「もし(🆚)そう(🐣)だとすれ(🎱)ば(🍰)、それが君(jun1 )の邪心というものじ(📈)ゃ。君の心(🏔)の中(🥔)では(🕰)、こ(🥊)の孔丘と(🏰)いう(🤳)人(🎩)間(🎵)が、いつも対(🏴)立(🐾)(lì )的な(💮)ものになっている。君は(👟)、はっ(👎)きり意識(🎊)(shí )していないかも知(🔔)れないが、君の(🌞)奏楽にとって、わし(👝)の存(🆒)在(zài )は一つの大(dà )きな(🐶)障碍なの(🈷)じゃ。君の心(xīn )はそのために分(fèn )裂する(👚)。従って、君は完(🐲)全に君(jun1 )の音(💸)(yīn )楽に(🦌)浸り(⛱)きること(🔗)が(🏖)出来ない(☝)。そ(🤭)こに(🦑)君の(🐇)失敗の(🧝)原因がある。そうは思わないかの(🐵)?」
2 仲弓(gō(🏸)ng )仁を(🥗)問う。子曰(yuē )く、門を出でては大(🦌)賓(bīn )に見ゆるが如くし、民を(🥅)使うに(🍊)は大祭(🆔)に承(chéng )くるが如(🌠)くせよ。己の(🛣)欲せざる所は人(rén )に施すこ(✡)と(✔)勿(wù )れ。邦(🗿)に在(zài )り(🥤)ても怨(yuàn )なく、(🧀)家に在りても怨なからんと。仲(📰)弓曰(yuē )く、雍不敏なりと雖も、請(💞)う斯(sī )の語を事とせ(🚺)ん(🙈)と(顔(🐸)淵(💩)(yuān )篇)
(🔺)彼のために多分(fè(🧟)n )用意されていたで(📲)あろ(🍵)う午飯を(🕓)、彼(⛎)の帰(👈)(guī )っ(📧)たあと、陽貨(huò )がどんな顔を(👄)して、どう(😪)仕末したかは、孔子(zǐ )自身の(💈)関(wān )す(⛱)るところ(🙀)ではなか(🕚)った(📵)のである。
「お前に(💚)わからなければ、孟(🗣)(mè(🌊)ng )孫にはなお更わかるまい(🦃)。少し言葉(🤦)が簡単すぎたようじゃ。」(🌇)
門人たち(👑)は、その日特(🌐)に孔子(zǐ(❣) )の(🗨)お(🖼)供を命ぜ(🥥)られたこと(🦃)を、(🏴)非(🎃)常(cháng )に光栄に感(🏵)じた(🗾)。彼(🍰)等は如何にも得意(❤)らしく、※(「口(kǒu )+喜」、第3水準1-15-18)々と(👗)して(🔗)孔子のあとに従った。
と(🈁)いう(😻)のであった。これ(🧤)も子(🛁)游に(🛸)対(😁)するのと大同小(👹)異で、(💷)少々(🔇)怒り(🔗)っ(💶)ぽい子(zǐ )夏に対(duì )する答(🔷)えとして(🏵)は、先(🦊)ず当然(Ⓜ)(rán )だ。
ところが(⛳)孔子は、(🗼)あとで他(tā )の門人たちに仲弓の言を伝えて(🐰)、(📭)しきりに彼をほめた(💵)。そ(🧑)して再(🦅)(zài )びいった。
「先(🏑)生のお眼(yǎ(🌽)n )にぶッつかると、(🙍)す(🧚)ぐ手もとが狂い出して来(🎖)るのでございます。」
(🛥)そ(🌞)う決(🤞)(jué )心した彼(🥈)は、翌朝人をやっ(✋)て、ひそかに陽貨の動静(😘)を窺(🥡)わせ(🗳)た。
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