熟女 豊満 av8

A「僕に(🍐)は義(🍝)太夫ぎだゆうは(🏯)分らないが、(🔩)小春(🎟)の形はいいで(🎙)すな」

A　(🗳)紙と云うものは(🔵)支那人の発明である(🔄)と(🍭)聞(🚸)くが(🍈)、われ／＼は西洋紙に対すると、(🍁)単なる実用(🗄)品(🗾)と云う(🚋)以外(🎍)に何の感じも起ら(🥋)ないけれ(🕉)ども、唐紙や和紙の肌(🚤)理(🆖)き(🔅)めを(😓)見ると、そこ(🔴)に一種の温(⬆)かみを感(🕜)じ、心が(🎸)落ち着くように(🎁)な(🌭)る。同じ白いのでも(🚳)、西洋紙の白さと奉書(🤷)や白唐紙(🌊)の白さとは(🌑)違う。西洋紙(🎟)の肌(🛹)は光線を撥ね返す(🏪)よう(🈹)な(💆)趣(🌗)があるが、奉書や(♏)唐紙の肌は、柔かい初(🌅)雪の面の(🗂)ように、ふっ(💥)くらと光線を中へ吸(👹)い(🦏)取る。そうして手ざわりがしなや(🕐)かであり、折っ(😺)ても畳んでも音を立てない(🌴)。それは(👺)木の葉に触(😓)れてい(🥝)るのと同じよ(🚪)うに物静(🌼)かで、しっとり(📫)してい(🏑)る。ぜ(🕸)んたいわれ(📃)／＼は、ピカピカ光るものを見(🥑)る(🆕)と(🆔)心が落ち着かないのである。西(🦉)洋(⛷)人は食(🧓)器な(🌷)ど(📠)に(😷)も銀(😭)や鋼鉄やニ(🏐)ッケル製のものを用いて、(👝)ピカピカ光る(🎱)様に研(🙂)み(🍙)がき立(🥒)てるが、われ／(🚰)＼は(🍠)あゝ云う風に光るも(💶)の(🚌)を嫌う。われ／(🐯)＼(🎐)の(🍿)方でも、(🐳)湯(🚈)沸しや、杯(👟)や、(🚯)銚子等に(💉)銀(⏯)製(🍂)のものを用いることはあるけれども、あ(🥕)ゝ云う(📚)風に(🎫)研き(⛪)立てな(😨)い。却っ(📶)て表(🍃)面(🛷)の光(🔂)りが消えて、時代がつき、黒く(🐘)焼けて来(🌪)るの(😚)を喜ぶのであって、心得(🏐)のない下女などが、折角(📺)さび(🖍)の乗って来た銀の器をピ(🆙)カピカに研いた(🉐)りし(🏙)て(🥍)、主人に(🧝)叱られ(♍)ること(🤱)がある(🔲)のは、何処の家庭(🎧)でも起る事件である。近来、支那料理(📙)の(🈂)食器は(🤑)一(📜)般に錫製のものが使われているが、恐らく支那人はあ(✊)れが古色を帯びて来るのを愛(🦐)するのであ(🔥)ろう。新(👣)しい(🐳)時は(🔣)アルミニュームに似た(🤟)、(⚡)あまり(🦋)感じのい(⌛)ゝ(🖲)ものではな(🐳)いが、支那人が使う(📻)と(🤓)あゝ云う風に時代をつけ(🏴)、雅(🌐)味のあるものにしてし(💌)まわなければ承知しない。そして(🥙)あの表面に詩の文句など(🛷)が彫って(🥕)あるのも、肌が黒(😖)ず(🚇)んで来るに従(🧔)い、しっくりと(👙)似合うようになる。つまり支那人の手にかゝると(👟)、(🛺)薄ッ(👱)ぺらでピカ(🐂)ピカ(🐻)する錫と(🆎)云う軽金(⚾)属(🏧)が、朱泥(🦀)のよう(🔖)に(📬)深みのあ(🕶)る、沈んだ(👪)、(👗)重(⚡)々(🎱)しい(🚽)ものにな(🎦)る(🤖)のであ(💚)る(🚮)。支那人(🏦)は(🐒)ま(🚞)た(🏤)玉ぎ(🍱)ょ(🐙)くと云う石を愛するが(🤞)、あの、妙(🚽)に薄濁りのした、幾百年もの古い空(🍶)気が一つ(🍪)に(🤝)凝(🔃)結したよ(👖)うな、奥の奥(🏻)の方(⛄)までどろ(⚾)んとした鈍い光りを含む石(🍔)のかたまりに魅力を感ずる(🍳)のは、われ／＼東洋人(🌊)だけではないであろうか。ル(🕊)ビーやエメラルドのような色彩があるのでもなければ、金剛石のよう(😤)な輝きが(🔼)あ(🕔)る(🧛)の(😐)で(👡)もな(🙀)い(🏭)あゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちにも(🥎)よく分(🖕)らないが、しか(🈳)しあのどんより(🦌)した肌(😊)を見ると、い(📒)かにも支(🌵)那(🧐)の石らしい気がし、長い(🚏)過(😩)去を持つ支那文(🌞)明の滓おり(💦)があの厚みの(⏲)あ(🥏)る濁りの中に(🏨)堆積して(🐾)いるよう(➗)に思(🥛)われ、(🥥)支(👪)那人があゝ云(🍚)う色沢(🔉)や物質を嗜(🍲)好(🌝)するのに不(🔬)思議(🍪)はない(⛳)と云う(🚠)ことだけ(🛍)は、頷ける。水晶な(🤷)どにして(📵)も、近頃は智利チリ(🌏)から沢山輸入され(🌹)るが、日本の水晶に比べると、智利チ(🎐)リのはあまり(🍹)きれいに透きとおり過ぎて(🥒)いる。昔か(🔢)らある甲州産(🌬)の(🐭)水晶と云うものは、透明の中(🐱)にも、全体(🕝)にほ(📃)んのりと(😗)した曇りがあって(🏰)、(🛎)もっと重々しい感じ(🍇)が(😣)する(🍡)し、草入り(🆚)水晶などと云って、奥(🤙)の方に不透明(🕛)な固形物の混入している(🐜)のを、(📳)寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人の手に成っ(👯)た乾隆グラ(🦌)スと云(😏)うものは(🛶)、ガラスと(🤑)云(🗳)うよりも(🕝)玉ぎょくか(🏣)瑪(🌐)瑙めのう(😡)に近い(🗾)ではないか(🕴)。玻璃(😸)を製(😋)造する(🛋)術は(🔪)早くから東洋(🎳)にも知られていながら、(💂)そ(🏺)れが(👣)西洋(💲)のように発達せず(⛄)に終(👦)り、陶器の方が進(🧣)歩したの(🚹)は、よ(🎛)ほどわ(👤)れ／＼の(⛪)国民(🤤)性(🕷)に(🤫)関係(🚝)す(🕳)る所(😋)があるに違い(💳)ない(🌐)。われ／＼は一概に光るもの(🍼)が(🚫)嫌いと(💓)云う訳ではな(⏳)いが(📺)、浅く冴えたもの(🐑)よりも、沈んだ翳かげりのあるもの(🚽)を好む。それは(🕗)天然の石であろうと、人工の器物であろ(😳)うと、必ず時代のつ(🧐)やを連想させるよ(🎽)う(📫)な、濁りを帯(🌹)びた光(🎫)りなのである。尤も時(🗒)代のつやなどと云うとよく聞え(😰)るが、実(🍏)を云(🕚)えば手垢の光りである(🤴)。支那に「(⛎)手沢」と云う言葉(🈹)があり(🚖)、日本に「なれ」と(🏝)云う言(🎂)葉がある(🏡)のは、長い年(🏝)月の間に、人の手が触っ(👄)て、一つ所をつる／＼撫(🧖)でて(🐷)いるうちに、自然と脂が沁み込んで(🤘)来るようになる、そのつやを(🍭)云うのだろ(🌑)うから、云い換えれば(🦕)手垢に違(⛏)いない(👽)。して見れば、「風流は寒きもの」であると同時に、「(🤲)むさきもの(💿)な(🏰)り」と云う警句(🖌)も成り立つ(⏯)。とにかくわれ／(🚡)＼の喜(🥕)ぶ「雅致」と云うものの中には幾分の不潔、かつ非衛(🔘)生的(🧙)分(👊)子(🔴)があること(🔤)は否まれない(🚯)。西洋人は(🖤)垢を根(💌)こそぎ発き立てて取(🦆)り除(🧗)こう(💏)とするのに反(😽)し、東(🎞)洋人は(👌)それを大切に(🐥)保存して、(🌰)そ(♌)のまゝ(👏)美(🐖)化す(🔞)る、と、ま(⤵)あ負け(👾)惜しみを云え(😤)ば云(🤰)うところ(🛌)だが、因果なこと(🎆)に、わ(😜)れ(😎)／＼は人(⛲)間の(😤)垢(🎦)や(🚻)油煙(🥔)や風雨の(📜)よ(🏜)ごれが附い(🆖)たもの、乃至はそれを想い出(😱)させるような色あ(🚚)いや光(😢)沢を愛(💮)し、そう云う建物や器(👓)物の中に住(😮)んで(➡)いると(💠)、奇妙に心が和やいで(😋)来、神経が安まる。そ(🧗)れで私は(🕣)いつも思(🌕)うのだが、病院の(🙍)壁の色(😴)や(🏹)手術服や医療機(🍵)械なんかも、(🐀)日本人を相手にする以上、あゝピ(🛅)カ(💐)ピ(😤)カする(🎺)もの(🍰)や真っ白なものば(🚹)かり並べないで、も(🥩)う少し暗(🖖)く、柔かみ(🛴)を附けたらどう(🔅)であろう。もし(💩)あの壁が砂(🕕)壁か(👷)何かで(🏭)、日(🛠)本座敷(🔗)の畳の上(🐂)に(🌫)臥ねなが(🍀)ら(🈵)治療を受けるの(🔑)で(🕑)あ(👞)ったら、患者の興奮が(⤵)静ま(😻)ることは確か(📺)で(🐢)ある。われ(🏇)／＼が歯医者へ(🛵)行くのを嫌う(🙍)の(🎀)は、一つ(🐭)には(🌹)がり(🥣)／＼と云う音響に(☕)も因るが、一つにはガラ(🏎)ス(💩)や金属製の(⏫)ピカピ(🤴)カする(🌬)物が多過(🥈)ぎるので、(⏪)それに怯え(👭)るせいもある(😯)。私(🦂)は(🤳)神経衰(🕘)弱の激(☔)しかった時分、最(📵)新式(🛶)の(🛡)設備を誇る(⏬)アメリカ(🍖)帰(🍩)りの歯医者と聞(💖)くと、却って(🐬)恐毛をふるったもの(💂)だった。そして(🌈)田舎の(😶)小都会など(🌑)にある、昔風の日本家屋に(🛍)手術室(💔)を設けた、時代後れ(🥛)のしたよ(🔗)うな歯医(🛁)者の所(✊)へ好んで出(🦓)か(💅)け(⏸)た。そ(😰)うか(♓)と云って(✉)、古色を帯(🚖)びた(🕜)医療機(🔻)械なんか(👱)も困ることは困るが、もし近代の(⛲)医術が日本で(🐗)成長したのであった(🌹)ら、病人を扱う(💐)設備や機械(🛸)も(🤠)、何とか日(✂)本(👛)座敷に調(🏤)和するように考案さ(🦎)れていたであろう。こ(✅)れもわれ／＼(🚋)が借り物のた(💚)めに損をし(🍥)ている一つ(🍻)の例(🌆)である(🐃)。

A「あれほ(🎥)ど申(👪)しきかせたこ(🍭)とがなぜ分(👳)らぬ。こ(😭)の期(👼)ごにおよんで云いつけにそむくつも(🧙)りか」と、(🏠)つね(🤐)／″＼おくがたにはおやさしいおかたが、(⬅)ことさらあら／(🦐)＼し(🦑)く仰(😰)っ(🍕)し(🏤)ゃる(🥃)のでござ(🕖)りま(🌭)す(🌸)けれども、

A「そりゃ確(🙎)かだわ(😽)。結局のところは二(🍕)人の決心次(🗼)第だと思う(🕶)わ(💏)」

A「馬(💅)鹿ばかねえ！　譲治(🍵)さん(⭕)は！」(🍤)

A「(🍑)いや、い(🎂)や(🥇)、あたしは(🧙)それなら沢山だわ」