クリ シャワー8

A「そ(⛏)う云う(🆖)人やわ、姉ちゃんは」(🌖)

A　そこで(🥠)、(⤵)もう一遍(🖱)夫の日記と私の日(📜)記と(🖖)を読(🦌)み返し、照(🔋)らし合わしながら(🎟)、夫と私とがこういう(🛸)風な発展の後(💆)に(🚅)こういう(👱)風な(🏃)永別を遂げるに(🕟)至った事の次(🐴)第(🧒)を、今こそあけすけ(😭)に跡づ(🤖)けて(🏑)み(🕵)たいのである。もっ(❔)とも(🖐)、(🧀)夫はすでに何十年も前、私と結婚す(🕸)る以(💕)前から日記を(😘)つけていたそ(🐆)うであるから、彼(✍)と私との関係(🕶)を(🚷)根本的に究(💈)きわめるために(👯)は、そういう古い日記から読(🍾)み直すのが順序である(🛡)かも(🕶)知れない(🚡)。が(🧗)、私のようなも(🏊)のがそんな大仕事に手(🐦)をつける資格はない。二階の書斎の、梯(👠)子はし(🔼)ごを掛(🅾)け(🎎)なければ届(👘)かない高い所にある(🥖)戸棚に(🍙)は、夫の(🕵)日記帳(✊)が何(🏴)十冊となく(🚯)埃ほこりにまみれて(🤵)積(🚤)み重ね(🌴)てあるのを知(🙋)って(🎃)いるけれども、私はそんな厖(📚)大ぼ(🕸)うだいな記録に眼を(🔈)通すほ(👘)どの根気はない。故人は彼自身も云ってい(🍾)る(🎶)通(🏔)り、去年ま(🏪)で(🔧)は私(🚖)との閨房けい(🐭)ぼう生活のこ(😡)とは努めて(🦄)日記に附け(🏣)ないように(🤭)して(🌘)いた。彼(🏟)がそ(🐋)のこと(🌳)を遠慮なく(🦗)記すようになったのは(😉)、(🌒)―――というよりは、ほとんどそ(🌏)の(🍦)こと(🍖)ばかり(🏮)を記(🐸)す目的をもって日記を書くようになったの(⚫)は、今年の正月以来のことで、同時に私もこの正月からそれ(🖱)に対(🔻)抗し(🕵)て(📭)附け始(🌊)めた(📷)のであ(⏸)る(🐑)から、まずそれ以後の彼と私と(🥁)が代る代る語(🍼)る(🎩)とこ(😆)ろ(⌛)を対比して見、その間に(🍏)漏れているところを補って(🏵)行け(🌗)ば、(➰)二人がどんな(🏊)風にして愛し(🧣)合い(🥓)、(☝)溺おぼれ合い、欺あざむき合い、陥れ合い、そ(⛰)うして遂(🍟)に(🍃)一方が一(🏪)方(💀)に滅(🚿)ぼ(🕧)され(⏱)るに至ったかのいきさ(🛀)つが、ほ(👝)ぼ(✍)明らかに(👥)なるはずで、(🍰)そ(🕚)れ以前(🥉)の日記にまで(🚻)溯さ(♟)かのぼ(🎈)る要はないように思う(📊)。夫は本年一(😎)月一日の記(⏳)に(☔)お(🕦)いて、私(👇)のこ(🏻)と(🌙)を(📒)「生レツキ(🍠)陰性デ、秘(🚁)密ヲ好ム癖ガアル」と云い、「知(🥢)ッテ(🔟)イル※(コ(👃)ト、1-2-24)デ(💹)モ知ラ(🙉)ナイ風ヲ装イ、(🚔)心ニアル(🦁)※(🦕)(コト、1-2-24)ヲ容易ニ口(💇)ニ出サナイ」性質の女であると云っ(🎭)ているが、これはたしかにその通りで(🎈)あることを否定しない。概括的に云えば、私よりも彼の方が何(🍐)層倍か人間が正直にで(🥈)き(✳)ており、(🏘)従って(✊)その(🏣)記すところにも虚偽が少いことは認め(➰)ざるを得(🗃)ない(♉)けれど(🌒)も、そ(💓)う云っても彼の言葉にも、全く※(「言＋墟のつくり」、第(🙂)4水準2-88-74)がないというわ(👵)けでも(💭)ない。たと(💃)えば(✍)「妻ハコノ日記帳ガ書斎ノドコノ抽出ひきだしニハイッテイルカヲ知ッテ(🎌)イルニ違イ(🦖)ナ(🚸)イ」けれど(💇)も、(📔)「マサカ夫ノ日記帳ヲ盗ミ読ムヨウナ(🐢)※(コ(🤘)ト、1-2-24)ハ(⛎)シソウ(🌃)モナ(🉐)イ(🥌)」と云ったり(💟)、「シカシ必ズシモ(👥)ソウ(📰)トハ(⛸)限ラナイ理由モアル」(🥞)が、「今年カラハソレヲ恐レヌ※(コ(👳)ト、1-2-24)ニ(🚏)シ(✏)タ」と云(💷)ったり(🎿)してい(💹)るが、(🎱)実はその後(😶)段において(😕)告白してい(😣)る通り、「ムシロ内々読マレル※(コト、1-2-24)ヲ覚悟シ(😋)、期待(🥝)シテイ(🙃)タ」とい(🚑)うのが本心であった(♈)ことを、私は夙つ(🦄)とに(🎫)見破(🔬)っていた。正月四日の朝、(🦉)彼(💿)が書棚の水(🆕)仙の花の(🥨)前にわざと抽(📊)出の(😡)鍵を落(🎗)しておいたのは、私(😉)に(🎄)日記を読んで貰い(🔧)た(🐢)くてたまらな(🧕)くな(🕹)っ(🔥)た証拠であ(🚧)るが、そんな(🌖)小細工(🥙)を(🏾)してくれない(😹)で(🚒)も、私(🍡)はと(🐞)うから盗み読み(🗨)をしていた(🃏)のであ(🕧)ることを、ここ(🚻)で白状す(🐘)ることにしよう(⏩)。私は(💸)私の一月四日の記におい(🔷)て、(🎥)「私は（夫の日記(🦗)帳(🏂)を）決して読み(🍭)は(🌒)しない(🚙)。私は自分でここま(✨)でときめて(😓)い(🏑)る(⏯)限界を越(🗼)えて、夫の心理の中(🤽)にま(🙀)で(🌰)は(🤮)いり込んで行きたくない。私(💙)は(📣)自分の心の中を人(🏹)に知(🎠)らせることを好まな(🔢)いように、人の(🎑)心(🌜)の(🚅)奥底(🎾)を根掘り葉掘(🎹)りすることを好まない」と云っ(😘)ているが、ほんとうを云えばそれは(👥)虚言である。「私は自分の心の中を(🌘)人に知らせ(🚁)ることを好まない」けれど(🦑)も、「人の心(🐴)の奥底を根掘(📘)り(⭕)葉掘(🍀)りすること」は好きなので(🗣)ある(👯)。私は、(☔)彼と結(🛶)婚した(🥖)その翌日あた(😁)りから、ときどき彼(⛰)の日記帳を(🚅)盗み読む習慣を持(😴)ち始めてい(🖨)た。私は(🥛)彼が「そ(💔)の日記(👘)帳をあの小机(🔓)の抽出に入れて鍵をか(⌛)けていることも(💷)、そしてその鍵を(😙)時としては書棚の(🌍)いろいろ(🐍)な書物の間(🏳)に、時としては床の(💧)絨緞じゅ(🎵)うたんの下に(🚷)隠(☝)して(⛎)い(😬)ることも、とうの昔から(🍼)知ってい」(😎)たの(🧖)であ(🍡)り、決し(💏)て(🔠)「日記(✡)帳の(🦉)中を開け(🕙)て見た(🤽)りなん(🎒)かしたことは(🥈)ない」どころで(♊)はない。ただ今(😾)までは(🥈)、(🥑)われわれ(🥙)夫婦の性生活(👣)に(🚌)つな(🖤)が(🚓)りのある問題(👰)はあ(🎿)まり扱(📶)われ(💵)てい(📛)たこと(🏓)が(🔧)なく、私(🕶)に(🙊)は無味(🎠)乾燥な学問的な事柄が多かっ(🦋)たところから、めった(🦇)に身を入(🎥)れて見たことは(♋)なかっ(🍿)た。時折ぱらぱらとペー(🖍)ジをめくってみる程度で、わずかに「夫(🔂)のも(🌯)のを盗(🏂)み読(📐)んでいる」ということだけに、(🏇)或る(📊)満足(🍊)を(❄)覚えてい(🕍)たに過ぎなか(🐜)っ(⏲)た(🍽)ので(😊)あるが(🏂)、彼がそのこ(⏭)とを記すことを「恐レ(🚧)ヌ※(コト、(🏔)1-2-24)ニシタ」(🖥)今(🏤)年の正月一日の記から、私は当(🏵)然の(📆)結(💥)果(🐎)とし(🕠)て彼の記述(🖋)に惹ひき付(🚴)けられた。私は早(🚳)くも正(🍏)月二日の(🎂)午後(🐻)、彼が散歩(🤙)に出か(🐁)けた(⛱)留守中に、彼の日記(📠)の(🎛)書(📪)き方が今年から変化していることを発(🤡)見した(📄)。ただし私が盗み読みを(🗒)し(🍖)ていることを夫に秘してい(🛅)たのは、(🤑)生来「知(🏉)ッ(📐)テ(😎)イル※(コト(🎄)、1-2-24)デモ知ラナイ(🕹)風ヲ(Ⓜ)装」うのが好(🍩)きである(🔱)た(🎨)め(🏸)ばかりでは(💂)ない(🐃)。盗(🐒)み読(🕋)んでは(🌞)貰いたいの(🔜)だが、読(🤙)ん(⛳)で(🕊)も(🚰)読(🕚)まない風(🕝)を(🍭)し(🥊)てい(🛃)てくれるようにというの(🗳)が、恐らくは(📖)夫(🎣)の注文(➿)であるらしいことをも、(🏂)察していたからで(🏡)ある。

A　ところ(🦇)で、かく(🛠)い(〽)う私も、樗(🆎)陰の晩年になっ(🔲)て(🎖)、すっかり彼に嫌われてしまったら(🎚)し(🎺)い。尤も(🆎)私(⛳)は原稿を突(🎓)ッ(👬)返された(🈶)覚(📲)えはない。が(🤽)、大正十二年正月号に中(❇)篇物を掲載したのを最後として(🏗)、(🛬)十四年(🥔)に彼が病死するまで(🏝)、遂に(🍒)彼から原稿の依(🙄)頼を受(👡)け(🐯)たことはなかっ(🌪)た(💚)。それ(💹)どころか、(🔴)彼は(💛)長文の手紙を二(🆕)、三度も寄越して、「(🚴)近頃の君の書くものは感心出来ない」と、かなり露(🧐)骨(🐁)にいって(🕡)来た。たしかその(🦉)時分、(㊙)里見君が(💞)『時事新(🤣)報』に「多情仏心」を連(🤲)載し(🦗)、私が『朝日新(💳)聞』(👡)に「肉塊」と(🚩)いうものを(👰)連載中であっ(🏂)たが、樗陰は「(👾)里見君(🔐)のもの(💈)に比較して君(🕧)の作(📝)は(🏠)甚(🥎)はな(💧)はだしく見劣りがする(🍢)、(⏩)しっかり(🏻)し給え」というのであ(😫)っ(📴)た。私を(🦅)激励す(🍜)るつも(👍)りも(📈)多少あっ(🚁)た(🐢)か(🦑)も(🔆)知れ(🚎)ないが、「(👚)どうも歯(🌷)痒はがゆくて見ていられ(🏔)ない、もう君なんぞ(🎮)に用は(🌝)ない(💱)」といった悪意も含まれてい(🤙)るよう(💼)に聞えた(🦉)。こんな工(🅿)合に、(🧑)原(🚅)稿の注文をしないだけでなく(💸)、(🤼)積極(🗡)的に、(㊙)進ん(😞)で喧嘩を売りに来るな(🕛)んて編輯者は、樗(🏀)陰の外(🚍)には見たことがない。私はしかし(🛫)、当時スランプに陥っ(🐾)ていて(🎋)、(🍟)我ながら自分の書くものが気に(😀)入ら(⛔)なか(🔵)ったので、樗陰の(💍)手(🥗)紙にもそう(🦍)腹は立てなか(💕)った。で(🧝)、「事実このところ巧く(🍸)書(🍖)けないで困(Ⓜ)っている、(🏖)君の(💊)言にも一理はあると思う(🐒)」とい(🏯)うような返事を出した覚えがある。

A　(🎼)いま(⛔)の男に貸(🐝)したの(⛪)は(🔗)、昨年の三月で(🐁)ある(📜)。裏(📄)庭(🎷)の霧島躑躅がようや(🍓)く若芽を出しかけ(🏧)て(🥍)いた(🗳)頃(😫)であった。その(💧)まえには、むかし水(🐮)泳(🤫)の選手として有(👩)名(🤺)であった或る(🐆)銀行員が、その若い(⛓)細君とふたりきりで住まっ(🔌)てい(🤠)た。銀(🐃)行員は気の弱弱しげな男で、酒(🤱)もの(🔵)まず、煙草も(🌤)のまず(😣)、どう(🎮)やら女好きで(🛬)あっ(🚟)た。それがもとで(✨)、よ(🥢)く夫(🔼)婦喧嘩をするのである(🎢)。けれども屋賃だ(♈)け(♈)はきちんきちんと(🍟)納めたのだから、(💴)僕はその(🌾)ひとに(🕡)就いてあまり悪く言え(🌕)ない(😾)。銀(👜)行(🈶)員は(🚫)、あしか(🍸)け三年いて呉れた。名古(🧒)屋の支店へ左遷させ(🧙)んされ(🌕)たのである。こ(🥪)としの年賀(🔑)状には、百合とか(🌪)いう(☔)女の子の名(🥖)前と(🎉)それ(❓)から(🔑)夫婦(😝)の名前と三つなら(🤸)べて書かれて(⬇)い(✡)た。銀行員のまえには、三十歳くらい(🏹)のビイル会社の技師に(🛢)貸して(🥊)いた。母親(🎤)と妹(🙏)の三人暮しで、一家そろって無(💢)愛想であっ(👏)た(❇)。技師は、服装に(😌)無頓着な男で、いつも(💐)青い菜葉服なっぱふくを着てい(🍔)て(🛋)、し(🎸)か(🌔)もよい(🐁)市民(😽)で(🚚)あ(🏆)ったようである。母(💂)親は白い(🎋)頭髪を短く角刈にして、気品があ(🈳)っ(🍺)た。妹(🚿)は二十歳前後(🗂)の小柄な(😴)痩(🙄)やせた(🐬)女で、矢絣やが(🌰)す(😹)り模様の銘仙めいせんを(🖼)好んで着(🚲)ていた。あんな家(🚾)庭を、つつまし(💒)やかと呼ぶのであ(🦆)ろう。ほぼ半年くらい住まって(😎)、そ(💖)れから品川のほうへ越し(⬛)て(🐴)いっ(⤴)たけれど、その後の消息を知らない(🎳)。僕にと(👻)っては、そ(🌲)の当時こ(❎)そ何かと(💈)不満もあ(🚲)っ(👏)た(♿)のであるが、いまになって考えてみ(🐺)ると、(🐰)あの技師にしろ、ま(🥙)た水泳選手にし(😦)ろ、よい部類(🈺)の店子たなこであったのである。俗にいう(🐅)店子運がよか(😣)った(📭)わけだ。それが、いまの三(✍)代目の店子のために、(🏙)す(🤮)っかりマ(💴)イナス(⛸)に(🥛)されてしま(🎵)った。

A同年。六月小(🚿)。廿日、庚申、霽(📸)、(🐈)内蔵頭忠綱朝(🤽)臣勅使として下(🏗)向す、先づ御車(🥛)二両、已下御拝賀料の調度等、(🎆)之を舁(🈂)か(🗜)し(🛍)む、疋夫(🌊)数十人歩列す。廿(🚦)一(🕍)日、辛酉、(🌲)晴、午剋、忠(♍)綱(🙃)朝臣件の御調度等を(✏)御所に運(🚈)ばし(📒)む、御車二両、九(🕰)錫彫の弓(🚝)、(💊)御装束、御随(👻)身の装束、移鞍(🛡)等な(🙌)り、是皆仙洞よ(🍢)り調(🌧)へ下さると云々、将軍家、忠綱(😈)朝臣(😚)を(🛑)簾中に召して御対面有り(🚌)、慇懃の朝(🙄)恩、殊に賀し(🐧)申さると云々、凡そ此御拝賀の事に依りて(🐚)、参向の人已に以て数輩なり(🍥)、皆御家(🥙)人等に仰せて、毎日の経営、(🔀)贈物、花美(🚥)を尽す、是併しながら、庶民(🧛)の費に(🔷)非(🎦)ざる莫し(🐸)。廿七日(🎴)、(🤶)丁卯、(🏫)晴、陰、将軍(🛁)家(😚)大将に任(🏛)ぜられ給ふの間、御拝賀(⏰)の(🖌)為、鶴岳宮に参り(📘)給ふ、早(💛)旦(💢)行(🔜)村(⤵)の奉(😐)として(⛷)、御拝賀有る可き(🥝)の由(📶)を、下向(🥈)の(🎺)雲客等に触(🕚)れ申(🎏)す、申の斜(⏰)に其儀有り。

Aいったい(🌖)吉(⛓)野の山(🦄)奥から熊野く(🐲)まのへか(🚊)けた(🍶)地方に(🎀)は、(🐾)交(👕)通の不(🐒)便なために古い伝説や由緒ゆいし(😋)ょあ(🌓)る家筋の長く(🏽)存続して(😖)いるものが(📁)珍めず(🚴)らし(🦃)くない。たと(🔽)えば(🛁)後醍醐天(🍽)皇が一(🍳)時(Ⓜ)行在所あんざいしょにお充あてに(📦)なった穴生あのうの(💝)堀ほ(😪)り氏の館(🚠)やかたなど、(🍋)昔のままの建物(🏡)の一部が現(🥑)存するばか(🤙)りでなく(💏)、子孫が今にその家に住ん(🎁)でいると云(🎧)う。それから太(🗃)平記の(✌)大塔宮(😿)だいとうの(🍚)みや熊野(🚒)く(🚟)まの落ちの(🍂)条下に出て来る竹原八郎の一族、(👨)―(😬)―(🐀)―(🥂)宮(🥔)は(🎷)この家に(🧟)しばらくご滞在にな(🍵)り、(😕)同家(🍕)の娘との(⤵)間(🎄)に王子みこをさえ儲もうけていらっし(🦇)ゃ(🔃)るの(📨)だが、(💟)その(🤛)竹原氏の子(😎)孫も(🌧)栄え(👽)ているのである。その(📬)外ほか更に古いところでは大台ヶ原の山(🐸)中にある五鬼(🐌)継ご(🥘)きつぐの部落、―――土地の人はあれは鬼の子孫だと云っ(🧗)て、(📗)決してそ(🌙)の部落とは(🔤)婚姻(🎓)こん(🎽)いんを結ば(🖐)ず、彼等か(🌿)れ(💊)ら(🍾)の(💰)方(👚)で(🌃)も自分の部落以外と(🎽)は(🔯)結(🥦)ぶことを欲しない(📱)。そして自分た(😳)ち(🕡)は役えんの行者(⤵)ぎ(🦏)ょ(🏑)うじゃの前鬼ぜんきの後裔こうえいだと称している。す(🌐)べて(🗻)がそんな(🍕)土地柄であるから、南(😹)朝の宮(🐠)方にお仕え申(💷)した郷士の血(😐)統、「筋目の者(😫)」と呼ばれる旧家は(🥥)数多くあ(✡)って、現に柏(👏)木かし(🌯)わぎの(🏵)附近では毎年二(🥤)月五日に「(🚟)南朝(〰)様」をお祭り申し、将軍の宮(🎟)の御所跡あとである神の谷(㊙)の金(🧚)剛寺こんご(👚)うじにお(🧢)い(❌)て厳おごそ(🍞)かな朝拝の式を挙げる。その当日(🔰)は数十軒けん(🍷)の「筋目の(🛄)者」たち(🍧)は十六の菊き(📍)くのご紋(🏜)章もんしょうの附いた(📢)裃かみしもを着ることを許さ(🛢)れ、(🍎)知事代理や郡長等の(🧦)上(🐌)席(🖋)に(🅾)就つくのである。