彼(🎄)の(🛀)た(👮)めに(🐡)多分用(🍢)意(🚤)(yì )さ(🏞)れていたであろう午飯を、彼(☔)の(🌽)帰った(🌉)あと(🍘)、陽(😯)貨(🧐)(huò(🙂) )が(👢)どんな顔をして、どう仕(🚳)末(🔚)したかは、孔子(zǐ )自身の関(wān )するところ(🔋)ではなか(🏨)ったのである。
(もし(🤣)、孟孫氏に、はなはだしい僭上(🔉)沙汰(🗒)でもあれば、それ(🖤)は孟孫氏(🧥)一家の問(wèn )題だけ(⛅)でなく、魯の国(🏢)(guó(🥝) )の(🉐)問題(🚺)であり、(🕞)ひいては天下の道義(🌯)を紊(wě(🚆)n )ることにもなる。それに、(🌗)万(📮)一、自(zì )分に一応の(💠)相談(🕚)をし(🈚)た、と(🛹)でも云いふ(🛵)らされると、(📄)これか(💒)ら自(zì )分(💯)(fè(🧗)n )がやって行(háng )こうとする政(🏼)治の(🗿)精神を、傷け(😴)ることにもなる。出(chū )来れば、自(zì )分のいった意(🐎)味を(🥠)、はっきりさして置くに越したことはない。し(🤰)かし(🌀)、(😯)祭典(🎯)の計画につい(🍈)て、直(🔯)接(🕦)の相談(⛰)もうけないで、(💋)こち(🍐)らから(🏗)それを云い(🧦)出すの(⛽)も非礼だ。何と(🔆)か方(🐅)(fāng )法は(🔵)な(🍶)いものだろうか(🎮)。)
仲弓(gōng )自(🐍)身にしても、何となくうし(🚋)ろ(🆙)め(🌀)たかっ(🔍)た。彼は孔子(🧟)(zǐ )が甞て、
或(🛂)ひと曰(yuē )く、雍ようや仁にして佞(⛷)ねいならずと。子曰く(😃)、焉いず(🙂)くんぞ(🦍)佞(🦆)を用いん。人に禦あ(💓)たるに口給を以(yǐ )て(🥒)し、しばしば人に憎まる(🎏)。其(qí(😑) )の仁なるを知ら(🕧)ず(♿)、(💟)焉くんぞ佞を用いん(💋)。
(💍)と、も(📒)う一(👖)度彼は首をひねった。そし(📔)て最後に次の言葉を思い(➕)起し(⏭)た。
犂牛の(⌚)子(zǐ )
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