飯島(🌎)は、いかにも得(⛑)意らしくこたえ(💜)た。
静(jì(🚒)ng )坐のあとは遥(🏿)拝ようはいだった。――これ(🤭)は皇大神(shén )宮こうたいじんぐうと皇(huáng )居(🐹)(jū(🤦) )こう(😈)きょに(🎺)対す(🚄)る儀(💔)礼ぎれい(🌜)で(🍰)、(🚓)その(🐱)当時は、極左きょくさ(🕺)分(fè(🦀)n )子(🛑)や一部のキリス(🈶)ト教徒(tú )以(🌚)(yǐ )外(wài )の(🎮)全国(🚃)民(mí(🏒)n )に(🌔)よっ(📶)て(🕝)当(dāng )然な国民儀(❌)礼と認められ、集団行事(🚸)に(🚾)おいて(🕧)それを欠(qiàn )くことは、国(🛺)民常識に反す(🔫)るもの(🌗)とさえ考え(🕳)ら(🔈)れてい(😫)たのであ(🗺)る。
「す(👾)る(🔥)と、起こ(✉)してまわる(🚧)ほうが早いですかね。」
かれらの大(dà )多数は、まだむろん、人(👉)間(🎥)生(🔄)活(🚒)にとっ(🙊)ての自由の(🕹)価(sì )値や、そのきびしさについて(👄)、ほんとうに目を覚さましていた(🐌)わけで(😷)はなく(♓)、友(yǒu )愛塾(shú )とい(🎡)うところは一風変わった指導をやると(🛎)ころだ(🚕)ぐ(🐖)らいに(🕢)しか考えていなかった。し(🥞)かし、それにしても、(🌖)そう(🎣)した言(yán )葉が(🥈)、(💋)しだいにかれらの間にとり(☝)かわされる(🕔)よ(🔫)うになったと(🍢)いうこと(👩)は(🔎)、たし(🎱)かに一(🌇)つの進歩で(🌙)あり、混(hún )乱と無秩序む(🤕)ちつじょの中で、不(bú )十分(🤡)ながら(😾)も、何か自主(🚭)(zhǔ )的創(chuàng )造的(de )な活動(🕔)が(🎌)始まっている証拠し(🛵)ょう(🎼)こには(🦁)ちがいなかったので(🐁)ある。
大河(🎰)は(🍯)、ひ(🧀)と(🔮)りご(⬛)と(💽)のよう(🧡)に、そう(📬)言(yán )いながら、や(🐑)は(✡)り打(🛩)ちやめなかった。そして(🍧)、相変(biàn )わ(🏁)らず板木に眼をす(🔌)え、
ただ、組織(📪)に関(wān )す(🔰)ることで、(🏄)室編成(🆖)のほ(🌏)か(🔢)に、(❇)生活内容の面(miàn )から、いろいろの部が設(shè )けて(📋)あり、全員(🕯)が期(qī(🚲) )間中(zhōng )に(🏼)、(🍋)一度(dù )はどの部(bù )の仕事も体験するという仕組(🚫)みに(🛰)な(🤡)っていた(🏌)ので(🐥)、そ(👢)の運営の方(🔞)法や、人員(🚘)の割(🈴)り(💤)当てなどにつ(🥧)い(💺)て、いろい(🌴)ろ(🥧)の質(🅱)(zhì )問が出、その説明に大部(🕜)分(fè(🚻)n )の時(shí )間がついやされ(🎹)たのであった。
「な(🏙)んだか(🛍)、ひどく(👘)叱(chì(🏧) )しか(🥔)りとばされ(🕑)て(🐝)、やっと起きた、と(⛑)いっ(🍌)たぐ(🕥)あいです(🔨)ね(🤮)。」
かれは、掃除そうじをしながら、根(♎)気よく鳴(🚆)(míng )りつづけてい(🍖)る板木(🚷)(mù(🔣) )の音に、(⏰)ふと好奇心こうきしんをそそられた。それ(🍼)は、鳴(mí(🎗)ng )りは(🏋)じめ(🤐)た時刻(kè )がきわめて正確(què(🥩) )だった(✏)からば(🧚)か(👵)りでな(📲)く、そ(🖥)の音の(🎥)調(diào )子に何(hé )かしら(🏙)落ちつきがあり、(🕐)しかも、いつまでたっ(🐗)てもそれが乱(luàn )れなか(🐨)ったか(🦆)ら(🍝)であった(🐫)。
かれは視線を転(🍂)(zhuǎ(🍵)n )じて(🌈)、そっと先生(shēng )の顔をのぞい(📸)てみた。すると、ふしぎなこと(🕛)には、(💜)先生の(🔷)いつもの端(duān )然たんぜ(🏋)んたる静坐(🧕)の姿(zī )勢がいくら(⬜)かくずれている。顔(㊗)をす(😼)こし伏(🔧)ふせ、その眉まゆの間には(📃)深(⬜)いしわ(🐱)さえ(👚)見えるのであ(🛋)る。次郎(💕)は、先生(shēng )が気(🕴)分(fè(💙)n )で(😔)も悪くなったので(🔛)はないか、と思(👈)(sī )った(🍣)。
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