「うむ。で、お前はどうありたいと思うの(🏆)じゃ(🚼)。」
「大丈(zhà(🎳)ng )夫だと思(sī(📂) )います。本物(♈)(wù )が立派で(🙆)さ(📢)えあ(🍦)れば。」
仲弓(🤓)(gōng )は寛(🔔)仁大度で、もの(🚅)にこせつ(🎶)かない、しか(🎎)も、徳行に(🤚)秀でた高弟の一人なの(📋)で(😢)、そ(🛷)れ(🗡)がまるで当(🐷)ってい(💤)な(📋)いとは(🀄)いえな(👰)かった。しかし、そ(✝)れに(📴)しても(🔥)、(🏴)讃めよう(💙)が少(shǎo )し大(📅)袈裟すぎは(🐔)しないか(🍡)、といった気分(🙋)は(🍰)、門人た(🥜)ちの誰(😐)の(👏)胸(💙)に(🎋)もあった。
「なるほど、よ(🎱)く(🕙)わか(🤯)りました。私もなるべく早(zǎo )く、よい君主をみつけ(🤮)て仕えたいと存じて(⛰)います。」(🥤)
彼(bǐ(🌏) )は真心からそ(⏱)う云っ(😫)て、孔子の(🤲)部屋を出(💪)(chū )た。孔(📍)(kǒ(✌)ng )子は、しかし、彼の足音(yī(🥃)n )が遠くに消え去るのを聴きなが(🌶)ら、思った。
「礼(🍾)は簡に(😸)失(🃏)し(🦌)て(🀄)もならないが(🔪)、また過(guò(💆) )ぎてもならない。9過(guò(🦍) )ぎたるはなお及(jí )ば(💻)ざる(🙍)がごとしじゃ。人間には(🆑)それぞれ(🌮)に分(fèn )とい(🕞)うものが(🎀)あるが、(⛎)その分を上下(xià )し(🌠)ないところに、礼の正しい(✋)相がある。分(🗽)を越(😘)えて親を祭(🐡)るのは(♊)、親の靈(líng )をして非礼を享うけしめ(🛵)ることに(🚾)なるのじゃ。のみ(🌿)な(🐖)らず(🗼)、大丈夫の非(fēi )礼(lǐ )はやがて天下(🍊)を紊み(😣)だるもと(👌)になる(🚓)。親(👖)(qīn )の(➰)靈を(🐱)して(📭)天下を紊る(🐦)ような非(😃)礼を享けしめて、何が孝行じゃ。」
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