三〇(一(👸)(yī )七七(qī ))
先師(✴)はそれだけいって退か(👒)れ(🧕)た。そのあと司敗(✡)は(💃)巫馬(mǎ )期ふば(🌵)き(♿)に会(huì )釈し(🗜)、彼を自分(fèn )の身近かに招いてい(🆗)った。――。
先師の(👣)この言葉に関連したことで、門(👄)人の牢(láo )ろうも(🗣)、こんなこと(🕷)をい(🎠)った。――(🚘)
九((💂)二(♒)一(🎇)四(😹))
○ 以(yǐ )上の三(sān )章、偶然(rá(🕝)n )か、論語の編纂(🕑)者(🤚)に意あつてか(🚵)、(⛩)孔(kǒng )子(🍛)(zǐ )の(🎋)門人中最も目立つて(🐻)いる(👤)顔渕と子路(lù )と子貢の(⛰)三人(ré(👶)n )をつぎつぎにとら(🐈)え来(lái )つて、その(➰)面(🦍)目を躍如(😵)たらしめてい(📁)る。こ(🚬)の三(👐)章を読むだ(🔁)けでも(💝)、(🗼)す(🏊)で(✡)に孔門の(😙)状況が(🎰)生(shēng )き生きとうかがわれるではな(🅿)いか。
有る(🌏)をねたみて
○ (🌬)柏(👵)==「か(🎼)や(💊)」(🔪)である。「か(🌇)し(🏞)わ」ではない。
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