とあいさつして、大河(hé )に近づいた。
そ(🍃)のあと(🤘)、八(😉)時から正(zhèng )午まで、「郷土社会(huì )と青年生活」とい(🙏)う(⚾)題(tí )目で(🏏)、朝(📝)(cháo )倉先(🔋)(xiān )生の(👴)講(jiǎng )義があり、午(wǔ(👀) )後は屋(📋)(wū )外(wài )清掃せ(🔜)いそうと身体(🦒)(tǐ )検査、夜(😔)は読書会(huì )や室内遊戯ゆう(🐶)ぎなどで、開塾第(dì(🧡) )一日(rì )の行(😸)事が終わった(🥩)。
(🗿)かれは、(🔑)掃除そうじをしながら(🥤)、根気(qì(👷) )よく鳴りつづけている板木の音に、ふ(🍛)と好(hǎo )奇心こうきしんをそそられた。それは、鳴りは(🕥)じめた(🛡)時刻がきわめて正確だったから(🚷)ばかりでな(🎌)く、その音(yīn )の調子に(📶)何かしら落ちつきがあり(🤲)、(🤾)しかも、い(💃)つまでたっ(🦁)ても(📇)それが(🔨)乱(luàn )れな(😉)か(💣)ったからであった(♍)。
「もっと考(👑)える(🤽)?(🍓) (😰)ふむ(⌛)。腑(fǔ )ふに落ち(🌉)なければ(🤬)、(🙄)腑(🏠)に(🥇)落ちるまで考えるよりないだろう。自分(📰)で考えない(🍧)で、人の(💐)言うこと(🗳)をうのみにする生活(😍)(huó )なん(⬇)て(😡)、まるで意(♓)味(wèi )がないか(🦖)らね(💗)。」
「そ(🚜)の実際を、おたがいに(⏯)鍛きたえあ(⬛)う(👰)の(🐉)が、ここの(🎡)生活だろう?(🤾)」
「出し(♟)てわるいこと(🎡)は(😀)な(🏜)い(🎥)。しか(🛺)し、出さ(🛢)な(🎖)い(🐜)ほうがい(🏔)いんだ。少なく(😤)と(🔙)も、今朝(🚟)の話(🚀)(huà )には(🐮)、(🚟)出さ(🛒)な(🖨)いほうがよかったんだ。」
静(🔘)かな(🔉)空(📖)気(qì )の(💦)中(😀)を、えぐるよう(⚽)な沈黙の数秒(miǎo )が流れ(🌲)たあと、朝(cháo )倉先(xiān )生(shēng )の言葉(🛶)が沈痛(📲)ちんつう(♉)につづけ(🔲)られ(😴)た。
静坐のあと(🤛)は(🤒)遥拝よ(⛹)うはいだった。――これは皇大(😁)神(shé(❕)n )宮(gōng )こうたいじ(🕹)ん(➡)ぐう(🈶)と(🐭)皇(huáng )居こうきょ(🍥)に(🤜)対(🔟)する儀礼(lǐ )ぎれい(😅)で、その当(🚉)時は、極左きょくさ分(fèn )子(📒)や一(yī )部のキ(💭)リスト(🧠)教徒以外(🆑)の(🕧)全国民によ(✏)って当(dāng )然(rán )な国(🐠)民(📌)儀礼(lǐ(🚣) )と認められ(👆)、集(jí )団行事におい(⛎)てそれを欠(qiàn )くことは、(🤱)国民常識(shí )に(🧔)反するものとさえ考え(😆)ら(🎷)れていたのである。
次郎は、(🕵)先生(💍)の言(📤)葉がますます激しくなっ(🔜)てい(🥟)くのに(🍞)お(👖)ど(📍)ろい(🤚)た。先生(🔐)は、あるい(🚝)は、(👧)昨日の入(🏻)塾式(🚚)における平(pí(🌕)ng )木(🥎)中佐(zuǒ )の影響(xiǎng )えいきょう(🐋)か(🚘)ら、できるだけ早く塾生(🛺)(shē(🎓)ng )たちを(🈚)救い(🕴)出(🏿)そ(🔫)う(⏬)としていられるのかも(🧛)しれない(📫)。しかし、それにしても入(rù )塾したば(🆒)かりの青年(✝)たちに(🧛)話(huà )す(🌟)言葉としては、あまりに(🤽)も激(😻)しすぎる。こ(🖍)れではかえ(😶)って逆(🏊)(nì )効果を生(🏁)むので(🌌)はあるまい(🛬)か(✝)。
かれは、そ(🦉)う思って、われ知らず眼(♓)をひ(📺)らき(🗣)、塾生たちの中に大河の顔(📖)をさがした(🚨)。かれは塾生(🈯)た(🐦)ちの静坐の姿勢を直(zhí )したあと、(🤤)朝倉先生(shēng )の横(🛥)に(✖)斜ななめ向(xià(🥜)ng )む(🙁)きにすわっていたので、よ(📧)く全体が見渡みわ(🐻)たせ(🏁)た(🌵)の(🔞)である。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025