「こん(🏂)な寒(hán )い朝(cháo )に、死ぬ気(qì )になってみんな(🏉)がはね起きて(⛄)く(🔕)れると(🧟)、平木中佐に感謝(❎)して(👨)もいいん(🚨)だがね。」
飯島の足音が(🌊)きこえなくなる(🔗)と(💜)、小(xiǎ(🎥)o )便(biàn )所の掃除(🔼)(chú )をしてい(😶)た四人(📙)が、(🖖)か(🏕)わるが(⌚)わる言(yá(🛺)n )った(🔜)。
「ええ、で(👰)も、まだ(🕞)だれも起きた(✌)様子がな(🏍)いんです。」
先生は、次郎(láng )の顔(🏒)(yá )を(🐸)見(🥘)(jiàn )ると、手帳(zhàng )をひら(😗)いたまま、(🈲)たずねた。
この妙(💭)音(yīn )をつきだした小(xiǎ(🎡)o )僧(🧠)こそは、実に、後(🖲)年の森田悟由(yóu )ごゆう(🕛)禅(chán )師ぜ(🐒)んじだ(😧)ったそ(🖊)うで(🚟)ある。
それから、朝(cháo )倉先(xiān )生は(🛑)、何かおかしそうにひと(👚)りで笑っていた(🎴)が、(🍍)
(🐾)やがて先生は言(yán )葉(yè(👵) )をついだ。
遥(yáo )拝(📟)がすむと、おたが(🎽)いの朝(cháo )のあいさつ(🎴)をかわし、そ(👊)のあ(🚀)と、もう一(⤵)(yī )度(dù(🎸) )静(🐮)坐(🥪)に入った。そ(🔀)して(🤴)、それ(😝)が三(🐘)分もつづいたころ(🏞)、(⏸)朝倉先(🌄)生は、(🕎)自分も静(jì(🐌)ng )坐(📇)(zuò )瞑目(🤪)めいもく(🐊)の(🤧)まま(🌆)、(🐊)おもむ(✅)ろにつ(🆗)ぎ(🏩)のよう(🈳)な話をした。
「(➗)ぼ(🏧)く(🐎)た(🔇)ち、学生時代の学寮が(📇)くりょ(🐊)う(💑)生(🍱)活を自(📌)治だ(🥩)なんていって、いばっていたものですが、(🌠)本気(🍭)(qì )にやろうとすると、(🕉)実(✒)(shí )際(🐑)(jì )むずかしいものですね(😔)。」
(🌟)朝倉(🔫)先生(shē(💻)ng )は、かつて次(cì )郎に、「現在(zà(🕵)i )の日(rì )本の指導層の大多数(🔣)は(🏇)、正面か(🦎)らは全く反対のでき(🚿)ない(🐐)よ(⏺)う(🐂)な(🔚)ことを理由(💅)にして、自分(😾)たちの立場を正当化し(🎿)た(😟)がる(🛹)きらい(🐽)があるが、そ(🗾)うした(😅)ずるさは、ひ(🍠)とり指導層だけに(✳)限られ(🦅)たことではないようだ。たいていの(🛳)日本(🌛)人は(🎥)、何(🥚)(hé(⛑) )かというと、表(😑)面堂(♎)々とし(⏮)た理由で自分の行動を弁(🔚)護(hù )した(🔯)り、飾(🖋)かざっ(🚺)たり(🚮)する。し(🀄)かも、そ(⏬)れで(😃)他人をご(🤵)まかすだけでな(🍚)く、自分(fèn )自(zì )身の良(liáng )心をごまかして(🍬)いる。それをずるい(🐠)などとはちっとも考(🐍)えない。こ(💃)れはおそ(🌤)ろしい(📦)こ(💸)と(🌬)だ。友愛塾(🚗)(shú )の一つの大きな(👙)使(✴)命(👤)は、(🏨)共同生(🗞)活(huó(🧜) )の実践じっせんを通じて、青年たちをそうし(🍊)たずるさから救い、真理に対(👨)しても(🚙)っと誠実な(🛂)人(rén )間に(🎻)してやることだ。」というような意味(🍝)のこ(🛃)とを、(🛵)いっ(🔰)たことがあっ(🕌)たが、次(🚜)(cì(🃏) )郎は、(🃏)便所の中から、飯(🗺)島(🛎)のうしろ姿を見おくりなが(🤛)ら、その言(🍻)葉を思いおこ(🔤)し(😩)、今さ(➕)らのように、(🍳)大きな困難にぶっつかったよう(🛂)な気(qì )がしたのだった。
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