日本《玉井 詩織 えろ》2行目ライン
玉井 詩織 えろあらすじ
事務(wù )室(👅)の柱時計(🏔)はしらどけい(💈)がゆ(📇)っ(🛷)くり、十(shí )時をうっ(🕚)た。次郎はかぞえるともな(💠)くその音をか(🍪)ぞえ(🌍)てい(🧗)たが、かぞえ(🚭)おわ(🗂)ると(🌙)、やにわに立(lì )ちあがっ(🚠)た。
「朝(🔯)倉先生にも(🍼)しばらくお目にか(🔜)かっていないので、近(jìn )いうちに、ぼくのほ(🌻)うから訪ねたい(🦓)と(❎)思っている。塾(♊)(shú(😜) )がまた(⛑)はじまったそうだか(🐮)ら、先(🌤)(xiān )生も君も(🤶)日(rì(💴) )曜(🖤)でなければ(🀄)ひまが(🍗)ないだろ(✡)うと想(➕)像そう(🎺)ぞうして、だいたい(📖)今度の日曜を予(🐪)定(dìng )してい(🐡)る(🚅)。ぼく(🍉)のほうはたぶん変更へんこう(🏬)の必(bì )要はあるま(💖)いと思う(🆔)が、君(jun1 )のほうでさし(🏇)つかえが(🕰)あったら、すぐ返(💾)事(shì )をくれた(🤾)まえ。さしつか(🚄)えな(⚡)ければ(🍍)返事(🍁)(shì )の必要(🍘)はない。」
二(è(🦔)r )人は声をたてて笑(xiào )っ(🥡)た。次郎(láng )は、しかし、(🏧)すぐ真顔(👱)まがおになり、
「私はけさ、君らの中のだれ(❤)かが(📘)打った板(bǎn )木(mù )の音を聞きながら、ふと、この話(huà )を(🔈)思(👣)(sī )い(🎍)出(👣)した(🔕)が、それはお(🍓)そ(🏉)らく(🌏)、けさの板木が、(🕸)ここの生(👗)活にふ(🥖)さわ(🦌)しい心(✉)をもって打(📵)たれてい(🚯)たからだと思う(👘)。君らの耳(ě(🥒)r )にあの音(🤖)がどう響ひびいたかは知らない。しか(⬛)し、(😋)私(🎏)は、(🎍)あの音(🍩)から(♏)、この塾(🚫)はじまって(🛎)以(yǐ )来のゆたかな感じをう(👔)けたのだ。じっく(🎟)りと落ちつい(🤡)て(😳)、すこしも軽はずみ(🏦)なと(⛔)ころのな(🗳)い、また、すこしも力(🏿)りき(🌻)んだところのない、おだやかな、(🌪)そして(🥏)辛抱しんぼう(🚔)づ(😅)よい努(nǔ )力(lì )、――心の底に深い愛情(qíng )をたたえた人だけ(🔃)に期(qī )待(🐾)しうる(🏩)ような努(⏳)力を、私はあの音から感(gǎ(🌖)n )じとり(📙)、これこ(👄)そここ(🔼)の生(shē(🎡)ng )活を象徴(zhǐ )しょうちょう(🤵)する響き(🥅)だと思(sī )ったのである。――(🐇)私(😜)は、(🔨)し(🏓)か(🎯)し、奕堂和(🐊)尚(shàng )のよう(🥖)に、だれ(🏄)が、どん(🎱)な気持(chí )ちで、今(jī(🚶)n )朝の板木を打っ(🎚)た(🎵)か(🏚)を(🛳)、し(👠)いて知(🏨)り(🗓)たいとは(🥘)思わ(Ⓜ)ない。それは、もともとここの(🔬)生(🗾)活(huó(🏟) )では、(🚢)だれがど(🚈)んな働きを(🈶)して、(🎪)どん(💠)な名(míng )誉めいよを(🔴)担になうかという(➡)ことは、あ(📉)ま(💛)りたいせ(🚯)つなことでは(⬇)ないからだ。ここの生(🈶)活でたいせつな(📃)の(🗑)は(🌩)、名でな(🕒)く(🚍)て実(👋)であ(🥢)る。心である(👟)。そ(🚬)の心がむ(😌)だ(👮)にならないで、共同(🍞)生活(huó )全体の(⛸)中に生かされていけば(🚢)、個々(⛄)の人の名など(🏃)は、(🛎)しいて問題にする必(♎)要はない。そういう意(🎭)味で、私(sī )は(🛌)、今(🥜)朝のような板木の(🤬)打ちかたをする心をもった人(rén )が(🚎)、君(🎻)(jun1 )ら(😸)の中に、(🖇)少なくとも一(😮)(yī )人だけはいる、(📆)というこ(🚸)とを知(zhī )っただけで満(mǎn )足したいと思う。そして、(🏮)その一人の心が、おたがいの生活(🕉)(huó )の中(⤴)に、すこしもむだにな(⬅)らない(🚨)で生かされ(🍦)ていくことを(🍕)、心から期待(dài )し(✴)た(📮)い。……つま(🕝)り、(🚣)愛情に(🕎)出(🔌)発(fā )し(💰)た、おだや(🏯)かな、し(🍨)かも辛抱づよい努力、そういう努力を(📍)、単に板(📢)木を打(dǎ )つ場(🌠)合(hé(🥪) )だけでなく、(🐳)す(🧖)べての場(😒)合(🙋)に払(⏱)はらってもらい(🍜)たいの(🚼)である。……名を求めず、(🌻)ひたす(㊙)らに実(👁)を捧ささ(🚱)げる(🌺)と(🔡)い(🔹)う気持ちに徹(chè )て(👟)っして、そうい(🎫)う努力を、み(🎉)んなで払ってもらいた(🐁)い(🔣)のである(🏑)。――」
「出して(🤜)くだ(⌚)す(😗)って(🌕)も(🍲)いい(📠)じゃあ(🥪)りません(🛃)か。」(🎻)
「やはり強制(zhì )が必要(yào )だという(💫)の(😯)か(🗣)ね。それじ(Ⓜ)ゃあ話(🕉)はまた逆もどりだ。」(🔽)
「ええ、べつに出(👸)る用もなかった(👑)ので(🛅)……」
「(🌂)も(🕍)うここ(🍹)はだいたいすん(🚩)だようですよ(😉)。」
「私は、君(jun1 )らを(🛶)、良(🏽)心(🗓)を(🍡)もった自主(zhǔ )的な人(rén )間としてこ(🔚)こに迎(yíng )むかえた。だから、(🦕)かりに君(➰)ら(🌇)自身(shēn )が、君らを(💘)機械(xiè )の(🎑)ように取りあつかってくれと(📆)か、犬(🕡)猫いぬねこのように(🌮)ならしてくれ(🕚)とか、私に要求(🔐)したとしても、私に(🌌)は絶対に(🏈)それ(🥗)がで(😙)きない。私は、あくまで、君らが人間(jiān )で(⏩)あることを信じ(🏦)、君(jun1 )らに人間としての行(🏩)動を期待(🥉)するよりほかはない(⛴)の(🦄)だ。むろん私(🔄)も、人(rén )間の世(shì )の(🍰)中に(🕣)、強制の(🚦)必(🖥)要(🕡)(yà(🈺)o )が(📘)全然ないとは思っ(🕣)ていない。弱い人(🛷)間(🌰)にとっては、やはりそ(🍋)れが必要(yào )なこともある(🥑)だろう(🔫)。時(shí )には、それが弱(ruò )い人(🐨)(rén )間を救(jiù )う唯一ゆいいつの(🌁)方(fāng )法であ(🛂)る場(chǎng )合(hé(📙) )さえあるのだ。それは私(🐂)にもよくわかって(🆖)いる。しか(🛫)し、私(⛏)は、君(🕓)らがこの塾堂の(🤪)生活にもたえない(🏦)ほ(🍰)ど弱(🗑)い人(🚏)間であるとは思っていな(🎫)い(🕢)し(🥉)、ま(🐇)た思いたくもない(🧀)。だ(😡)から、私は、(💫)君らが何かの(😴)強(qiáng )制力(lì )にたよるまえ(🎙)に、まず君ら(🚒)自(🕔)身(shēn )の(💓)良心にたより(🕕)、人(🤗)間として、君らの最(zuì )善(🆖)をつくしてもらいたいと(👗)思(🍆)(sī )ってい(🛰)る(🚞)んだ。君(🈹)(jun1 )らが(🌞)、ほ(👎)んとうに(⏩)その気にな(🐸)りさえ(🎳)すれば、少(shǎo )なくと(🎌)も、(🌝)この塾堂(😃)の生(🚴)活(🥊)(huó(🔕) )ぐらい(🌎)は(💼)、(👊)何の強制もなしに運営(yíng )していけるだろう(🥉)と、(🌒)私(sī )は信じている(🖲)。君ら自身も、人(🌜)間で(📣)あるから(👜)には、そのぐらいの自(zì )信(xìn )は持っていても(🤧)いいだろう。いや、持(👠)(chí )っ(💎)て(👧)い(🚤)なければならない(🐌)はずなのだ。もし君ら(🐊)に、それだけの(🎗)自信、(🕝)――(🍞)人間とし(🌮)てのそれだけ(🔎)の誇ほ(🛋)こりも(🌶)持て(🧣)ないとす(👌)ると、(🔉)私(sī )として(🗿)は、もう何(hé(👧) )も言うことはない。明日か(👗)らの(📧)行事計(🌨)画をたてることも、(🖼)まった(⌚)く必要(🙀)のないことだ。……ど(🧒)うだ、(🖐)飯島君、やはり(📳)強制(zhì )がなくて(🕷)はだ(👅)めかね。」
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