恭一(yī )は、唇のへんを神経(jīng )的にふるわせ(🛣)ながらも(🆚)、きっ(〽)ぱりと答(🍧)えた。
さて、七月(yuè(💷) )に(🎼)なって、(🌔)お浜(🎫)から、俊亮(liàng )に(🐫)あて(🔓)て(⏰)一通の葉(yè )書(shū )が(🌲)来た(🚟)。
と、大沢(⬅)(zé )はその生徒を見(🎷)て、(🛵)
だ(🍠)が(😅)聰明な読者(💺)ならば、彼のそうした行(💜)為の(🍴)裏に、い(🈸)つも一(yī )脈の哀愁あいし(🛺)ゅ(💾)うが流れていたことを決して見(🐆)逃がさなかった(🚲)はずだ。実際、哀愁は、次(cì )郎にとっ(🍬)て、過去(📔)十(👅)五(🎚)年(nián )間(jiān )、切(qiē )って(🗳)も切(🎯)れない(📋)道(🌥)づれであったとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼の虚(🗓)偽きょぎ、(👿)彼の(😔)反抗心と闘(🦆)(dòu )争心(㊙)、お(👽)よ(🍉)そ(🤥)そうした、一見哀愁(🈶)とは極(jí )めて縁(yuán )遠(🥛)(yuǎn )いよう(🐴)に思(sī )われるものの(🎓)すべてが、実(shí )は哀(āi )愁のや(🌬)むにや(🔄)まれぬ表(🌘)現であ(💚)り、自(💰)然(🛰)が彼(👸)に教えた哀(🐲)愁(chóu )からの逃路だったので(✍)ある(📧)。そして、(😕)もし「自(zì )然の叡智えいち」(🤳)というも(🗺)のが疑えないものだとするならば、次郎(🌩)の心がそろそろ(🕔)と詩(🗞)にひかれて(🚿)いったということ(🏹)は、(🌚)必ず(🏊)しも不似合(hé(🐃) )なこ(👗)と(🆎)では(🎃)なかっ(🐳)たで(🆔)あ(🌃)ろう。と(👎)いうの(🌙)は、(💪)何人(🌩)も(🌌)自己(jǐ )の真実を表現して(💯)みたいとい(🚔)う(🆔)欲(yù )望(wàng )をいくぶ(🐨)んかは持っているし、そ(🤱)して、哀愁の偽り(🕎)のない表(⛑)現には、(⚾)詩こそ最もふさわしい(🌹)もの(🌏)だか(🦓)らである。
「いったい、(🗯)何という(🔕)んだい、そいつの(💐)名は?」(🤳)
「どうだい(📏)、本田の弟(🔮)(dì )だったら、これか(🔍)ら狐(💙)なんかに(🚓)い(🖕)じめられないように、(🙊)四年生(shē(🛩)ng )でバックしてやろうじゃ(👹)な(📛)いか。」
恭一(yī )は、唇のへん(🆗)を神経的にふる(♉)わ(🏿)せな(🏃)がらも(😯)、きっ(🏾)ぱりと答え(🏴)た。
「ふむ、生意(yì )気そうだ。」
「そ(😇)うだよ。だから、狐としては、(🙃)それを生(shēng )意気だとは、どう(🍟)して(🍣)も言(👼)え(📨)んわけさ。」(🕝)
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