「青(😼)(qī(🎛)ng )山さん、宅じゃ(💂)こ(🌟)ん(📏)な勤め(🥛)をし(🔣)ています(🍏)が、たまに(🌥)お暇ひまをもら(💥)い(🖲)まして(⤵)、運(🙎)座(zuò )うん(🆙)ざ(🔊)へ出(🕊)かけ(🕉)るの(🚷)が何(🏿)よりの楽しみなんで(🤳)すよ。ごらんなさ(😍)い、わたしどもの家には白(🐱)い団(🎅)扇(👤)(shàn )うちわが一本(😠)も(😷)残(🈶)っていません。一夏もたって見ますと、ど(💖)の団(tuán )扇にも宅(🛺)の発(fā )句ほ(🧣)っくが書き散(sàn )らしてあ(🔛)るん(🔆)ですよ。」
(📵)この挨拶あい(🌿)さつが公用人から(😳)あって(💄)、十一(🍔)宿総代のものは一(🐂)通の書付(fù )を読み聞かせ(🥋)られた(🌛)。それには、定(dìng )助郷じょう(💞)すけご(🛃)う嘆願(yuàn )の(🚁)趣ももっともに(🏹)は聞(wén )こえ(🙂)るが、よくよく村方の(😑)原(🍛)簿(🏑)をお糺ただしの上でないと、(🧕)容易(🍙)に(😞)は仰(💗)せ付けがたい(🍜)とある(🈳)。元来(🚬)定助郷(xiāng )は宿(🚩)駅の(🔩)常備(🏒)(bèi )人(🚃)馬(💯)を補充(🌋)(chō(🌂)ng )する(🤹)ために、(🚃)最(🕥)寄(🏐)もよりの村々へ正(🚋)人(rén )馬勤しょうじんば(⏫)づとめ(💱)を申し付ける(🥜)の趣(qù )意(yì )であるから、宿駅へ(🌖)の距(jù )離の関係をよくよく調査(chá )した上でないと、(👗)定(🍌)助郷の意味もないとある。しかし三(🏞)人(rén )の(⛓)総代から(🕯)の嘆(😞)(tàn )願も余儀なき事(shì )情に聞(wé(🏷)n )こえるから、十(shí(⛔) )一宿救助(zhù )のお手(shǒ(🥒)u )当て(🐒)として一宿に(🕥)つき金(🙎)三(😑)百両(liǎng )ずつを下(xià )し(🧔)置か(🛋)れると(🍠)ある。ただし、右(💴)はお回まわし金(jīn )きんとして、その(😥)利息にて年(🐏)(nián )々各宿の不(bú(🐮) )足を補うように心得よと(💧)もある。別(💚)に(😎)、三(sān )人(rén )は請書(✂)(shū )うけ(🏹)しょ(💎)を出せ(🧞)と言(yán )わるる三通(🔥)の書(🍯)付をも公(🚲)用人から(🔪)受け取(🍹)った。それ(🏚)には十(🎱)一宿あて(🚉)のお救いお手当て金下(xià(🍲) )付(⌚)のことが認し(🏝)たため(😰)てあ(😦)って、駿河(hé(🚳) )する(🥥)が(🎠)佐(🛄)渡(🥓)さ(🐽)ど二(èr )奉行の署名も(🕰)してあ(📥)る。
一(yī )、(🏒)万石(shí )まん(😈)ごく(🤺)以(🎇)上(shà(🚟)ng )の面(miàn )々ならびに交代寄合こ(🎴)う(🎞)たいよりあい、(🎆)参覲(🚿)の年割ねん(🚫)わり御猶予成し下(xià(🥤) )され候そうろう旨むね、去(💚)々(🖇)戌年い(😣)ぬどし仰(yǎng )せ(🎇)出(🍐)いだされ(🐭)候ところ、深き(⛄)思おぼし召(⛩)し(🕘)も(📀)あ(🗼)らせられ候につき、向後こうご(🉑)は前(🤜)々まえ(🥊)まえ(🐤)お定(🔨)めの割合に相心(🥗)得(dé )あ(🔗)いこころえ、参覲(🚮)交(jiāo )代これ(✉)ある(🎙)べき旨、仰せ出さる。
「(📉)その話ですが(🎈)、(🚹)山国兵(bīng )部(😣)(bù )という人(🏈)(rén )はもう七十以上だ(⛄)そうです(🍩)。武田(🥫)(tián )耕雲斎、田丸稲右衛(📭)門、この二(èr )人も六十(shí )を越してる(🙂)と言(yán )いま(🆒)すよ。」
独ひとり者の婆さん(⛓)までが逃(🤓)げじたく(🧡)だ。
「その話で(🧘)す(💠)が、山国兵部(bù(✡) )という人はもう七十以(🥉)上(shàng )だそうです(🍻)。武田(🆘)(tián )耕雲斎、田丸稲右衛(wèi )門、この二(🌏)(èr )人も六十(shí(📻) )を越(😸)してると言いますよ。」
「長居(💢)は無用だ。」
父と子は(😲)互いに顔(🌋)を見合(hé )わせた。
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