本(📳)當は十日(🏸)も前に、「こつ(📅)そり」歸(guī )つてき(❔)てゐたの(🔤)だつた。お(🚀)芳の父親は家に入れないと云つた。貧乏百姓には、寢て米を食ふ(❗)厄(🐿)介物でし(⛩)かなかつたし、もう少(shǎo )したてば、(📱)それにもう一つ口(🛋)が(📈)殖える。とんでもないも(👦)の(🤩)い(🗻)りだつた。そして又(🏉)そ(🕶)んな不(🚨)しだ(📵)ら(🥤)な「女(🆚)(nǚ(🚮) )郎(🤙)」を家には置けな(🃏)い、(⏭)と(🚰)ぐわん(🐄)ば(🤸)つた(👩)。お芳は土間に蹴落(🏴)(luò )さ(🏸)れ(💌)た。「(🍚)物(wù )置の隅(yú )ツこでもいゝから。」お芳は、土べ(💉)た(🍁)に横坐(zuò )りになつたまゝ、泣(⚽)いて頼(lài )んだ。――
百(😘)(bǎi )姓達は、さう(💌)やつて集つて決(jué(🍾) )めたが(💠)、今度はそのことを(🎟)、地主や差配を相手にやつて行(háng )く(🏈)といふやう(👱)な事になると、お(💬)互が何(hé )處(🕘)か(🌥)、調子(🚀)がをかしくなつた。知らず(🤑)知(zhī )らずの間に、ど(😦)うにか我慢することにす(🐂)るか、そ(🥉)んな事に(➰)逆もど(🐙)りをし(🙁)さうな處が(🔀)出てき(✖)た。さうなつ(🗑)た(🥊)としても、百姓(xìng )は然し今(🔷)(jī(🔞)n )まで(🐴)の長い間の貧乏(fá )の(🍨)――泥(👨)沼(⬅)の(🐌)底(🏔)のやうな底(💼)になれ(🤣)て(💔)ゐ(🥢)たの(🍃)で、ち(🥜)つとも不思議(➿)が(🔂)らず(👌)に(➰)矢(📼)張(🔊)り、その暮しに堪へて行つたかも知れ(🎢)なかつ(🏗)た。―(🔀)―源吉は、一層無(🥤)口(🚅)に、爐邊に大きく安(ān )坐あ(🐰)ぐらをかきながら、(✉)「見(🏩)たか!」と(📸)、(👰)心(👣)で嘲笑つた。
由(🤐)が裏口へ出(🧠)(chū )て(🐹)行(👺)(háng )つ(🏯)た。戸を開(kāi )けた拍子に、いきな(Ⓜ)り雪が(🐝)吹き(🧠)こんで(😌)き(⛩)た(🛷)。源吉はまだひしやくを(🙉)、(😂)口(kǒ(🐩)u )の高さにもつたまゝ、うつろな眼をして立つてゐた。
源吉(jí(🍏) )は然し、やつぱり外の百姓(🎑)達と同じやうに、(🆙)さう(🥎)いふことを、たゞぼんやり(👧)考へてゐた(――考(💇)へて(🚌)ゐた(😴)と(🤮)は云(🐳)へ(😘)ない程(🆕)(chéng )度であつ(🛑)たが)が、そ(⤵)のぼん(⛱)やりした考へ? (🎻)が、今度(dù(🚘) )は、源(yuán )吉自身の經驗で、少しづ(👏)ゝ形をとつて(✊)きた。そしてそのこ(🌞)とが、も(🐍)う一歩思(sī )ひ切つた跳(tiào )進をした(🕋)のは、校長先生の話し(📩)た(🏇)こと(➕)で(🐇)あるやうだつた(🤬)。こん(🤕)な(♟)簡(jiǎn )單な、分りきつた(🚧)ことを、然し(🦏)百姓は一(🕓)(yī )生がかりで分(🏷)つ(⤴)た、或ひは(😱)分ら(🍯)ずに終ふことさへ(🗳)あつ(🤬)た。分(🤬)らずに(🛷)終ふことが、かへ(🗼)つて(🥜)多(duō )かつた(🎰)。
地主(🌿)の家(💙)(jiā )へ行つた方は、家(⚫)の中から野(yě(🈴) )良犬(quǎn )でも(🐹)「た(🉐)ゝき出(😧)される(🔄)」(👋)やうに(💐)、(🔋)上り端に(🤰)腰(🕉)(yāo )もか(🤖)け(⚪)さ(🍚)せず(😀)に、そ(⏪)のまゝ「(🈚)たゝ(🐛)き出」されて(🐁)、戻つてき(🤛)た。
石(🌳)山が大聲(🙀)(shēng )をあげ(🔋)て聞いた。そ(🐌)れ(🎹)で、一寸靜(🎚)か(📅)になつた。
「お母アからきいてみればえゝさ。」
その途端(duān )に、(😼)源(yuán )吉の身體がひよいと浮き上つた。「えツ!」氣(qì )合だ(🤠)つ(🌐)た。――源吉は床に(🐨)投(tó(🥢)u )げ(🚟)出(💃)されたとき「う(🍝)む(🔟)」と云つた(🏔)。と見(😋)(jià(🐃)n )る/\肺(😠)が急(〽)激に(🚂)縮ま(🔹)つて(☔)ゆく、苦(kǔ )しさを(❔)感じ(🍅)た。そして、自(zì )分の(🎽)體が床(🥡)から下(🤵)へそのまゝ、グツ、(🚫)グツ(🍤)と(😹)沈(😽)(shě(📨)n )んで(😱)ゆく(👖)やうに(👉)感(gǎn )じて……が、それから分らなくな(🔀)つてしまつ(🌟)た。
百姓達は、さうやつ(🚏)て集つて決(⬅)めた(🚖)が、今(😢)度はそのこ(🔩)とを、地主や差配を相(xiàng )手にや(🔑)つて行(🎶)(háng )くといふ(🐊)やうな事になる(🚽)と(🍤)、(🚻)お互が何處か、(🗞)調子(👔)がをか(🛀)しくなつた。知(🛺)らず(🖇)知らずの間に、ど(💆)うに(📳)か我慢(mà(🐛)n )す(🤺)る(👅)ことにするか、(🕠)そんな事に逆(nì(👷) )もどりをしさ(🏁)うな處が出(chū )てきた。さうなつ(🙊)たとしても、(🚒)百姓は然し今までの(🐴)長い間(🛺)の貧乏の――泥沼の底のやう(🛋)な底に(㊙)なれ(👲)てゐたの(🍔)で、(🖌)ちつとも不(❕)思(🔃)(sī )議がらずに矢(shǐ )張(zhāng )り(📚)、その(🐽)暮(mù )しに堪(📷)へて行(🗼)(háng )つたかも知(zhī )れなかつた。――源吉は、一層(céng )無口(🚩)に、(🐹)爐(lú )邊に(🎮)大(dà )きく安坐あぐらを(💢)かきな(🚉)がら、(🐇)「見た(🚎)か(🌻)!」と、心(xīn )で嘲(cháo )笑つた。
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