民謡にこうい(🥎)う(❕)の(🚦)があ(🚵)る。
「私は幸(👯)福だ。少(shǎo )しでも過ち(⛰)がある(🥝)と、(🍁)人は(🗝)必ずそれに気(🏢)(qì(🦎) )づいて(🍦)くれる。」
かように解す(🔵)ることによつて、本章の(🛺)前段(🍿)と(🚓)後段との関係が、(🌨)は(🐦)じめて(🗽)明瞭になる(🎸)で(🛤)あろ(🍎)う。これは(🌻)、私(sī )一個の見解であるが、決して無(wú(🕞) )謀(móu )な言(🕔)ではないと思う。聖(shè(💲)ng )人・君子・善人(➿)の三語を(🎹)、単なる人物の(🧠)段階(😹)と見た(👔)だけでは、本章の意(📺)味(wè(🍼)i )が(🐀)的確(💆)に捉(zhuō )えられ(🎆)ないだけ(📮)でなく(⚪)、論語全体(tǐ(📱) )の意(🤡)味(😁)があい(🐳)まいになるのでは(😪)ある(🦈)まいか(🌞)。
一(🚛)(yī )七(二(è(⛄)r )〇一(⭕))
一(🚒)一(👶)(yī )(二一(yī )六(🍎)(liù(⚓) ))
「私が何(hé )を知っ(🗒)ていよう。何(hé(⛰) )も知ってはいないの(🦐)だ(🤮)。だが、もし、田(tián )舎の無知な人が私(🈯)に物をたずねることがある(✈)として、そ(🥂)れが本(běn )気で誠(🎼)実でさえあ(🔸)れば、(🖊)私は、物事(👗)の両端(👩)(duān )をたたいて徹底的に教えてやりた(🚙)いと思う。」(🍻)
よきかなや(🍍)。
招(🗺)(zhā(🚫)o )きゃこの胸
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