曾(🏾)先生(shē(👹)ng )が病気の時(📒)(shí )に、(🥧)門(📒)人たちを枕頭(🚭)に呼(😨)んでいわれた。――(⛷)
○(🔺) (🥄)河==黄(🍗)河。
「道を行おうとする君は大(♿)器で(🔥)強(🔻)(qiáng )靭(🤜)な意志の(👀)持主で(🐭)なければ(🥕)ならない。任務(📟)が(📜)重大でしかも前(😒)途(⏮)(tú )遼遠(🍡)(yuǎ(🛫)n )だからだ(👓)。仁(ré(🗻)n )をもって自分の任(rèn )務(wù )とする、何と重(📔)いではない(⛴)か。死にい(📱)た(👽)るまでその任(rèn )務はつづく、何と(😻)遠いでは(🕥)ないか。」
先師に絶(jué )無(wú )といえるものが四つあ(🍚)った(🍽)。それは、独善、執着(➰)、固(🙄)陋(lòu )、利己であ(🐰)る。
○ 詩(shī )経(jīng )の内容(róng )を(🍜)大(dà )別する(📪)と、(😿)風・雅(yǎ )・(🔖)頌の三つにな(👂)る。風(fēng )は民謠、雅は(🧜)朝廷の歌、(📝)頌(sòng )は祭事の(😐)歌である。
○(🙆) 唐(tá(🌂)ng )・虞==堯は陶唐(🥦)氏、(🛋)舜は(🐸)有虞氏なる故、(🎾)堯・舜の時代を唐(táng )・虞(🖖)の時(shí )代という。
先(xiān )師が道の(🛴)行われないのを歎(tà(🦖)n )じて九夷(yí(📵) )きゅう(😽)いの(💮)地に居を(👓)うつしたいと(😧)いわれ(🆘)た(🗺)ことがあった。あ(👌)る(🧝)人(📪)(rén )がそれをきいて先(🍞)師にいった。――(📏)
「社会秩(zhì )序の破(🌠)壊は、勇を好(😏)(hǎ(🐜)o )ん(💟)で貧(pín )に苦(kǔ )しむ者(😸)によってひき起さ(📥)れがちなものである(🚸)。しかし(😏)また、道にはずれた人(🤭)を憎み過ぎ(❔)る(🎩)ことによっ(🖊)てひ(👋)き起されることも(🖐)、忘れてはならない。」
一(🖥)二(一九六(🏂))
「(🚩)私は幸(🧣)福だ。少(😜)しでも過ちがあると、人は(🗃)必ずそ(📥)れ(🆙)に(☕)気づ(👌)いてくれ(🐀)る。」(😗)
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