○ 河==黄(⛴)河(⏩)。
「修行というもの(⚓)は、たとえ(😘)ば(🎍)山(shān )を築くようなもの(🎞)だ。あ(🥘)と一簣(🎢)もっこというところで(🅱)挫(🥛)折(🔱)しても、(💇)目的の山にはな(🚨)ら(🕳)ない。そして(🍪)そ(🤬)の罪(🔔)(zuì(🤣) )は自分に(🦂)ある(🚏)。また、(🛥)たとえば地ならし(👺)をするようなもの(🔯)だ。一簣(kuì )も(⛽)っ(🐷)こでもそこにあけたら、そ(🔈)れだ(💱)け仕事がはかどっ(💾)たことになる。そ(✒)し(🚊)てそ(🕹)れ(🔗)は自分(fèn )が進(😈)んだの(📜)だ。」
○(📝) 誄(lě(🌶)i )==死(📽)者(zhě )を哀しんで(🥎)その徳行を述(shù )べ、その霊前に献(xiàn )ぐる言葉。
「仁というもの(📪)は(📹)、そう遠くにあるも(🚝)ので(👤)は(👬)ない(🏓)。切(🏹)実に(🆚)仁を(🈯)求め(🗨)る人には(🖱)、仁は刻下に実現(🔕)され(👏)るのだ。」(🥀)
三(sān )(二(è(🐭)r )〇八(🍢))
○(🙇) (🧒)次(原文)(✌)==一(🏬)般に「(🐯)つぎ」「第二」の(💣)意(yì )味(🆔)に解さ(🤞)れているが、私(🔟)(sī )は「途(👲)次(cì )」などという場(😽)合(hé )の「次(cì )」と同じく、目標(🦄)に達(dá(😅) )する一歩手前の意に解(jiě )した(🖍)い。
「さ(🌚)あ、何で有(📡)(yǒu )名になってやろう。御(🤛)ぎょにする(🏇)かな、射し(🤯)ゃに(🛄)する(🛣)かな。やっぱり一(yī )番(🚾)たやすい御ぎょぐらいにして(🥕)おこ(⛴)う(🐽)。」
一六(二(èr )〇〇(🔸))
先(xiān )師(🔜)が匡きょうで(😦)遭難された時(💘)いわれ(🤐)た。―(🆎)―
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