日本《xvideo 複数》2行目ライン
xvideo 複数あらすじ
ひどい(📟)もので(🤨)すね(🌓)。はげし(🥜)い風と、砂と、やけ石の間(🎍)のような火山(😂)のすそにも、住めば(📛)住まわれるようになりますね。まあ、その地大根の味を(🌖)か(🥛)みあ(🧡)てたこ(🛌)ろから、わたしの小(xiǎ(🏖)o )諸時代がほ(🍳)んとうに始まったと(🌲)言(🛁)ってもいいの(🈹)です(💳)よ。
オヤ、さかん(😵)な鈴(🏬)の(⛲)音もしますよ。それがこの谷底へ活(♈)(huó )気をそそぎ入れるよ(🐙)うに聞(📁)えてき(🍈)ています(😵)よ。
「ハハ(🚠)キトク、スグコイ。」(⛽)
わ(🚇)たしは姉(zǐ )の家の入(🛶)口ばかり(🔪)皆(🎠)さ(😒)んに(👆)お話しし(🚐)て、(🐓)ま(🐖)だ奥(🦑)のほうをお(🛃)目に(🏋)かけなかった。この高(🌔)瀬の家(jiā )で(🎉)は、先祖(📙)の中(zhōng )に橘(😠)翁きつおうさまという人がありまして、毎年(🚦)の忌日(rì(🔽) )に(🤜)はか(🤟)なら(⛅)ずそ(⏪)の人の画像(🏻)(xiàng )の(🌏)掛物(wù )を取り出し、(😫)それ(📇)を(🥧)奥の床(😋)の間(🚩)の(⛴)壁に掛け(🖼)、その人(🎾)の好物(🦅)であ(👘)ったとい(🏰)うくりめしを供(gòng )える(🦇)とか。こ(😸)の橘翁さまが高(gā(⛏)o )瀬の家に伝(🐄)わった薬(yào )を造(🔑)りはじめた人(rén )です。
塩釜しお(🎡)が(🔑)ま(💴)から船で出まし(💭)た。清く澄ん(🍱)だ海(😞)水(🕌)を(👷)通し(🛤)て、(⌛)海の藻もの浮(🚐)かび(📜)流れ(🦈)るのが(🌠)見える(👑)ほど、よく晴(qíng )れ(🔔)渡(dù )った秋(🎈)の日(rì )でし(👘)た。なるほど、あ(⏺)そこ(🗓)にも島(🎼)、ここにも(🏥)島。船で見(⬜)て通(🛐)りますと、指(🐁)を折って数えつくす(🕝)こ(➰)ともできません(🍄)。その(😙)島影(yǐng )を(🕡)人の姿(zī )にたとえて言って(🐙)みるな(📲)ら、立(🏝)っているも(🥦)の、すわっ(🎐)ている(🚥)もの(🏀)、(😏)しゃがんでいるも(🌴)の(😊)、寝そべって(🏘)いるもの(🏼)、その(💂)姿は千(qiā(🈸)n )差万別ですが、いずれも松(sōng )の緑の模(🍈)(mó )様(🔄)のついた(🀄)着(zhe )物を着てい(🔥)るのが目につきます。松(👸)島はそ(🍈)ういうとこ(🦒)ろ(😡)です(🐻)。ここには「ばば(🏽)が(📅)鉦かね(🤯)打(dǎ )つ(🙇)念(niàn )仏島(🎬)ね(💹)んぶつじま(😗)」という名(🛂)の島も(🎾)あります。そん(♊)なおばあさ(🕉)ん(🛅)の着ている(🚤)はんてん(🕶)までが、お(🖌)そろい(🍪)の松の模様(👑)でした。
あれはわたしなど(🐖)の(🏗)まだ青年の(🍌)ころのことでした(🔻)が、その日の(🛄)葬式に(🐊)つ(👟)いて(🤒)、今(🕦)だにわた(🚥)しの胸に浮かんでくるこ(🤞)と(✋)が(🔀)一(🔡)つあります。それは『小公(gō(👃)ng )子』(🌏)の(🎹)訳者を記念するため(🚸)に、(💺)いろいろな(👇)書(shū )物や雑誌(zhì )の類が数多(🌂)くその墓のほと(👞)りに(🥓)うずめられたこと(🤽)でし(🚪)た。ま(🚯)あ、堅い石(🏈)(shí )の棺(guā(🤹)n )かんの中(🅾)に置いてすらどうかと思(sī )われるようなものを、ま(🖤)して漆(qī )もは(🐈)いっ(🐲)ていな(🏻)い木(🚜)の箱(xiāng )の中に(💝)納(🏮)め(🐌)たの(🤶)ですから、よくいく日もち(🎚)こたえ(🔳)ようとは掛念(niàn )けねんされ(😷)まし(🍷)たが(⬆)、しかし土の中に(👕)書物(wù )の類(📟)をし(♓)まいま(🐲)したら、何がなしにその墓のほ(🍃)とりを立ち去りがたく思(🈚)わせました。あ(🚙)れ(🦐)から、もうか(💮)な(🏔)りの年月がたちます(🍯)。しか(🦔)し時を記念しようとする(🎹)人々の心は長くその土に残りました。
高い峠に(🛌)か(👕)かるまで(🚈)、わたしは何ほどの道(🎊)を歩いたとも、今(jīn )ははっきり(🉑)覚えてい(🖤)ま(✖)せん。そのく(㊗)せ、(🥒)途中で自分の目(mù(📌) )に(🤱)映っ(😬)たものや、(🅾)道を聞(🏮)(wén )き聞き歩い(🌧)て行ったそのこころ(🥐)も(👶)ちな(📏)ぞを、あ(🐫)とさきのつながりもなく、今(😀)だに覚(jiào )えている(🈴)こ(📀)と(🛵)もありま(🧙)す。中(zhōng )には、きのうのこ(🚙)との(🔮)ように、実(📒)にあ(📤)ざやかに目に浮かんでくる(👛)ものもあ(📣)りま(🐬)す。
一一 (♒)松(🧛)風(🏞)
その人を仙台から連(lián )れて来(lá(😝)i )て、(😮)はじめ(🐎)て用が足りたということ(🕵)で(🐺)した(🤲)。そんな漁(⛳)師(🚕)(shī )こと(😘)ばの通弁(❓)をだれが(📿)つとめたかと言いますに、そ(🐖)の耳のいい人(rén )はも(🚯)はや(🍑)三十(shí )年(nián )近くも仙台(tái )地方に住(📎)(zhù(❌) )む(🍏)外国の宣教師(shī )でした(✂)。ロー(🚖)マ(🎭)旧教をひろめに日本(🤜)へ渡って来た人で、(🤯)ジャッ(🤾)キという名(míng )前のフラ(🌁)ンス人でした。このジ(👋)ャッキ先生(shēng )、ギリシア語の知識もあって、(🦌)学問の(🎼)ある坊(🏤)さんでしたが、年百年じゅう(😍)、同じような(🚽)黒い(🗽)ぼう(🏟)しをかぶり、黒(💙)い服を(🌬)着て、なりにもふりに(🔓)もかま(⬜)わずに荒浜のほうまで宗(zōng )旨しゅうしをひろめに行(há(🐉)ng )くうちに(🏴)、そんな(💸)漁師(🏅)こと(🥍)ばの(🐟)通(tōng )弁(🏜)が(📫)つとまる(📽)ほ(🚯)ど、いい耳を持つようになったのです。
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