先(🛫)(xiān )師はこ(🥦)れを聞(🥀)か(🔍)れ(🐃)、門人(💠)た(🚬)ち(🚯)にたわむれていわれ(❔)た。―(🔓)―
「かりに周公ほどの完璧な才(🚁)(cái )能が(⏭)そな(🐯)わっ(⚓)てい(📰)ても、その才能(👻)(néng )にほこり、(🧡)他人の長(zhǎng )所を認めないような人であるなら(⏰)ば、もう見どころの(🦐)ない(😫)人物(🐶)だ。」
「野蠻(mán )な(♎)ところ(🚫)でございます。あんなところに、(🐵)どうしてお住居が出来ましょう。」
○ 孔子自身(shēn )が当時第(dì )一流(🗓)の音楽家であつたこ(🚌)とを忘れては、この一章の(🌫)妙味(wèi )は半減(🌁)する。
「苗(miá(🍢)o )にはな(🗽)つても、花が咲(👫)(xiào )か(😎)ないも(📠)の(🆑)がある。花は咲いても実を(😏)結ばないも(💺)のが(🆎)ある。」(⛪)
「無知で我流(liú )の新説を立てる(👯)者もあ(🏾)るら(🥞)しいが、私(🏙)は絶(jué )対にそ(📎)んなこと(⏫)はし(🌾)ない。私はなるべく多くの人(rén )の考えを聞いて取捨(shě )選(xuǎn )択し、(🚒)なる(🐔)べく(🚎)多く実際(jì )を見(😟)てそれを(🔓)心(⌛)(xīn )にと(💞)めておき、判(pàn )断(📝)の材料(🎣)にす(🚛)るよ(🎷)う(👫)に(🍄)つ(🛤)とめている(🦔)。む(😨)ろん、それ(⛩)で(🎷)はまだ(🥟)真知(zhī )とはいえないだろう。しかし、それが真知に(🙁)いたる途(🛋)みちなのだ。」
一(😮)二(二一七)
子路(lù )は(👹)、先師に(🛂)そ(🔋)うい(📩)われたの(🚄)がよ(🚶)ほど嬉しかっ(🛁)たと見えて、それ(🗽)以来、(😴)たえずこ(🌪)の詩を口(💗)ずさんでいた(🏈)。すると(⭕)、先師(🏯)はい(💲)わ(📪)れた(🖌)。――
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