布(bù )施(🎈)ふせさんはそ(🔔)れをよく覚(jià(🐓)o )えてい(🏩)て、(🐧)ある日わたしに歌ってみせてくれま(🎥)した。どうして布施さん(👓)の口か(🎁)らそん(👋)な(🍒)古い歌(⏯)の節が(😝)出(chū )てきたかと言いますに、(📥)君の家がらはこの地方(🔇)の(🏿)郷士とし(🛹)て代(dài )々仙(xiā(🗞)n )台(tái )侯に(💇)仕えてきた歴史(😮)があ(💑)る(🧑)からで(🤰)した(🏡)。あの「さんさしぐれ」の歌は(🤒)、甲高い(🎣)女の声より(🕟)も(🌵)、む(👫)し(🙏)ろ低(🚮)いところを歌え(🎎)る(🦄)男の声に適していて、(🗡)ゆっくり(🌹)歌うべきも(🎊)のだそ(💛)うです。あれをわたし(🚡)に歌(gē(💓) )っ(⚫)て聞かせる間(🐗)、しばらく布施さ(🚕)んは「時(💚)」というもの(🐓)も忘れているようでした(🍁)。いか(⏬)にもゆっ(😝)た(🌓)り(🆙)と迫(💹)らな(🕳)いでしかも深く聞(🤺)える(😱)古(🙅)風(🎲)な歌(🍾)に(🥔)耳を傾(📚)けていますと、そ(💧)の抑揚(yáng )のあ(🐽)る節の一つ一(yī )つが実に長くつ(🕔)づいて行きました(🗨)。切(🌕)れたかと思う(🥠)と、まだ続いているよ(♋)う(😐)なものでした。
第六章 姉
棧橋かけ(📍)はし(🏇)と(😂)いうと(💜)ころまで行きますと(🎗)、わたし(🏒)はおさるさん(🚣)に会い(🍰)まし(🚷)た。そ(👿)のおさるさんは休み茶(🔚)(chá )屋(wū(🛎) )に飼(sì )われ(🕡)ていたのです。
と声を(👭)かけて、毎日行徳(dé )方(fāng )面から(🕷)おさかな(➰)をかついでくる男(🍨)が(🕔)荷をお(🍿)ろすのも、その勝手口で(👓)した。
九 涼しそうなもの
茶丈の亭主ていしゅは大(dà )津のほうへ(💛)通(🗑)かよ(🏓)って(🦄)働(🐅)い(👺)て(💷)いる(🍺)大工、そ(🤽)のむすこは大津のげた屋(🔜)へ奉公(🚸)(gōng )している若(🙄)者で(📡)、(🙌)おかみ(🀄)さんと娘とがるす(🖕)いかたがた(🤳)古(☕)(gǔ )い茶がまのわきでほたるのかごを張るのを毎日の内(🍂)職(zhí )に(🛳)していました。石山(shā(😧)n )はほたる(🏚)の名(📁)所(🎸)(suǒ )で(💨)す(🎻)から、まだ(🍰)人の出さ(😥)か(📡)ら(⛪)ないうちから、おかみさんた(💊)ちはそのみやげ(🦋)もののし(🔚)た(🆕)くをいそいでい(🤸)たのでしょ(👴)う。
荒(huāng )浜(bāng )あらは(🛂)まのほう(🈴)か(📻)らその音(🦑)が聞えてきます。荒(🦗)(huāng )浜というところ(🌦)は(🌜)外海にむいた砂地の多い漁村で(📊)す。仙台せんだいから一(yī )里ほ(🎃)どあり(🍀)ます。そん(🌉)な遠いほ(🚒)うで鳴(🙎)る(👢)海(hǎ(🧠)i )の音が名掛町なかけ(🔽)ち(🏘)ょうの宿までよく(🆓)聞えます。
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