧔)し(😝)た。先生(🎾)(shēng )から(🔡)見れば、わた(😫)しは子供のよう(🧒)なもので(😣)したが、おたずねするた(🛷)びに(♈)よろこん(🏁)で迎えてください(🏹)ま(👼)し(👴)て、
そう言って呼んでく(🤣)る声を聞(wén )くようになりますと、さすがに山家やま(🦅)が(🌿)もいい陽気に向(xiàng )かいます。越後路(❣)えち(🎊)ごじからの女(nǚ(🤜) )のわ(📄)かめ(🥫)売りの声(shēng )です。紺がすりの着物に、手甲(jiǎ(💵) )てっこ(🍚)うをはめ(🚌)、荷物をしょった行商姿(🔂)(zī )の風(🚱)俗の(👅)女(nǚ )がいく組も(🅿)来て、遠く(🗄)越後(🦐)のほうで(🎨)とれた(📿)海草を信濃(🚗)(nóng )しなの(🏁)の(🕘)山の上ま(🥛)で(💴)売(😷)りに来ます。五か月(📳)もの(⚫)長い冬を(🦁)通(🍕)り(😛)越(yuè )したあ(🌘)と、(🏕)ふるい野(😛)菜はすでに(📯)尽き、新し(🔛)い野(🈁)菜には(🌿)まだ早いとい(🐎)う四月のころには、わたした(📓)ち(🚇)は(🐘)このわかめ売りの来(🌙)(lái )るの(🌭)を待(👗)ち暮(mù )らして(🕑)いるようなものです。さんし(📕)ょの(🧑)芽の青(📹)くも(👅)え(🐢)出(chū )す時分にな(📘)って、に(🈷)おいのいい田楽でん(🐨)がく(♏)なぞをかいで(🤝)み(🚔)る(📋)心持(🗼)は、(🏟)山の上(shàng )の(💈)冬ごもりをしたもの(🤦)でなけ(🏗)ればわか(💤)りませ(➕)ん。
橘翁(🈲)さまはか(🐀)な(🤞)り遠い先のことを考えておいた人(rén )と(🛄)みえ(🏌)ます。そのことを(😌)ここにすこしお話ししてみれ(🔲)ば、(🤑)も(🏃)と(😆)もと(🎨)高(🖇)瀬の家(👩)(jiā )の(🍋)先祖は代(dà(🃏)i )々木(mù )曾福(☝)島のお関所番をつと(🎳)めた武(wǔ )士(🗄)であ(🚫)り、高瀬の兄（姉の夫）の父親(⬛)の代(dài )に(🚴)は砲(pà(🤰)o )術のご指(zhǐ )南番(fā(😉)n )（指(🐏)導の役(yì )）までし(🏾)て(🧣)お関所を固めた(⚫)もの(⚪)で、(👰)したがって部(🙍)下に使われる(👞)人たちもすくなくなかったのですが(🀄)、そういう身分の低い(♎)士(🎑)族は多く貧(pín )しかったのです(❇)。橘翁(wēng )さまの製薬は、部(🌚)(bù(💁) )下の人たちにも(🈁)内職を与え、土(😑)(tǔ )地のうる(⭐)おいにもな(💪)るよ(🎃)うに、との願いから始めたことらしい。高(🏔)瀬で造(🔊)(zào )り出(🚳)した奇応(🔏)(yīng )丸きおうがんは、木(mù )曾山でとれる熊くまの胆いを(📽)土台にして、それにシナ朝(⚓)鮮のほう(💥)から来(🌇)(lái )る麝(💨)香(xiāng )じゃ(🍠)こうや(🙌)に(⬜)ん(💽)じんな(👷)ぞを用い、形もごく(🎨)小粒な(🕑)飲み(❔)いい丸薬(yào )として(🤠)金(jīn )粉きんぷんをかけたものですが、正直な材料(🚦)(liào )が使ってあるものですから小児に(👟)飲(⛳)ませるに(🏻)い(👺)いと言われて(♐)、だんだん諸国(guó(🤳) )にひろまったもの(🥏)のよ(🦆)う(🔫)です。
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