○ 孔子が(🤴)昭公(gōng )は礼を知(🚮)つてい(😤)ると答えたの(🎚)は、自分(🧑)の国(guó )の君(jun1 )主(zhǔ )のこと(👰)を他(🕕)国の(🍳)役人の前でそしるのが非(🐏)礼であり(🦁)、且つ(🔁)忍(🔻)びな(🌉)か(🏁)つたからであろう。しかし、事実を指摘されると、それを否定もせず、ま(🎯)た自己(🌌)辯護もせず、(👇)す(📎)べてを自分(💘)の不明に帰した。そこに孔子の面(💮)目(mù )があ(📅)つたのであ(🍃)る(🈸)。
「民衆とい(💘)うものは、範(🥜)を示してそれに由(yóu )らせ(📍)ることは(㊗)出(chū )来(lá(👃)i )るが、(🐌)道(dào )理(🚇)を(🐱)示して(🌠)それを理解させることはむずかしいものだ(😥)。」
○ 次(原(yuán )文)(🤷)==一(😻)般に「(👰)つぎ」「第二(èr )」(🛐)の(👷)意味に解されているが、(🔖)私は(📫)「途次」などという場(🐴)(chǎng )合の「次」と(🕐)同じく、目標に(🛒)達す(🦒)る一(yī )歩手(shǒu )前の意に解したい(💕)。
○(😶) (🚥)大(🖍)宰=(🌺)=官(guān )名(🛠)で(⏪)あ(🍛)るが、どんな官であ(🌥)るか(⚡)明らかでない。呉の(🕺)官吏だ(🤸)ろ(💰)うとい(🗼)う(🐩)説があ(🏑)る(⛎)。
三一(一(🚁)七八)
○ 図=(✳)=(🧚)八卦の(🥩)図(tú )(と)(🤡)。大古伏羲(ふくぎ)の時代(dài )に黄河(🚩)から竜(🍾)馬が図を負(⛹)つ(🏈)て出た。伏羲はこれに(👉)八(bā )卦(🌰)を画したと(🚶)伝えられている。
(🕚)先師は、誰(😩)かとい(🧓)っしょに歌をう(👤)たわ(🦅)れる場(chǎng )合、相(xiàng )手がすぐれた歌い手(shǒu )だと、(🆎)必(💭)ずその(🕕)相手にくりかえ(🌴)し(📒)歌(👪)(gē )わせ(🙆)てか(🕹)ら、(🎀)合(🅰)唱された。
子(🐿)貢がこたえた(🏥)。――
「熱(rè(♉) )狂的な人は正(zhèng )直(💛)(zhí )な(👀)ものだが、(🐪)その正直(📆)さがなく(🔷)、無知な人は(🧚)律義なものだが、その律儀さがな(👌)く、才能のない(😿)人は信実なもの(💐)だが、その信(🤐)(xìn )実さがないとすれば(🤠)、もう全く手(❕)がつけ(🔣)られない。」
「(🤜)私(🥔)の足を出(🍪)(chū )して見るがい(♿)い。私の手(🌬)を出して(🤘)見るが(🥑)い(🥔)い(🦆)。詩(shī )経(🏘)に、
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