日本《jk 調教》2行目ライン
jk 調教あらすじ
「樊遅！」
子(zǐ )、魯の大師に楽がくを(😸)語つ(⏲)げ(🌤)て曰く、楽(🦐)は(🚠)其れ知(😡)るべきなり。始(♊)めて作(🏍)(zuò )おこすと(🆚)き翕如(🕗)(rú )きゅうじょた(⏸)り(📖)。之を従はなてば純如たり。※(「激」の「さんずい」(💕)に代(dài )えて(📈)「白(🏖)」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(👰)き(🚄)ょうじょ［(🐊)＃(😙)ルビの「きょうじょ」は(🍂)底本(💓)で(🏠)は「(🗃)きよ(㊙)よじょ」］た(♐)り。繹如えきじょたり。以て成ると。
「比類のない(⚡)徳を(🔆)身(shēn )に体(🈳)(tǐ(🖥) )していながら(📫)、国の乱(luàn )れるのを傍観して(👾)いるのは、果して(📚)仁の道に叶いま(📃)しょ(🐋)うか。」
門人たちは(🥂)、孔(kǒ(🍦)ng )子が犠(xī )牲を探(😤)(tà(👃)n )すた(🍪)めに、今日自分(🙉)(fèn )たちを郊(👍)外に連れ出(🚎)(chū(😧) )した(💓)のだと思った。で彼等は元気(💄)よ(👡)く合(🈵)(hé )槌をうち出した。
その瞬(😲)間(👪)、彼はちらと自分の(🥤)眼の前(qián )にある光(🍑)(guāng )が横(⛰)切るよう(🔶)に感じた。孔(🦒)子の眼の光である。湖のよ(✝)うな静かな(🐺)、(💾)し(✡)かもかすかに(🕞)微(💫)笑を(🗺)含んだ孔子(zǐ )の眼の(🚱)かがやきである(🐈)。彼は、ふと何(⬆)か(💫)思(🕡)い当(🍔)ることでもあっ(⏫)たよ(😸)う(🎫)に立上った(🔐)。
樊遅には、もう(🥊)う(🍗)しろを(👴)振りかえ(🍵)る勇気がなかった(🥘)。彼(bǐ(🔜) )は、正面を向いたきり(📔)、石(😇)のように固くなって、殆(dài )ど機械(🌃)的に手(🏬)(shǒu )綱をさ(➰)ばいていた(🐁)。
「７(🎧)閔子騫は何(hé )という孝(💐)行者(📲)だ。親(qīn )兄(🔒)(xiōng )弟が彼を(❓)いくら讃(zàn )めても、(👻)誰一人(rén )それを非(fēi )難する(🌲)ものがな(🤵)い(🏗)。」
１(📿) (📝)子(zǐ )曰く、法語の言(yá(🙀)n )は能く従うこと無(📸)か(🚈)ら(⚪)んや、之(👜)を改(🐗)むる(🙋)を貴しと爲(👜)す。巽(xùn )与（そんよ）(🤠)の言は(💑)能(🔚)(néng )く説(shuì )（よろ(🏧)こ）ぶ(🔓)こ(😭)と無(wú )からん(😺)や、之を繹（たずぬ）るを(❎)貴し(🎉)と爲す。説びて(👓)繹ねず、従(cóng )いて(🏨)改めず(🖨)んば、吾之(🚒)を(🧞)如何(hé )ともすること末(mò )（(🏬)な）(♈)きのみと(🧘)。（子罕篇）
(🥕)彼が、こ(✖)んなに惨(🎍)(cǎn )めな失敗(💁)をくりかえすようにな(🕧)ったの(🚅)は、不思議にも(🚿)、孔子が司空の(📳)職(🗾)を奉じて、彼(bǐ )の上(🔸)(shàng )に坐(zuò )るように(🎂)なってか(📊)らのことである。孔子(🕚)(zǐ )は、これまでの司空とちが(🚩)って、(🧐)非常(chá(🆑)ng )な部(bù )下(🆚)思(🔰)い(🗄)で、(📚)め(🧑)ったに怒った顔を(⛅)見せたこ(🏽)ともな(🗓)いのだ(🙋)が、どう(🦁)いうものか、いざ奏楽となると、楽長の手(shǒu )がにぶって(👝)しま(✌)う。むろん孔(kǒng )子は、(🎩)音楽(lè )の道(🐈)にずいぶん(🔍)深(🏢)くはいっている人だから、楽(🎺)長(zhǎng )としても(📪)、彼を甘く(🦁)見るわけには行かない。しか(🌲)し、そのために(🐺)手が固く(🤔)なるのだと(🤠)は(📰)、楽(lè(🎨) )長(🐢)自身も考(🤶)えてい(🕋)ない。
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