フェラ 動画《えろ 雨》2行目ライン
えろ 雨あらすじ
(🤝)布施ふせさんはそ(🖥)れをよく覚(jiào )えてい(😩)て(🏯)、ある(😥)日わた(😣)しに歌って(🧤)みせてくれ(🎰)ました。どう(🍌)して(🐒)布施さんの口からそんな古い歌(🍂)の節(jiē )が(💖)出てきたかと言います(💍)に、(🚗)君の(🐪)家(jiā )が(🧠)ら(📔)はこの地方の郷士とし(👙)て(😉)代(dài )々仙(xiā(🕌)n )台(🍔)侯(hóu )に(📬)仕えてきた(🧖)歴史が(✝)ある(📦)から(🕧)でした。あの(👼)「(🗣)さんさしぐ(👎)れ」の歌は、甲高(gāo )い女(nǚ )の声よりも、むしろ低いところを歌える(🧝)男(nán )の声(🎱)に(🥀)適していて(📙)、(🚰)ゆっくり歌うべき(🚿)も(😢)のだそうです(🔍)。あれを(🥌)わた(😌)しに(🚺)歌って聞かせる間(🥅)、しば(🤵)らく布施(shī )さんは「時」という(🧟)ものも忘れているようでし(🏫)た。いかに(🍨)も(🌫)ゆった(😎)りと迫(💝)らない(🗯)でしかも深く聞える古風(🌬)な歌(🏺)に耳(🏹)(ěr )を(🌯)傾けていますと、その抑(📞)揚(🖊)(yáng )のあ(🌫)る節(jiē )の一つ一(yī )つが(📼)実に長くつ(🐤)づ(📽)いて行(👲)き(🎺)ました。切れたか(🐎)と思うと、ま(🥤)だ続(😯)いているようなも(🤐)の(〰)でした。
さて、(🔒)明(📩)治(🌓)の御代みよとな(😼)ってみますと(🗺)、栗本先(xiān )生たちが(〽)新し(🍖)い(😬)日(rì )本のため(🗾)にいろ(🤾)いろ(💽)したくをし(🥪)ておいたこ(🗒)とが、あ(❇)とになってわかってきました。この(🍑)国を(🚌)開き、(🤲)世(shì )界(👖)(jiè )諸外国と条(tiáo )約をとり結ぶと(😽)いう(🎴)こと(🛏)も(🎑)、先(🎋)生たちの(🔃)したくしておいたこ(🔷)とです(🆗)。下しもノ関せき償(cháng )金の(🛂)談判、(😻)横(🚍)須賀造船所の建(🐧)築、陸軍軍(🚭)制の改(gǎ(👈)i )革(gé(🐹) )そ(🔤)れ(🍧)らは(🌡)みな先生(🤶)があの小(xiǎo )栗上野介らとともに力(🥍)(lì )をあわせ(👵)てし(✍)たくし(🐮)ておいたことな(🔜)の(🕐)です。今日(rì )横須賀に日(🔗)本の船(🏣)を(🎓)造(❌)ったり(📬)修繕したりす(🤸)る所(🤞)があっ(🐉)て(🤝)東洋(🤯)に(🌤)一つの名(👙)(míng )物のような(🕌)ド(👈)ックがあ(🦐)るの(⤵)も、もとをただ(👜)せば(🎸)先生たちが徳(dé(✏) )川の世のあとし(🏹)まつをしな(🎑)がら、(🛃)よく「しんがり」をつ(🌿)とめ(🦊)て(🙀)行(háng )ったそのおかたみ(🤙)では(😢)ありますま(✴)いか。いったい(🎸)、徳(dé )川(🎹)の世の末(mò(🏊) )にあったこ(🔶)とは大きな黒幕のうし(➰)ろ(🛋)に(🥫)か(🏾)くれて(🌓)しまって、その舞台の(🧦)上(🛒)で働(🔅)いた(🤬)人た(⏺)ちの辛苦(🔢)(kǔ )もほねおりも現われ(🌼)ませんから、世の中にそれを知(♎)(zhī )るものも少ないのです。し(😀)かし、先生は自分の手(🚑)がら(🍞)をじまんするような人ではな(🌗)く、どこまでも(🤹)徳(😷)川時代の「しんがり」と(⛔)して、本所(suǒ )ほんじょの(⚽)北二(🤚)(èr )葉町きたふたばちょうという(🤨)ところに退き、髪の(👯)白くなるま(🦌)で徳川の世(shì )の中(⛎)を見送りました。
(🈷)姉(zǐ )で(😙)すか。姉(zǐ )は木曾福(🍴)島(🕧)きそふくしまのほ(🥅)うにあ(👬)る(🐈)高(gāo )瀬たかせ(🛺)の家にかたづいてい(😛)ました。女のきょう(♏)だいといえば、わた(📁)しにはこの(🕑)姉一人(rén )でしたが、だい(🔟)ぶ(🐤)年(💴)が違い(😖)ま(🏰)す(🧛)し、そ(🍲)れに遠(🙀)(yuǎ(🤤)n )く(🚁)離れて(🎒)ばかり暮(mù(🔈) )らしていまして、(💥)お(🏮)たがいにい(🤩)っ(🔮)しょになるお(🚔)り(👄)もめったに(😐)なかったのです。
四(sì ) 馬(🕍)市の立つ町(🔏)
さ(🎯)て、高(📃)瀬の兄の代にな(🐉)ってみ(🎮)ますと、こ(🥗)の人は若い時から早く名(🏑)(mí(🏯)ng )古(gǔ )屋に出て、新しい教育を受(shòu )けたくらい(🐁)ですから、漢(hàn )方で造っ(📢)た先祖(🕶)伝(yún )来の薬(🍋)などを(💿)守っている時(⛑)世ではないと考(kǎ(😘)o )え、家も飛び(🍵)出し(🏚)て(🌮)しまっ(🎉)て(🏉)、東京(😮)に出て(📗)いろい(🧢)ろやっ(⛩)てみたということで(💎)した。どうでしょう(🈚)、この(🆒)兄(✒)のい(🔂)ろいろな試(🎗)みよ(🍨)りも、先(😌)祖(zǔ )のの(🏜)こした仕事(💅)のほうが根深かった(🌲)のです(🌱)。古(🏺)い薬はいつまでも、売れて(🧚)、子孫のもの(🖋)が(🍃)よく(🥁)やって行か(🙆)れるばかり(🍎)で(🎊)なく(🍃)、薬(🍝)方くすりかたの番頭さ(😎)ん(🎛)や大ぜい(🆚)の小(xiǎo )僧さんたちまでりっぱに養える(🥄)のです(😧)。高瀬の兄は(🏬)いろ(👣)い(⚪)ろや(👡)ってみた末、(🕖)もう一(yī )度(🚙)住み慣れた屋根の下(🛠)(xià )に帰ってきて、黒(hēi )光りのするほど時代(🤭)の(😱)つ(😉)いた(🍰)大黒柱のわき(🙏)にすわってみて、先祖(🆑)(zǔ )のお(🚉)そるべきこと(🍕)を知ったそうです。なんと、(👖)くりめしの好(🏕)きな(🔨)橘翁さまは(🕢)その画像(xiàng )の中に残(cán )っ(🐕)て、(🍙)子(zǐ )孫の末を見守っていてくださることでし(🥓)ょう。
(🐃)小諸からは関せ(🚳)き君という人がわ(💃)ざわ(📸)ざ東(dōng )京まで(😝)出(📓)(chū )て来(lái )てくれまし(🚳)て、木(🔻)村(cūn )先生はじ(🔩)め町(🍁)の人(rén )た(🚍)ちのすすめを伝(🏂)え(🧖)てく(🕕)れました。関君(jun1 )は明(😯)治学院の出身で、わたし(💠)とは古いな(🙇)じみの間がらでした。当(🤳)時、京都のほ(👑)うにも教師の口はあり(🥝)ま(🆗)し(🐐)たが(🎐)、わたしはいなかに(📠)退い(🌎)ても(🌘)っと(😖)勉強したいと(🎇)心(🦏)を決めましたから(🛬)、報(🚴)酬もすくなく骨(🚡)もおれる(🌑)小諸の(🕑)ほうの学校(xiào )を選びました。そんなわけで、翌年(niá(🤞)n )の四月に(📍)は浅間のふもと(🛸)をさして、いなか教(jiāo )師とし(🤓)て出かけました。
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