道(dà(🗳)o )が(🛴)遠くて(🛸)
○(📧) 以上の三章、偶然(😈)か、(👬)論(🤯)(lù(🐏)n )語(🔌)の編纂者に意あ(🚼)つて(🕌)か、(🐹)孔(🐜)子の門(🃏)(mén )人中最(zuì )も目立(lì(🚯) )つている顔渕(yuā(🚹)n )と子路と子貢の三人(🚚)を(⬇)つぎ(🐒)つぎ(💥)にとらえ来(lái )つて、その面目(mù )を躍(yuè )如たらしめている。この三(sā(❤)n )章を読むだけでも(🗽)、すでに孔(🔊)門の状(zhuàng )況(kuàng )が生き生きとうかがわれるではないか。
「何と(🥖)い(💞)う荘厳さだ(🐊)ろう、舜(🌎)し(⏫)ゅ(🐡)ん(🔦)帝(dì(🤤) )と(👔)禹う(✔)王(💂)が天下を(🔻)治(🙋)めら(📟)れ(📯)たすがたは。しかも両者共に政治(🚞)には(🦒)何のかかわ(🍣)りも(🥜)な(🚒)いか(😸)のよ(😒)うにしてい(🥣)られたのだ。」
○ 大宰=(💺)=(🦓)官名で(👊)あるが、どんな官であるか明(míng )らかでな(⛏)い。呉(wú )の官(⌛)吏だろ(🕑)うという説がある。
無き(🌃)を恥じら(🧟)い
「そういう祷(🤒)りなら、私(sī )はもう久しい間(👵)(jiān )祷っている(🎐)のだ。」(⚾)
「安んじて幼君の(🌯)補(🤔)佐を頼み、国政を任せ(😯)ることが出来、重大事に(🌞)臨んで断じて節操を曲げ(〽)ない(🖋)人、かよ(🗺)うな人(ré(🛑)n )を君(jun1 )子人というのであ(🥀)ろう(🤜)か(🔇)。正(🏼)にかよ(🤼)う(💔)な人(🎞)をこそ君子人(rén )と(⬇)いうべき(💯)で(😎)あろう。」
○(🌺) 牢==孔(kǒng )子の門人。姓は琴(qín )(き(👷)ん)、字は子開(🤧)(し(🅰)かい)、又は子張(🍒)(しちよう)。
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