その時(🕹)、老人は日ごろ書きためた(😏)自作の和(🎚)(hé )歌(🔽)や発句ほっくを持って(😱)きてわたしに見(✉)(jiàn )せてくれました。じょう(🤬)ずとは言えな(🍿)いま(🚘)で(🖊)も、正直に思(sī )い(🏷)を(🙁)のべた(🏧)もの(🧘)でした。おそらく、百(🏋)(bǎi )姓を相手として(🚫)の長(⏱)い鳥(🥂)居(👢)(jū )川(📦)(chuā(🙇)n )村のいな(🎱)か暮(🕍)らしが、そんな和(hé(👌) )歌(🧘)ともなり、(🔠)発句(🦄)ともなったのでしょう。わたしはまたこの来(🏟)助(zhù(📠) )老人が筆(🍝)持つ腕(❓)に重い石をし(😫)ばりつけるほどにし(🚄)て(🏍)書道(dào )のほうにも工夫を積んだ人と聞い(🐊)ていま(🌧)したから(🚍)、何か記念(niàn )に書いて(🛄)ほしいと頼みました。老(🍖)人が言(🤘)うには、(🚭)自(🦀)分(fèn )は無学なものである(🎾)か(🕙)ら、書いてあ(🤳)げ(📆)るような文(🍗)句も胸に浮かば(🚕)ないが、(🍜)ことばさえ選ん(😔)でくれるなら、よろこんで引き受けるとのことでした。そこで(🛏)わたし(👋)は(🥎)日ごろ(🏕)暗誦あん(🤖)しょ(👾)うするくらいに好(hǎo )きな古い(😓)シナ人の(💹)詩(👿)(shī )のことばを選んでおくり(🛺)ましたが、やが(🦉)てそれができ(🎾)た(🎩)とい(🚍)って(🈹)届け(👣)てくれたのを見ると、(🔠)じつにみごとな筆(bǐ )で、これに(🏌)もわたしはおどろかされました。
そんなことを半分ひとり(💋)ご(🍝)との(🅾)よ(🛢)うに(🔳)しな(📞)がら、白(🥩)鞘しら(😠)さやをぬいて(📊)見(jiàn )せました(🥘)。にお(🤣)いと言っていい(🐘)か、ひびきと言っていいか、わたしにはその(🌠)刀(🖍)を形容する(🍇)こともで(🍱)きません(💒)が、(🔧)見ているう(🕵)ち(🍻)にこちらの心(xī(🦁)n )が澄んでくるような作で、(🏙)こと(🐧)に力(lì )を(🖼)こめて(🐕)鍛えて(🚷)あるその刀(🐽)の重さにはおどろかされま(🙈)した。来助(🤴)老人はその年(nián )になっ(⌛)ても、(🔏)物を学ぶ心の衰(⭐)(shuāi )えない人(🚈)とみえ(🍚)、刀鍛冶(✉)(yě )とは言い(🥉)ながら(👁)『輿(🦕)地志略よちしり(📸)ゃく』(🤫)のような(🚈)地理書を(🔊)そ(👳)ばに置いて、(🤣)世界のことを知ろ(😟)うとし(🚆)ているところもあり(💲)まし(🤝)た。老(🚒)(lǎ(🌳)o )年(nián )にな(👨)って(🐱)もこんな人(rén )も(🚂)ある(🍲)か(🍽)と、そうわた(🐋)しは思いました。
仙台せんだ(🍯)い(🐕)に東(dō(🕚)ng )北(😥)学院という(🥢)学校があり(🔉)ます。その学校(xiào )へわたしは年(🐤)若(ruò )な一教師(🦃)として行くこ(🤣)とになりました。母もそのころ(🌊)は東(📀)京(🚖)でしたが、(🈁)その母を都に残し(🧤)、(🌝)お友だちにも別れまして、東(🧑)京上(🌼)野(yě )の停(🐆)車場(chǎng )からひと(⛰)り東北の空に向(xiàng )かいました。もっとも、その時(shí )はま(🙉)ったく初めての東北(👴)の旅でもありませ(👓)ん。それより以前にも一度、汽車で白(bái )河しらかわを越し、秋草のさきみだれ(➰)ているのを車の窓(🦁)からな(🐌)がめて、行(háng )って、仙(📭)台(🤸)よ(🏞)り(🔅)も先(🍏)の一いちの関(🔢)せきというとこ(🔋)ろにある知(👅)り人(👤)をたずねた(🙅)ことも(🥢)あります。しかし、こんどはただの旅でもな(🕐)く(😤)、(🧔)一教師(shī(🥥) )として出か(🌥)けて行って(🚎)、めずらしい(🎰)仙台(tái )の地(dì )を踏(🐘)んだ(💏)ので(🍤)、に(🖨)わかに東京のほうの空(kōng )も遠く(🛄)な(🎤)ったよ(💓)うに思わ(🍂)れま(🚫)した(💛)。
五 行商
一〇 木像拝見
わたしの郷里では、ていねい(🥅)に(🚽)人(🤠)のこ(🎢)と(🎐)を呼(💇)ぶには「お前さ(🔄)ま」、自(⛄)分(➖)のこ(🎥)とはだれに向(xiàng )かっても(⛲)「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけて、次(⛸)の(📒)よ(⏹)うに語りまし(🙅)た。「ご(✖)らんの(🍚)と(🕢)おり(🤣)、先(🏊)年の大(dà )火(🗽)で村も焼けました。お前さ(😾)まの(🏥)生まれた(🥤)古い(🚝)屋(⏮)(wū )敷の(✡)あとも、今は桑畑です。あ(✒)の桑(👨)畑からは、たった(🎤)三つだ(📉)け焼け残った物が出(🐘)てきました(🍂)。一つは(♈)古い鏡(🦓)、一(yī )つはお前さまがお(⛺)とう(🚧)さま(😡)の(🖨)石の印(yìn )、もう一つはおとう(🤱)さまの部(🚏)屋の前(🥫)にあったぼたん(🐎)の根から(🤨)吹(🦍)き(🈯)出(🎿)し(🕦)た芽。ほんとに(🆗)――あの古(🅰)い鏡も(🍿)大(🍺)やけどサ。そんなわけ(🛵)で(❓)、さっそ(🥢)く普請のできた家も(🍩)あり、(🖲)か(🕢)りの(😌)住(zhù )まいにがまんしている(🍁)ものもありますよ。なんに(🚣)して(🤪)もあの(🍏)大火のあ(🛢)とですからね。あ(🥌)れか(♉)ら村(🕜)(cū(💃)n )も変り(🏜)ま(🥤)した。まあ(🌼)、今だにむかしを恋(📧)しがって、ふるさとのふと(🔦)ころにすが(🗓)りついている手あいもないで(😱)は(🐓)あり(🎥)ませんが、しかし(🥉)も(🥉)うそんな時(shí )ではな(💡)くなりまし(⛏)た。お(🚐)乳(💇)の出もしない(🏹)ちぶさ(🛩)をしゃぶっているよ(🌒)うなこ(🍄)とはだ(🛡)め(👄)で、早く気のついた(🖌)村(cūn )の(🏃)者は(💜)皆こ(🚰)の焼け(🚃)跡(🍒)からたち上がろうとしてい(🐤)ます(🐤)。そう(🐮)です(🛵)。この災(🆗)難(nán )のどん底か(🌫)らです(🏴)。神坂村(cūn )み(🚪)さ(👥)かむ(🛏)らも(🕷)今は建て直るさ(🌀)いちゅうですよ。」
(🧝)瑞(ruì(😽) )巌寺(👁)(sì )ず(👻)いがんじは東北(🚎)地方(🔟)に名高い、松島(👬)に(☔)ある古(🐉)い大(dà )き(🏸)な寺(👂)(sì(🤶) )で、そこ(🦏)に安置(zhì(🧛) )してある伊(➕)達政(🔃)宗だてま(🤝)さむねの(🍫)木(mù )像も世に知ら(🛠)れています。ちょ(🏙)うどわたしの(🍄)甥おいが東(👂)(dōng )京か(🕓)ら(🏅)仙台せんだいの宿へ(😌)たずねてきたもの(🎆)ですから、(🦆)二(èr )人(🛄)(ré(📺)n )で(👎)松(sōng )島見物を兼ね(⛎)て、木像拝見と出(chū )か(🛂)けました。あいにく、その木像はる(⛹)すだ(🛡)とい(🔏)うのですが、(😘)しか(🤐)し声(📅)(shēng )はするのです(✂)。そこでわ(🍭)たしが尋(🛸)(xún )ね(🛬)てみ(👾)ま(♟)したら(🈚)、こんな返(🚔)事でした(🐇)。
(✡)方壺山人は(🐿)名字(⛳)(zì(⌚) )みょうじを渡辺(⛰)わ(🐽)たな(🌐)べ(🤭)と(✡)いい、徳(🦋)川(🔗)の時(shí )代に(🚵)木曾福島きそふくしま(🏃)の名君とうた(🛢)われた山村良(⛰)由りょうゆう(👙)公(🆚)が詩(shī(🏡) )文の師匠と頼(là(🛬)i )んだ人で、「菁(jīng )莪館(guǎn )せい(🌜)がかん」(良由(🐾)公(🎳)の建て(🚩)た学(xué )校)の学(xué )問を興(xì(🐔)ng )し(🛋)たことにもあずかって力のあっ(📻)たらしい人ですが、この人(🙄)が大きなはすの葉を頭にかぶった図がわたしの見(✡)つけ(🌶)た書物(🙀)の中に残(🐼)っていました(🐣)。青(qīng )いはす(⛏)の葉をかさ(🎍)の(✳)かわりとは(🙇)、木曾川(👛)きそ(🐜)がわへ(🥘)つりに行(🚩)く人でも(🔄)、ちょっ(🌒)と思い(😪)付きそうもないものです。
第七(🔌)章(🦖)(zhā(🥀)ng ) 浅間の(🎄)ふ(🖊)もと
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025