「でも、(⛔)あの調子(🧣)(zǐ(👃) )では、諸侯を説(shuì(🏋) )い(🚡)て見た(📪)ところ(🖐)で、相手(shǒu )にされないだろうと(🤴)思(sī )い(🥀)ます。惜(🏣)しいものです。」
(📳)彼が(👁)孔子(👕)を送り(🙆)届(🦒)(jiè(🥘) )けたあと(🅱)、す(🎽)ぐその足(zú )で(⛩)孟懿子(zǐ )を訪ねたのはいうまでもない。そして、もし孟(📎)(mèng )懿(🏹)子が、自己の権勢を誇示するため(👄)でなく、真に死者(🚏)の(✊)霊(♐)に奉仕(👃)したい一心から(🔞)、祭(jì(➡) )典(diǎn )を行(háng )おうとし(🌡)ていたのだったら、樊遅(🐣)のこの訪問は、(🍶)彼に(🐊)とって、すばら(🌁)しい意義をもつ(🧦)ことになっ(🦂)たに(⏭)相違(🎮)ない。しかし、そのこ(🐊)とについては、記録はわれわ(🐵)れに何事も(♟)告(gào )げてはいない。
元来孔子はユ(😘)ーモ(🕸)リ(⛑)スト(🚘)ではなか(〽)った(🍬)。だ(🕷)から(🤵)彼は(💎)、生(🚰)真面(📃)(miàn )目(🗽)に(🎐)考(kǎo )えて、そ(🎱)んなことを思(🙇)(sī )いつ(💝)いたのである。しか(🚯)し、思いついて見ると、いかにも(🉑)可笑(🍩)し(🦇)か(🍠)った。彼は思わ(🏷)ず微(wēi )笑した。同時に、何となく自(🕯)分にはふさわしく(🚑)ない(🕢)ような気がし出(chū )した。たし(🥜)か(🍌)に彼のふだんの信念に照らすと、(🐷)それは(🅱)決し(🔎)て気持の(🗝)いい(🌻)策(😍)だ(🎓)とは(⛽)云えなかったのである。そこに(🏢)気がつ(👮)くと、彼はもう笑わなかった。そして、ゆっく(👓)りと(⛑)、もう一度考(kǎo )えなおし(🐶)た(💾)。し(🎏)かし、(🙈)そ(💻)れ以上(📽)のいい考えは、どう(🚳)しても思(sī )い(🌃)浮ばなかった(🛠)。
で、彼は、(❔)ある日(rì )、それとなく子桑(sāng )伯子(zǐ )についての(🥊)孔(kǒng )子の感想を(💤)求めて見(jiàn )た。彼は(🌯)、もし孔子に諷(fě(🌡)ng )刺(🌤)の(😕)意(yì(💺) )志(📅)(zhì )があれば、子(🍕)桑(🏑)(sāng )伯(🛥)子のこ(🍢)とか(🥪)ら、自然(rá(❇)n )、話は自(🛀)分(fèn )の方(🕦)に(🙈)向いて来る、と(🍍)思ったのである。ところが、孔(kǒng )子の答え(🎠)は極め(🤑)てあっさりしたも(😁)のであ(💟)った。
こんな言葉がつ(⏲)ぎ(💁)つぎに思(🐃)い出(🥁)された。樊遅は、しかし(🚂)、(🚝)自(zì(⛄) )分に実行(háng )が出来(lái )るか出来ないかは別(🔬)とし(🍯)て、言(🌐)葉(yè )の意味(⏫)だけは(🔬)、そうむ(🔨)ずかしいとは思(🖍)(sī )わなかっ(🆗)た(🙀)。
孔子(💡)は、(🕰)自(🌶)分の(🎭)ま(🔦)えに(🌑)、台(👸)(tái )にのせて置(🍳)かれた大(🎐)き(😡)な豚の蒸肉むしにくを(🔱)眺めて(🥛)、眉をひ(🔍)そめた。
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