フェラ 動画《literotica》2行目ライン
literoticaあらすじ
○ 以上の三章、(🥅)偶(ǒu )然か、論語の編纂(🈁)者(🔋)に(👳)意(🔋)あつて(🐢)か、孔子(zǐ )の門人(rén )中最も目立(🤭)つている顔渕(yuān )と(🐑)子(zǐ )路(🏕)と子(🕉)貢の三(🐌)人をつぎつぎにとらえ(😾)来(🛥)つて、その(📻)面目を(📮)躍如たらしめてい(🥚)る。この三章を読むだけ(🖨)でも、すでに孔(💟)(kǒng )門の状(🌍)況(🎋)が生き生(🌁)きとうかがわれるではないか(🚱)。
○ (🎖)こ(🧖)の一章は、一(🥈)般(bān )の個(gè(📂) )人に対す(✨)る戒(🌧)めと(🍥)解す(🍛)るより(🥎)も、為政家に対する戒めと解する(🏃)方が適(⌚)当(dā(⛽)ng )だと思(sī(🗳) )つたので、(🌁)思(🐆)い切つて右のように訳した。国民(🔽)生活(huó )の貧困と(👝)苛(🔃)(kē )察な政治(zhì(💆) )とは(👊)、古(🌞)来秩(zhì )序(xù(🔨) )破壊(huài )の最大の原(yuán )因(🏦)(yī(🐇)n )なので(😕)ある。
「売(🏨)ろうとも、売ろうとも。私は(🎖)よい買手(🚁)を待っているのだ。」
六（一(🗒)(yī )九〇）(🛰)
○ (📹)原文の(🔆)「固」は、(⛷)「窮(👲)屈(💨)」でなく(🌡)て「頑固(gù(🖨) )」(😒)だという説もあ(🥝)る(🧗)。
かよ(🌠)う(⚫)に解(📵)することに(🍴)よつて、(🔗)本章の前段と後(hòu )段との関(wān )係(🈯)が、はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。これは、私一(🚵)個(gè )の見解(❄)であ(🤰)るが、(🆗)決して無謀な(🏐)言では(🔽)ない(🦏)と思う。聖人・君子(😳)・(💺)善人(🗻)の三語を、単なる人物の段階と見ただけでは、本章の意味が的(🏕)確(què )に捉え(💞)られな(🎰)いだけでなく(🎂)、論(lùn )語全体の意味があ(🚾)いま(🥧)いになる(🔉)の(⏺)ではある(😳)まいか(🛎)。
「(🧟)私は、君子というものは仲(🍶)(zhòng )間ぼめは(👁)しない(🙈)ものだと聞(⏹)い(🥗)ていますが(🉐)、やはり君子に(🙌)も(💗)それ(🍅)があり(🈵)ましょうか。と申しますのは、昭公(gōng )は呉ごから妃き(📑)さきを迎えられ、そ(🕛)の方(🐪)がご自分と同(tóng )性なために、ごま(🌠)かして呉孟子ごもうしと(🙊)呼んでおられるので(💡)す。もしそれでも昭(⛓)公(🐝)が礼を知った方だ(👔)といえます(🍕)なら(🐣)、(🏐)世の中(zhōng )に(🤺)誰か(🕋)礼を知(zhī )ら(💢)ないものがありましょう。」
こころま(🌟)どわ(😥)ず、
互郷ご(🥄)きょうという村の(🦖)人たちは、お話(🙈)(huà )にならないほど風(fē(🚯)ng )俗(sú )が悪かった。と(🌒)ころがその村の一少(🚋)年(niá(⚾)n )が先師(shī )に入門をお願いして(🌠)許されたの(👀)で、門(🕍)(mén )人(🚾)たち(😆)は(🚰)先(xiā(📈)n )師の真意(🍉)(yì(🔐) )を疑った(😯)。す(👺)ると、先(xiān )師はい(🧖)われた。―(🏹)―
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