クリ 責め 連続 絶頂6

Aひよ／＼(🍋)めく(🍝)に

A「(✔)じゃ、(🥒)まだ子供(🤡)には何も(🏏)話してないんだね？―(😌)――」

A　(🦑)女の子は、ゆ(🎸)りと呼(✌)ばれた。ふた親に似(📚)ない(🍔)で色が(🏫)白かつた。髮がうすくて(😛)、眉毛はないのと同(🤒)じで(😿)あつた(🛢)。腕と脚が氣(👖)品よく(⛰)細(🚅)長かつた。生後二(🕷)箇月目には、體重(🖼)が五(🥡)瓩、身長が五十八(⚫)糎ほどになつ(🧑)て、ふつ(⛳)うの(🕟)子より發(📃)育がよかつた。

A　私はこの「(🚦)お伽草紙」(🏊)といふ(📀)本を、日本の国難(🍀)打開の(🐮)ために敢闘(🎚)してゐる人(🍩)々の寸暇に於ける(💠)慰労のささやかな玩具(♟)として恰好のものたら(🐮)しむべく、この(🥎)ごろ常に微熱を発して(🛌)ゐる不完全のから(🌽)だなが(🛒)ら、命ぜら(🏦)れては奉(🎳)公の用事に出勤したり、また自分の家の罹災の後始(📍)末やら何やら(🛰)しながら、とにかく(✉)、そのひまに少しづ(❤)つ書きすすめて来たので(😕)ある(❎)。瘤取り(😘)、浦島さ(🏋)ん(🔟)、カチカチ山、その次(🗽)に、桃太郎と、(🌝)舌切(🐄)雀を書いて、一応この「お伽草紙」を完結させようと私は思つてゐ(🐀)たのであるが、桃太郎のお話(🔛)は(🕜)、あ(😟)れは(💙)もう、(🍝)ぎりぎ(♏)り(🤝)に単(💕)純化(🐏)せられて、日本男児の(🍡)象徴の(🏌)やうになつてゐて、物語といふよりは詩や歌の趣き(😪)さ(🎷)へ呈してゐる。もちろん私も当初に於いては、この(🎍)桃太(🆗)郎をも、私の物語に(📸)鋳(👞)造し直すつもりでゐた(🧣)。すなはち私は、あ(💅)の(🆎)鬼ヶ島の鬼といふ(👊)もの(🚳)に、或る(🐘)種の憎むべ(🐋)き性格(🔕)を(🚞)附(🧥)与(🚯)して(🖕)やらうと思(🆎)つ(🤝)てゐた(🈷)。ど(❓)うし(🧠)てもあ(📎)れは(🙃)、征伐せずには(🧓)置(🧙)けぬ(🤷)醜怪極悪無(🎪)類の(🍅)人間として、描写するつもりであ(🛌)つた(🏍)。それに依つて桃(🤳)太郎(👸)の鬼征伐(🌡)も(👫)大いに(🐗)読者諸君の共鳴を呼び起(🍳)し(🕚)、而してその(🐏)戦闘も読む(👍)者の手に汗を握らせるほ(💟)どの真に危(🐷)機一(🌓)髪の(🧒)ものたらしめようとたくらんでゐ(🆕)た。（未だ書かぬ自(😈)分の作品の計(🐇)画(📖)を(🤢)語る場合(✴)に(🍳)於い(😷)て(🔳)は(🌱)、作者(💅)はたい(🐃)ていこ(🕕)のやうにあど(⚾)けない法螺を(👓)吹(🤪)く(🎬)もので(👏)あ(🤷)る(🧘)。そんなに、うまく(〽)は行きませぬ(👴)て。）まあさ、とにかく、(🔞)まあ、聞き給へ。どうせ、気焔だがね(🦀)。とにか(🈁)く(🥗)、(🐂)ひやか(🐳)さずに聞い(🤼)てくれ給へ。ギリシヤ神話(🏥)に於いて、最も佞悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇頭(🔍)のメデウサであらう。眉間には狐疑の深い皺(🕋)が(📴)きざみ込まれ、小さい灰(🌷)色の眼には(👌)浅間しい殺意(✌)が燃え、真蒼な頬は威(💃)嚇の怒(✒)りに震へて、黒(🐊)ずんだ薄い(🍮)唇は嫌悪(📜)と侮(🍼)蔑にひきつ(🏷)つたやうに(⬛)ゆが(🥣)ん(💟)でゐる。さうして(😓)長い頭髪(🤘)の一本一本が(➿)ことごとく(🎃)腹(😜)の(🎯)赤(💲)い毒蛇(🍽)である。敵に対して(⬆)この無数の毒(📗)蛇(📈)は、素早く(Ⓜ)一様(🕦)に(💙)鎌(🐩)首をもたげ、しゆつしゆつ(🤗)と気(😡)味悪い音を立てて手向ふ。こ(🐀)のメデウサの(💈)姿をひとめ見た者は、何とも知れず(🕳)い(🖲)やな(🌠)気持(🐊)になつて、さうして、心(💧)臓が凍り(🔣)、(🏊)からだ全体つ(🚭)めた(🔮)い石になつたと(💄)いふ(🏇)。恐怖といふ(🧗)よりは、不快感(⏸)であ(🔑)る。人(😢)の肉体(🕴)よ(🚃)りも、(💒)人の心に害を加へ(🌕)る。この(⏩)やうな(🏹)魔物は、最も憎むべ(💍)きもので(⏹)あり、かつ(🛷)またす(🚒)み(🍅)やかに(🤴)退(🚉)治しなけれ(🤵)ばなら(🗑)ぬものである。それに較べる(🎺)と、日本の化物は単純(📫)で、(🆓)さうし(🖲)て愛嬌があ(😿)る。古寺の大(🍺)入道(🏳)や(🧓)一(🐦)本足の傘の化物などは(🤐)、(🚼)たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに入れて以て豪(🏿)傑の(💙)乙(👭)夜丑満の無聊を慰め(🔳)てく(🚲)れ(🛥)る(🐗)だけのも(🎻)の(🚊)である。また(🧒)、絵(🌑)本(🚚)の鬼ヶ島の鬼(💛)た(🕥)ちも、図体ばかり大きく(🚪)て(🐹)、猿に鼻など引掻かれ(🥜)、あつ！　と言(🔼)つてひ(🔬)つくりかへつて降参したり(🎫)してゐる(🚆)。一向(🐿)におそろ(✳)しくも何と(🤸)も無い。善良な性格のもののやうに(🔳)さ(🎁)へ思(💰)はれ(🚈)る(💐)。それでは(🕠)折角の鬼退(⚡)治も、甚だ気抜(🎦)けのした(📸)物語(👅)にな(📗)るだら(🤘)う(👚)。ここは、どうしてもメデウサの首以上の凄い(✏)、不愉快きはまる魔物を登場させな(🐞)けれ(👖)ばならぬ(🥞)ところだ。それで(🔱)なければ読者(🥐)の手に汗を握(📠)らせるわけにはいかぬ。ま(♉)た、(💎)征(⛩)服者の桃太郎が、あまりに強くては、読者はかへつて鬼(🥁)のはうを気(🗡)の毒(😚)に思つたりなどし(🔳)て、その物語に危機(➿)一髪の醍醐(👜)味は湧いて出ない。ジイ(👽)グフリイドほどの(🏆)不死(👫)身ふじ(🎡)み(🦂)の大(🐪)勇者(➕)でも、その肩先に一箇所の弱点を持(Ⓜ)つ(🥎)てゐたではないか。弁慶にも泣きどころ(🕸)が(🛃)あ(🤳)つたといふし、(👬)と(🤪)にかく、完璧の絶(💅)対の強者(🏩)は、どうも物語には向かない(🌝)。それに私(💸)は、自身(🕌)が非力(💒)のせゐか、弱(🕟)者(👦)の(🗯)心理(🔨)にはいささか通じてゐるつ(🌵)もりだが、どうも、強者の心理は、あ(⏲)まりつ(🆒)まびら(🕴)か(🎹)に(🍢)知つてゐない。殊に(🎻)も、誰にも(🚄)絶対(⛓)に負けぬ完璧(🏂)の強者(📔)なんてのには、いま迄い(🐫)ちども逢つた事が(🗣)無いし、また噂にさへ(🐊)聞いた事が無(📢)い。私は多少で(🐍)も自分(🈁)で実際に経験した事で無けれ(🚫)ば(🎦)、一(🕍)行も一字(🙍)も書(😮)けない甚だ空(⭕)想が(⛹)貧弱の(😗)物(🧛)語作(🍐)家で(🚋)ある。それで(⛰)、この桃太郎物語(🕜)を書くに当つても(🚣)、そんな見た(🥙)事も無(📅)い絶対不敗(🔀)の(🈁)豪傑(📪)を登場さ(👵)せるのは何としても不可能なの(🏉)であ(🌽)る。や(🎤)はり(📮)、私の桃太(⛴)郎(🥩)は、小さい時から泣虫で(🈺)、か(🌹)らだが弱くて(📀)、は(📥)に(💭)かみ屋で、(👓)さつ(🏳)ぱ(💟)り駄(🚃)目な(🚥)男(🏖)だつたの(🥜)だ(🐄)が、人の心(🌌)情を破壊(🕺)し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地(🦈)獄にたた(🥉)き込む悪辣無類(🛡)にし(⛄)て醜(🧐)怪(🚶)の妖鬼たちに接して、われ非力なり(🍥)と(⬛)雖もいまは黙(🥕)視し(🛡)得ずと(📟)敢然立つて、黍団子(🌲)を(😊)腰に、かの妖鬼(👄)たちの巣窟に向つ(💵)て発足す(🔻)る、(🦐)とでもいふやうな事に(🗻)な(🎩)りさうである(🙏)。またあ(💖)の、犬、猿、雉の三匹の家(🥩)来も、決して模範的な助力者ではな(🎴)く(🔣)、それぞ(🍯)れに困つ(🛍)た癖が(🍲)あつて、たまには喧嘩(🎆)もはじめるであらうし、(👧)ほ(🔤)とんどかの西遊記の(🐆)悟(🥧)空、八戒、悟浄の如きも(📓)の(🆔)の(🈹)やう(❓)に書くかも(⭐)知れない。し(👔)かし、(🐳)私は、カ(🕌)チカチ山の次に(🔙)、いよい(🏽)よこの、(🎲)「私の(📰)桃(🎱)太郎」に取(🐡)り(👻)か(🌞)からうとし(🍇)て(🖊)、突(🏢)然、(♿)ひどく物憂(⏱)い気持に襲はれた(😧)のである。せめて、桃太郎の物語一(🏈)つだけ(🎋)は、この(🔡)ま(👹)まの単純な形で残して置きたい。こ(🔣)れは、もう物語では(✖)ない。昔か(🚛)ら日本人全部に歌ひ継(👷)がれて来た日本の詩で(🏘)ある。物語の(🏠)筋にどん(🍬)な矛盾が(🔻)あつ(🚔)たつて、かま(🐱)はぬ。こ(🤝)の詩の平明(🧖)闊(✂)達の気分を(🛸)、(🐉)いまさ(🏰)ら(🌟)、い(🎫)ぢくり廻す(💷)の(😓)は、(📯)日本に対(🆕)してすまぬ。いや(🏫)しくも桃太郎は、日本(🏕)一とい(👇)ふ(🏊)旗(🥒)を持つてゐる(🗨)男である(🦁)。日(📶)本一はお(🔴)ろか(👟)日本二も三も(🔡)経験せぬ作者(🛫)が、そん(🛑)な日(🖖)本一の快男子を描(💍)写で(⏫)きる(🕌)筈が無(♎)い。私は桃太郎(🦆)のあの「日本一」(😩)の旗を(📳)思ひ浮べるに(🚳)及んで、潔く「私の桃(🖇)太郎(💼)物語」の計(🥅)画を(⏪)放棄したので(🌹)ある(🐜)。

A　私は(🕕)程な(🌐)く小學校を卒業したが(㊙)、からだが弱(🚋)い(🗡)からと言ふので、(🔣)う(📺)ちの人たち(🐓)は(⛵)私(🚋)を高等小學(🛥)校に一年間だ(➰)け通はせること(💸)に(🦎)し(🥉)た。からだが(🤠)丈夫になつたら中學(🔻)へいれて(🍜)やる、それも(🏒)兄(😭)た(🗝)ちのや(🔦)うに東京の學校で(🦔)は健康に惡い(📵)から、(🔭)もつと田舍の中學へい(😸)れて(🍇)やる、と父が言つてゐた。私(📬)は中學(⛷)校へなどそれほど入りたくなかつたのだ(🕝)けれど(🍪)それで(🦒)も、からだが弱くて殘念に思ふ、(🎄)と(🦗)綴方へ書(🌮)い(🛠)て先生た(🌆)ちの(🈚)同情を強ひ(🎓)たりしてゐた。

A　お爺さんにとつて(🛰)、こんな、がむしや(🏖)らな(👁)情熱を以て行(👥)動するのは、そ(🚐)の生涯に於いて、(💟)いちども無(🎹)かつた(🦁)やう(📈)に見受(🏮)けられた。お爺さんの胸中(❇)に眠(👶)らされて(🏍)ゐた何物かが(🐷)、(🏤)この時はじめて(🍜)頭をもたげ(🥊)た(🏦)やう(🛁)にも(📭)見え(⚽)るが(🏯)、しかし、それは(😇)何であるか、(🤲)筆者（(💎)太宰）にもわ(🔷)からない。自分の家にゐな(⌛)がら、他人の家にゐ(🤐)るやうな浮(🍧)かない気分(💝)になつてゐるひ(🏣)とが、(🤥)ふつと(🍺)自分の一ばん気楽な性格に遭ひ(🥫)、之を追(🛃)ひ(➿)求める、恋、と言(📣)つてしまへば、(🍕)そ(🎳)れ(🛒)つきり(🙁)であるが、しかし(🎥)、一般にあつさ(📽)り言はれて(🌇)ゐる心、恋、といふ言(🍽)葉に依(🐾)つてあ(🥉)らはされる(❌)心(🈸)理より(🔼)は、このお爺さん(😇)の気持(🌲)は(🍪)、はるかに侘しいも(✏)のであるかも知れない(🔵)。お爺さ(⛅)ん(📃)は夢(🍒)中で探(✡)した。生(🏀)れて(🤞)はじめての執拗な(🍹)積極性で(🍇)ある。