た(🌶)だ(🌮)それっきりだ(🦏)っ(💠)た。いつも(🙄)病気(📲)ばかりしてい(🏐)る孟武伯に(🚼)対(duì(👳) )する答(🤼)え(✏)として、それ(🌌)は(🎈)あたりまえ(➗)の(🚬)事(🌹)(shì )に(✅)すぎなかった。
と、孔子(zǐ(🐐) )の声が少(shǎo )し(🍔)高(🚴)くなった。
「平(píng )素(🛃)敬慎(shèn )の(📝)心を(🥕)以て万事を裁(cái )量しつつ、しかも事を(🚏)行うには大(dà )ま(💇)かでありたいと思い(🤯)ます。そ(💠)れが治(🦆)民の要(yào )道ではありま(👩)す(🌊)ま(🍰)いか。平(🎄)素(sù )も大まか(🦅)であり、事(💫)を行(🛁)うに(👜)も大まかである(📤)と(🚒)、とかく(〽)放(fàng )慢に流れ(🚦)が(🐇)ちだと(🐢)思い(🌊)ますが(🐁)……」
6 子、四を絶つ(🌚)。意なく(🔌)、必なく、固なく、我なし(子罕篇)
2 仲弓仁(rén )を問(🥪)う。子(zǐ )曰(👃)く、門を出でては(😜)大賓に見ゆ(🌜)るが如(rú(👫) )く(🍉)し、(⚫)民を(🏘)使うに(🏴)は大祭に承く(📗)るが如くせよ。己の欲せざ(🏌)る所は(🌒)人に施すこと勿(🏉)(wù(⬅) )れ。邦(bāng )に在(🏗)り(📸)ても怨なく、家(👶)に在りても怨(yuàn )なからんと。仲弓曰く、雍(yō(🔁)ng )不敏な(🕛)りと雖も、請う斯の語(yǔ )を事と(💥)せ(🦄)んと(顔(⛩)淵(yuān )篇(piān ))
(✌)そう彼は自信している。それにも拘(jū(🎣) )ら(🚟)ず、こう頻(🔖)(pín )々(🤜)と失敗す(🚨)るのは、(🤓)どう(🖼)いうわけだろう。腹(🔏)も立(lì )つ。恥(📤)かしくもあ(🥇)る。しかし、事実(shí )は如何(🥤)ともしがたい(🎓)。
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