「ぢや、(🥣)齋藤(téng )案に從(cóng )ふことになるんですねえ。」(🐵)
由は、火に足(😵)をたて(🌹)たまゝ、母親(🔧)と兄と(⤵)を、(🏦)見(jiàn )てゐた。何んのこ(💵)と(🍍)を話(📄)し合(♒)つ(🥚)てゐるのか(🏷)分らなかつた。
すると、一(🚅)人が、
源吉(jí(㊗) )は齒をギ(🐒)リ(🧙)/\かん(🤘)で(🚋)ゐた(✅)。くやし(🉑)かつ(🥙)た。憎い! たゞ(👘)口惜しかつた! たゞ憎く(🚃)て、憎くてたまらなか(⛸)つた。源(yuán )吉は始め(🛁)て、(🤹)自(zì(♐) )分たち「百姓(xìng )」といふものが、(🎌)どう(🛣)いふものであ(🕯)るか、といふ事(🚠)が分つた。――「死んでも、野郎(láng )奴(💳)(nú )!」と(🤠)思(📈)つた――。源(yuán )吉は、(➖)ハツキ(🤒)リ、(🔗)自分(🏷)たち(〰)の「敵」が(🐼)分つた(👚)。敵(🚾)だ! 食(🥫)ひ(❕)ちぎつてや(🧦)つて(🌏)も、鉈で頭(tóu )をたゝ(➕)き割(gē )つ(🈳)てやつても、顏(yán )の眞中を(🥓)あ(🦖)の鎌(lián )で滅(miè )茶苦(kǔ )茶(😥)にひつ(🛸)かいて(🕵)やつてもまだ足りない「敵」を、(🍶)ハ(📽)ツキリ見(🐨)た。それが「巡査」といふものと、手をくみ合(🎶)はせてゐる「か(🥦)らくり」(😆)も! ウム、憎(zēng )い! (💙)地(🦉)主の(🌮)野郎(lá(🏆)ng )! (📄)源(yuán )吉は(👡)齒をギリ/(👁)\かんだ。
「全然(まる(☝)ツきり)地主さ納(🌈)(nà )め(🦗)ね(🍜)え方(🕊)がえゝべよ(😞)。」と云つた。
俺(💤)(ǎn )は、村にゐた(🖖)ときから、君(jun1 )とちがつ(🥇)て、どうしても落付(fù )いてゐることが(📛)出來な(⛄)かつ(⏭)た(⏹)。こんな生(shēng )活でない、(😧)もつといゝ、(⭕)本(📸)當(dāng )の(🔴)生(📰)活があると、い(🌆)つでも、考へてゐた。何んであるか(🎗)ちつ(🎙)とも分らず(🚋)に(🥖)、そればかり考(😎)へてゐた(🔒)。が、今になつて、俺(🔹)達がどんなところ(🎌)に(🚌)轉ばうが、轉(🗄)べるとこ(🏛)ろは決つ(🏨)てゐる、(🔇)とい(🚖)ふことが分つた。分らされたん(👄)だ(📏)。君(🥠)はき(🍺)つと、こんなこと(🉑)を云ふやう(🔃)に(🏧)なつた俺(🛤)を笑ふだ(📝)らう。笑(🎽)はれ(🦂)ても仕(shì(📳) )方ない人間だ。然(rá(⏫)n )し(🚂)、俺は(😐)、(🛫)俺達皆が(🔢)一體どんな(🌴)もの(📪)であり、(🔩)どんな(🕥)ことをして居り(👭)、それがこの社會にどんな役目と、待遇をうけてゐ(🐨)るも(🏠)ので(😛)あ(🐶)るか、かういふことを、こゝへ來てから(🛀)初めて知るや(⌛)うに(🕤)なつた(🧐)。百(🎓)姓(xìng )も、このことは分らなければなら(👰)ないことだ(💖)。こゝには、こつそり(📱)、(🔤)さ(🍱)ういふことを研究(😄)してゐる人達(dá(🧥) )がゐる(🕉)んだ。俺も(🕌)一寸顏を(🅱)出すや(🖋)うになつてから、(✋)ぼんやりな(✏)がら(🥋)分(🏔)りかけてきた。そし(🏹)て、俺(🏭)はびつく(🗼)りしてゐる(🤷)。この世の中が大變(🈯)なからく(🍠)りから(👥)出(chū )來てゐ(🧟)るといふことを初(🎻)め(😷)て知(✈)つた。そして、(🎂)そのどれもこれもが、皆、「俺(🍂)達(🌿)の」(🤡)頭(📹)に成(🍟)る程とピン(🌻)/\くる(🍵)ものだ。
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