吉(jí )村の(🥗)おじ(🌞)さんは(🔺)交(⏳)際の広(🥍)(guǎ(🤪)ng )い(🍟)人で(🤲)したから、い(😂)ろいろな(❌)客が(🍍)おじさんの家(jiā )へたずねてき(🈲)ましたが、その中でも玄関からはい(💅)ってくる人(rén )と、(🐙)勝手口からはいって(⬇)くる人とあ(🏳)りまし(👟)た。勝(shèng )手(💡)口からた(🐃)ずね(🚛)てく(🗳)る(🍎)のは、おもに内わの人(ré(🌝)n )か、前だれが(🥢)けに角(🍮)帯(🆑)(dà(😼)i )をしめた日本(🍍)橋大伝(🚡)馬町おおで(👜)んまち(💅)ょう(👕)へ(📰)んの(🍥)大(dà )店(dià(😯)n )お(🐚)おだなの若者か、芝(🤒)居(jū(🔖) )の替り(📰)目(mù )ごとに新番付を配りに来る芝(🏂)居(🍰)茶屋の若(ruò )い衆か、近(😘)くの河岸かしに(🎣)住む町家(jiā )のおかみ(🍧)さ(🎼)んや娘(😐)などの(📐)人たちでした。
さて、高瀬(lài )の兄の(🌧)代(🗃)になってみますと、この人は若い時(shí(♉) )から早く(🌋)名古(gǔ )屋に(👞)出(chū )て、新(💕)し(🐮)い教育を受けたくらいですか(🦓)ら、(🍅)漢方(🐖)で造(🔳)(zào )っ(😊)た先(🚥)祖伝来の薬な(🛥)どを(🤯)守っている時世で(🔌)はない(🅱)と考(kǎ(🐚)o )え(🤸)、家も飛び出(chū )して(💨)しま(🤲)っ(📔)て、東京(jīng )に出ていろいろや(🏋)ってみた(🧔)というこ(🏊)と(💳)でした。どうで(💉)しょう、(🐁)この兄のいろい(💺)ろな試みよりも(🍝)、(👥)先祖ののこした仕事(shì )の(🈲)ほうが根深かったのです。古い(🏀)薬はいつま(🏪)でも、売れて、子孫の(🤞)もの(🥝)がよ(💝)くやって(🕙)行(háng )かれるばかり(🚇)でなく、薬方くす(🍈)りか(🍒)たの番(fān )頭(tóu )さんや大ぜいの小(xiǎo )僧さん(👹)たちま(🦏)でりっぱに(✊)養(yǎng )えるのです。高瀬の(🍁)兄はいろい(🎰)ろやってみた末、もう(🛏)一度(🕓)住み慣(🚾)れた(🌦)屋根の(🤞)下に帰(🤕)(guī )っ(🔡)てきて、黒(hēi )光りのするほど時代(dài )のつい(🌬)た大黒(⭐)柱の(🥗)わ(🌳)きにすわってみ(🏢)て、先祖の(➖)おそ(📍)るべきこと(🚯)を(📿)知(zhī )っ(😶)た(🔮)そうです。な(🎨)ん(🛐)と、く(🆔)りめし(🤕)の好(hǎo )きな(🛠)橘翁さまはその画像(xià(🏡)ng )の中(zhōng )に残(cá(🛶)n )っ(😌)て、(🍁)子孫の(👑)末(mò )を見守(shǒu )っていてくだ(🎾)さるこ(🔹)と(🥋)で(🐔)し(🎾)ょ(🐿)う。
六 (🤡)わか(👯)め(😄)売り
それから、(💇)来助老人は自(🏂)作(zuò )の刀を取り(🎛)出してきま(🔶)して、(🧙)
六 上総行(👑)き(🐰)の(🆔)船(📨)(chuán )が出るころ(🕗)
(🆎)皆さんはお友だちをなくした覚えがありま(🌱)すか。わたしには二(èr )十七の若さでなく(👅)な(🍆)った一人(rén )のお友だちがありました(💠)。わたしがその人(ré(🍙)n )を知(zhī(🕕) )ったのはなくなる三年(nián )前ぐらい(🔧)か(🍶)らで、そん(✡)な短(🐌)い交(🙈)際では(🚧)ありましたが、(👵)不(bú )思議にもそのお(🛋)友だちはな(🗂)くなったあとになって、い(📰)ろいろわたしに(🍯)話しかけるようになりました(Ⓜ)。その(💩)人のの(🧜)こ(👘)した(🧡)言葉が物を言うように(🎯)なりまし(😧)た。ほんと(🛤)に、そ(📱)のお友(🍴)(yǒu )だちは遠(🙈)(yuǎn )い草葉の(🚧)かげからも深い(😏)声を送っ(🎚)てよこすような人でした。
(💎)瑞(ruì )巌(yán )寺ずい(🦔)がんじ(😜)は東(🔓)北地(dì )方(fāng )に名高(🏳)い、松島にある古い大きな寺で、(🎸)そこ(💫)に安(ān )置(zhì(🏸) )し(🌸)て(🗺)ある伊達(dá )政宗だてまさむねの(💴)木像も世に知られて(🚅)います。ちょ(🎗)うどわたしの(🐄)甥おいが(🖇)東京から仙台(tá(🐊)i )せんだい(👡)の宿へた(🕐)ずねてきたものですから、二(èr )人(🚩)で(😟)松(🤵)島(dǎ(🍕)o )見物を兼(jiān )ね(📜)て(🍍)、木像拝(bài )見と出かけま(🚼)した。あいにく、そ(🔒)の木像(👨)は(💥)る(🏰)すだ(🛅)というので(🦎)すが、し(😏)かし声(shēng )はするの(💌)で(🤫)す。そこでわたし(♋)が尋ねて(👒)みましたら、こんな返事(shì )で(🏍)した。
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