日本《射精 痛 治し 方》2行目ライン
射精 痛 治し 方あらすじ
まだ(♒)年若(ruò )な(🆓)こ(🗄)ろに、わたしも(👓)諸国の旅に出(➿)たことがあります。今(jīn )のよ(🏠)うに(🐼)乗り(🎺)物(🍊)もそう便利な時世で(♟)はなく(🐳)、汽車で行(há(👴)ng )かれないところは(😵)わらじがけで、毎日七(🏫)里(lǐ )ぐらいの(⏫)道を歩きました(🕎)。その(🆖)うちに、だいぶくた(🥂)ぶれてきたものですか(🎸)ら、し(🈁)ば(📽)らく石(♏)(shí )山の茶(chá )丈(😷)ちゃじ(🏻)ょうというところを借り旅の(🍷)足を(💔)休(xiū(🍹) )め(👚)ました。そのへんのこと(🌆)を(😔)すこしお話(huà )ししてみ(🏘)れば、近江の石山は古い(💑)歴(lì )史のあるところで(🚟)して、国(guó )分山こくぶや(🌿)まをうしろにし(👽)、湖(hú(😊) )水のながめも(🎓)前にひら(🍳)けてい(🖋)ま(🐹)して、大(🆘)きな巌石がんせきの(🙅)間(jiān )に(👲)名高(🏀)(gāo )いお(⛴)寺が(💥)建ててあるのです。茶(🛄)丈とは(😁)、このお(👼)寺の門(🔞)前にありまして、以(🚞)前(🐒)には参詣(🐋)さんけい(🐨)に集まって来(🖥)(lá(😑)i )る(🏿)諸国の人(🛅)たちの(🛹)ためお茶(🥢)の接待(🕹)をし(⛑)たと(🔬)こ(🐖)ろだ(✌)そう(🚛)です(🤶)が、わたしが行(háng )っ(👿)た時(👚)分はもうお茶(🕡)の接待もすたれて、(💚)ただ大きな古(🥗)い茶がま(💈)だけが残ってい(🐒)ま(🤵)した。
小諸(🦓)(zhū(💾) )の(🌮)荒町(dīng )あらまちに(🧞)は、(🚄)髪を昔(👸)風のチ(㊙)ョ(😭)ンま(🔺)げに(🦎)結んだ鍛(duàn )冶屋か(🤞)じやさ(♑)んが(🔕)、たっ(🚫)た(👀)一人残(🦗)ってい(🚖)ま(🤹)した。明(míng )治の(🐗)御代(🧟)み(🍒)よとなって(㊙)から、そういう風(🍞)俗(sú )は(⛸)すたれ、みんな簡易で軽便な(📶)散髪に移りましたから、こ(✈)れは小諸へんに(✡)見(🐾)(jià(🌭)n )られる最後のチョンまげ(🛡)で(💫)ありま(🍳)したろう(😢)。も(🦈)っとも、手ぬぐいでう(🔳)しろはち(😎)巻き(😹)に(🦓)し(Ⓜ)ただけでも、から(👇)だが引(yǐn )きしまるように、昔の人(rén )がかた(➕)く髪(fā )を束ね、その(🔸)根を細(xì )く強(🙍)い元結も(⏰)とゆ(🗑)いで引(🐌)(yǐ(🙃)n )きしめて、(🏻)頭(tóu )に力(🗜)を入れたろうか(🧜)と(🦌)思いますと、い(🍮)ちが(😧)い(🌪)にそれを(🈶)はやりおくれの古く(🐻)さい風(fēng )俗(sú )として笑えませ(👳)ん。おそ(🉑)らく荒町(dī(😫)ng )の(📧)鍛冶屋(wū )さんも、鉄の槌つちを(👺)握(🚞)(wò )る時(😺)の助けとして、(💅)一生そんなチョンまげ(⛹)で(📆)通したのでしょう。この鍛(duàn )冶(yě )屋(wū )さんは、わたした(🎓)ち(🍼)の学校(xiào )の体(tǐ )操教師(shī )で大井さんという人のおと(📧)うさんでし(🛃)た。わたしは大井さんを(♌)通(🕶)して、この(😘)鍛冶屋の(📯)おと(🍓)うさ(🥘)んにく(🙅)わを(🚫)一丁頼(lài )み(🐢)ました(🐅)。さ(🏒)あ、こ(♊)れで(🖼)す、これがおやじの打ったくわですと言っ(💯)て、大井さんがさげて(📻)きてく(🛠)れたの(🖍)を見ました(😫)ら、な(🙅)るほどチョ(🐿)ン(🍞)まげで通すほ(💖)ど(🍐)の(🍇)人の気象(🎆)が(🍑)そのがっしりとした柄(bǐng )のついた(🍽)一丁のくわ(🌉)にも(👡)あらわれて(🔺)いました。
ふとした(🦅)ことから、刀(🌛)鍛冶来助(zhù(😞) )老人(rén )の(👠)うわさがこ(📻)の若(ruò(🐛) )者(💀)の口から出ました。というのは、来助老人はそのおじさんにあたるからでありま(💣)した。わたしが初めてあの刀鍛(🖋)冶を知る(🧑)よ(📜)うになっ(🍻)たのも、(🥖)その時(🌈)からです。聞いてみますと、(🔎)来助老人(🌻)はまこ(🛎)との刀鍛冶ら(🎍)し(📵)い人で、(📺)そん(🖋)な人(ré(👔)n )が湖水(shuǐ )のほ(🐸)とりに(🏒)かくれて(⛓)いるのもゆ(😌)か(🌌)しく思われ、どうかして(🐱)わたし(📳)はそ(🤚)の人に会(🔭)ってみた(🎴)いと思うようになりました。
わた(👡)しは(🥕)皆さ(♏)ん(🤶)の前(🛡)に一(👘)つ(🕢)のたとえ話を持ち出(😰)しま(🥢)すよ。ここ(⬛)に(👑)一(yī )人(rén )の学校生徒(🍩)があると(🥞)し(🙃)ます(🥟)よ。春先と(🕰)いうものは(📥)だれでも眠(mián )いもので(🌗)すが、そ(⏹)の学校生(shēng )徒もちょうど春先のよ(🌌)うな眠い(🚸)さかり(🍍)の(👘)年(🥡)ご(🗼)ろで、朝(cháo )早くに(🕡)わとりが鳴き出しても(🌕)、なか(🍽)なか目がさめません。一(⤴)番(fān )どりはも(🗣)とよりのこと、三番(🌠)ど(🤤)りの声がするころにな(♑)っても、まだ生(shēng )徒は(🦂)眠(🐕)がって(🍤)、夢(👂)を見(🔃)(jiàn )ていまし(🥂)た。こん(😔)なににわ(🥞)とりの鳴くのも知らな(💆)いで(🔟)いるくら(🍬)い(🏳)ですから(📮)、寝(🎃)(qǐn )ぼけまなこに(🚛)太(♓)陽を望みましても、ほとほ(🛎)とその笑顔を仰(🔰)(yǎng )いだこともな(🏛)くて月(yuè )日(rì(📨) )を送っ(🧥)ていたのです。ただ朝になれば東の空から出て晩には西の(🏥)空(kōng )に沈んで行くような、そん(👲)な赤いし(👃)ょんぼりした日輪(lún )しか知りませんでした。太陽はその生(🛍)徒か(😵)ら(🕍)離(🌌)れて行って、おもし(🎌)ろ(👞)くもおかしく(🛢)もない顔(💧)つきのものとしか目(🤟)に映(yì(🕝)ng )りませんでした。
(🙏)人(rén )の(👴)世(📝)はふ(💘)し(🍳)ぎ(🌿)なもの(😚)で(⛺)すね。その時わた(🐀)しが木(🎷)村先生をおたず(🦍)ねしなか(👳)っ(🎏)た(😻)ら、小諸義塾(shú )こも(🏞)ろぎ(🎻)じ(🎎)ゅくのあるこ(✌)とも知ら(🏕)な(🐹)かったでし(🧗)ょうし、先(xiān )生の教(jiāo )育事(shì )業(yè(⛓) )を助ける(💀)ようにとのご(💨)相談も受(shòu )けなかったでしょう。わた(🦏)しはよく(🔍)考えた上(shàng )でと(🚎)お答えして、い(🎻)っ(💉)たん(🏀)東京(jīng )へ帰(➰)りました。ただ先(xiān )生のよう(🔊)な人が小諸(zhū(👫) )あたりに退い(🔖)て、学校を建(🖼)(jià(🏎)n )て、地方(fāng )の青年を(😬)相手(shǒu )に田園生活(🏻)という(😍)ものを楽しんでおられ(🤢)るの(💙)をゆ(🌅)かしく思ったこ(🙉)とでした。
(🌎)仙台(🔭)(tá(📼)i )せんだいには、わた(🍄)しは一(🐂)年しかいませんでし(🌎)た。そ(🏠)の(🌏)一(⬆)年はわたしにと(💋)って、一生(shēng )のうちの最(📕)も楽(🎸)しい時(🥧)の(🏄)一つ(😤)でした。わたしの迎え(🐩)た(🍑)朝のよう(🔅)な(🎇)時でした。しかし、これはただ(😷)の朝(cháo )でもありま(💗)せん。そのことを(🚈)皆さん(☝)にお話(👬)ししましょ(🚍)う(🐈)。
一 教師はお友だちの中にも
新規、新規、見るもの(🎊)聞くものわたしには新(xīn )規(guī )なこと(💺)ばかり。第一、自(zì(👾) )分のつとめ(🔄)に通う小(🍻)(xiǎo )諸義塾(🌸)まで(👡)が、ま(🐸)だ(🚅)ようやく形の整いかけたばかりのよう(🌴)な新(xīn )規な学(🍎)校でした(🔔)。しか(🖥)し、その義(yì )塾の二階の(🏕)教室から、(🗻)遠く蓼(liǎ(🤽)o )科たでしなの(💓)山(shā(🏵)n )つづ(🥒)きの(🏐)見える(🔡)窓のところへ(📁)行って、そこから信(🎼)州南佐久み(🗨)な(🐗)みさくの奥のほうの高(⏪)(gā(🕤)o )原地(📏)なぞを(🌘)望むた(🚟)び(👇)に、わ(✔)たし(🌫)はようやくのことで(🥞)静(👸)か(🈚)に(💍)勉(miǎn )強(💛)のできるい(🎴)なかに、もう一度自分(fè(😕)n )の身を(🧀)置いたよう(🎧)に思(💦)いました。その窓の近く(♓)には、小諸の士族屋(🚼)敷(🥏)の一部の(🏂)草屋根も(🍇)見え、ところ(🦗)どころには柳(⛎)のこ(🥙)ずえの薄く青みがかっ(🖕)た(🏪)の(🤱)もあり(💊)、(⛔)ち(✖)ょ(🍤)う(📙)どわたしが(😯)出(🦕)かけ(🏦)て(🚄)行(🐚)ったころはおそい春(chūn )がようやく浅(qiǎn )間(😇)のふもとに近(jì(⚓)n )づいてきた時(🏽)分(fè(🏇)n )でした。た(👬)とえ学(xué )舎は小さく(🚓)とも、(📒)わ(🈁)たしは(😃)ほかの先生がたととも(🕚)に働くこ(😶)とを楽(lè(🌜) )し(🍃)く考えました(🔅)。
塩(yán )釜(⚡)(fǔ(📫) )しおがま(⚡)から船(💱)で(🤢)出まし(🥓)た。清く澄ん(⛱)だ海水を通(🦆)して(🐪)、(📻)海の藻(😸)もの浮(🦇)かび流(🔉)(liú )れるのが(🤠)見えるほ(🦋)ど(🤭)、(💽)よく晴(qíng )れ渡った秋の(👅)日でし(🕥)た。なるほど、あそこにも島、(📎)ここにも(🏔)島。船で見(🍗)て(🐳)通(🔓)りますと、(🕳)指を(🐯)折っ(🚗)て数えつく(📭)すことも(😕)で(😄)きま(⏸)せん。そ(😅)の島影(yǐng )を人(🧔)(rén )の姿(zī )に(🅱)たとえて言ってみるなら、立っているも(🃏)の(👬)、(😍)すわっている(🔮)もの、しゃがんでいるもの、寝そべっているもの、その(🏔)姿は(❔)千(🏿)差(chà(➗) )万(🚓)(wà(💽)n )別(bié )ですが、いずれも松(sōng )の緑の模様(yà(🌤)ng )のついた着(zhe )物(⛰)を着(zhe )て(💶)いるのが目に(😒)つきます。松(sōng )島はそう(👯)い(🏕)う(🍎)ところです。こ(🛢)こ(🆖)には「ばばが鉦(zhēng )かね打つ念仏島(📻)ねんぶ(👖)つじま」と(🧑)いう名(míng )の島(dǎo )もあります。そ(💞)んなおばあさん(👧)の着ているはんて(😏)ん(🔓)までが、おそろ(👫)いの松の模様(🚭)でした。
仙台せんだい(🏮)へ来て(🍽)弱ったことは、ことば(⏭)のなまりの多いことでした。何か土地の(🏕)人か(🕸)ら話しか(✋)けられ(🥈)ても、世間に交際の広(🚻)い(🤣)男や女の(🐳)話(🕐)(huà )に(🤡)通(tōng )じないようなことは(🧗)まずありませんでしたが(♟)、(🦍)おばあさん(🔀)どうしが語り(🎖)合うことばなぞは、てんで聞(🏑)(wén )き取(🚛)れない(🧑)く(📪)らい(⭕)でした。わたしは(🔘)東北学院へ来(lái )て(🕚)学んでい(🆒)る(👕)生(💞)徒(🐹)の作文の中にも、何ほどその(🔳)地方ことばの(🤜)な(🥃)まりを見つけたか知(🏝)れません。
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