こがれるばかり、
二八(⛹)(二(èr )三(➰)(sān )三)
○ 堯(🍞)は支那(nà )の歴(lì(🐽) )史で知(zhī )ら(🍞)れて(⏹)いる最初(🔙)(chū )の聖天子(🤠)。
有る(🔥)を(💷)ねた(🤣)みて
○(⚪) (🐭)子貢(📌)は(🏜)孔子が卓越(💕)した徳と政治(😴)能(néng )力(lì(😕) )とを持ちなが(🖌)ら、い(⚓)つま(🏰)でも野に(🐂)あるのを遺憾として、かようなこと(🔸)をいい出(chū )し(🥣)たの(🏾)であ(🎼)るが、子(🏅)貢らしい(🖕)才気(qì )のほとばしつた表現(xiàn )である(👓)。それに対(⏺)する(🌖)孔子の(🛡)答えも、じよ(⚓)うだんまじ(💉)り(😐)に、ちやんとおさえる所はお(🙎)さ(😶)え(😅)ているのが(🤗)面(miàn )白い。
○ 誄==(🐑)死者を哀しんでその徳行を述べ、その霊(🏔)前(🎴)に献ぐる言(🔷)葉。
○ 聖(💛)(shè(📖)ng )人・君子(zǐ(🚡) )・(👴)善(⛩)人(rén )==(🐨)孔子のいう聖人・君子(zǐ )は常に政治(zhì(🙂) )ということ(🕖)と(➡)関(wān )係がある。現に政(🌌)治の任に(🌃)当(dāng )つ(🍕)ていると否(🥏)とに(🦕)かか(🔃)わ(💖)らず、完全無欠な(🍛)徳(dé(🈹) )と(💉)、自由(🛺)無碍な為政(zhèng )能力(⌛)をもつた(🐅)人が「聖(🔴)人」であり(☝)、(🆙)それ(🐨)ほど(👍)ではなくとも、理想と識見とを持ち、常に修(🚪)徳にいそしんで為政家とし(🤢)て恥かしくない(🎮)人(rén )、少くとも政治に志し(🕦)て修養(😿)をつんでいる(🅿)人(💬)、(🐦)そういう人(rén )が「君子」なのである(💱)。これに(😾)反して、(🔅)「善(shàn )人」は必(🗻)ずし(🗄)も政(🧖)治と(💭)関係はな(🍓)い。人(rén )間とし(🐿)て諸徳の(🌞)そ(🌨)なわつた人という程(ché(🌷)ng )度の意味で用いら(😞)れている。
「(🤩)楽師(shī )の摯(zhì )しがはじめて(🚭)演(🥑)奏(🕸)し(🍯)た時にきいた関(wā(🏂)n )雎かんし(🐋)ょ(📨)の(📣)終曲は、洋々として耳にみちあふれる(🐭)感があ(❎)っ(🌉)たのだが――」
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