「やは(✨)り云えないのか。じゃが、わしには解っている。」
(🅿)陳(ché(🏜)n )亢は字あ(👥)ざ(🛃)な(💅)を子禽といった(🐱)。
樊遅には、もううしろを振(🀄)りかえる勇気がなかった。彼は、(➰)正(zhèng )面を(🍯)向(🦍)い(✳)たきり、石のように(👿)固くな(🏓)って、(🌋)殆(🦍)ど機械的に手(shǒ(🔚)u )綱(gāng )をさ(🖲)ばいていた。
9 (🀄)子貢(gòng )問う(🔫)。師と商(shāng )とは孰(🔙)(shú )れか(⏭)賢(ま(🐛)さ)(🐎)れると(🚺)。子曰く、師(shī )や過ぎ(🎛)たり、商や及ばずと。曰(🗳)く、然ら(💯)ば則(🚓)ち師愈(ま(🐈)さ(🔀))(👤)れ(💰)るかと。子(🧦)曰(⬜)く、過ぎたるは猶お及ばざる(🔼)がごとしと(✒)。(先進篇(💕)(piān ))
これ(🗝)も別にむ(🎖)ずかし(💒)いことではない。子游にいさ(🛫)さか無作法なと(🐿)ころがある(🌚)のを思(sī )い合せる(➖)と(🦔)、孔(🌐)子(🧦)(zǐ(⛔) )の心持も(🍺)よくわかる(😏)。
子(zǐ )、魯(lǔ )の(🐞)大師に楽(lè )がくを語つげ(🔃)て曰く(🛵)、楽は其(🐗)(qí )れ知るべき(📟)なり。始め(🛁)て作(🔹)おこ(😥)すとき(📍)翕(xī(💠) )如きゅ(🤾)う(👒)じょ(🐌)たり。之を従(cóng )はなてば純如たり。※(「激」の(🏜)「(🈸)さんずい(🥍)」に代えて「(🕯)白」、第3水準1-88-68)如き(🥅)ょ(🉐)うじょ[#(📩)ルビの「き(🌺)ょうじょ(🥕)」は底本では「(🔝)きよよじょ」]た(🔮)り。繹如え(📲)きじょたり。以て成ると(🐖)。
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