陽貨(huò )は、そう(🍗)云っ(🧐)て、(📍)非(👦)常(📗)に緊(jǐn )張した(✍)顔(yá )をして、(📭)孔子の答をまった。
子、(🧔)魯の(♐)大(dà )師(🚍)(shī )に楽がく(👤)を語(🔊)つげて曰く、(🍣)楽(📎)(lè(🔛) )は其(qí )れ(💆)知(🏾)るべきなり。始めて作おこすと(🧓)き翕如きゅうじょたり。之(😾)(zhī(😟) )を従はなて(🛏)ば純如たり。※(「激」の「さんずい」(🌑)に代(dài )え(🏰)て「白」、第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「き(🥪)ょうじょ(📹)」は底(dǐ )本(♋)では「きよよじょ」(🍲)]たり(🔑)。繹(yì )如え(🚔)きじょたり。以て成(chéng )ると。
と(✈)、もう一度(📳)彼は首(🍪)(shǒ(💇)u )をひねっ(👣)た(🚅)。そして最(zuì )後に次の(👕)言(yán )葉を思い起(qǐ )した。
「1詩でも音楽(🤐)でも、究(jiū )極(🏴)(jí )は無邪の一(🏟)語(🚆)に帰する。無(🤜)邪にさえ(🐺)なれ(🎓)ば、下(xià )手へた(🛬)は下手(shǒu )なり(♎)で、まことの詩が出(chū )来、まこ(🌠)との(㊙)音楽が(🐠)奏で(🐝)られるものじゃ。この自明(🥓)の理(🏅)が、君(jun1 )には(💪)ま(🗂)だ体(tǐ )得出来ていない。腕(wàn )は達(dá )者だが、惜しいもの(💷)じゃ。」
「案外馬(🤱)(mǎ )鹿げたことでないかも知(🎨)(zhī )れな(🥓)い。はっ(🗳)きり云(😢)って見たらどうじ(🤘)ゃな。」
陽(yáng )貨は(👩)こ(🗯)れはうま(⛴)いと思った。で、す(🚨)ぐ二の矢(👣)を放(💯)った。
「それにし(🏉)まして(🛰)も……」(🚞)
或(huò )ひ(🚤)と(⛑)曰く(😶)、(🐦)雍よ(⚡)うや(🔤)仁にして佞ねいならずと。子(🐑)曰(yuē )く、焉いずく(👦)ん(👎)ぞ(🌆)佞を用(❣)い(📸)ん。人(rén )に(🤡)禦あたるに(🗺)口給を以てし、しばしば人(rén )に憎まる(🔴)。其の仁(rén )なる(🌚)を知らず、焉く(😄)んぞ佞を用(🐩)い(🤬)ん。
孔(🛍)子(🛺)は楽長を座(🎐)につか(💍)せると(💧)、(😖)少し居(🎻)ずまいをくずし(⚾)て云(🎆)っ(😃)た(🌟)。
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