日本《刃 牙 エロ》2行目ライン
刃 牙 エロあらすじ
(😄)この市(shì )街戦はその日未ひ(🍎)つじの(🍯)刻(kè )こくの終わり(🙁)にわ(👍)たった(🚔)。長(👂)(zhǎng )州方は中(zhōng )立(🐪)売(mài )なか(🧐)だちう(🏟)り、蛤門、境(👷)町の三方(🐙)面(🔞)に破(pò )れ、およそ二(🥉)百余の死(sǐ )体をのこしす(😈)てて敗走した。兵火の起(qǐ )こっ(🌿)たのは巳(⏺)(sì )み(🔌)の刻(kè )こくのころ(😀)であっ(🔴)たが(🍼)、おりから風(🕟)はますま(🕗)す(🏵)強く(😶)、火の子は八(bā(🛎) )方に散(sàn )り(🅾)、東(🧠)は(🐟)高瀬川たかせ(👉)がわから西は堀川(chuān )ほり(🎅)か(🎚)わに及び、南は九条にまで(🎲)及ん(🗜)で(🐼)下京のほとんど(😹)全(👘)都(dōu )は火災のうちにあった。年(nián )寄り(🐞)をたす(🤽)け幼いも(👶)のを(🤠)負(🗳)おぶ(❓)った(🙇)男(🚔)や女(🏆)は景(jǐ(🏰)ng )蔵(🎯)(zāng )の右にも左(✔)に(🏛)もあって、目も(🌲)当て(🥓)られない(🐿)ありさまであったと認したためてあ(🙃)る(💩)。
「どう(👄)も美(💼)濃みのの商人(🤞)にあ(📽)っちゃ(🔯)、か(📧)なわない。中(zhō(🥃)ng )津川(chuān )あたり(🀄)に(🕤)はなかなか勇(yǒng )敢な人がいますね(🌿)。」と平助が言って見せる。
「半(🎙)(bàn )蔵さん、相(🏈)生町にはあ(🎹)ん(😨)な子(zǐ )供(🕷)(gò(👊)ng )があるんですか。」
上(shà(🕙)ng )伊那の沢渡村さわどむらという方から片桐(tóng )宿(🏪)まで、(😛)こんな押し(🕞)問(wèn )答の(🏇)末(mò )に一人の百(🧠)姓を無理(😰)押(🚬)しつ(🚰)け(📥)に供(🌴)(gòng )に連れて(🌵)来た浪(làng )士(🎙)仲(🤺)間の後殿(diàn )しんがりの(✅)ものもあった。
長(🤶)州(👤)屋敷(➗)の(🕜)打ち壊(huà(😁)i )こ(🔺)わしが始(🌗)まったのだ(⤴)。幕府(🖥)はおの(🈲)れに(🎆)そむくも(🎐)のに対(🥤)(duì )してその(👗)手段に出(🤣)た。江戸じ(🐑)ゅうの火消し人足が集めら(🖥)れて(🌸)、まず日比谷ひび(👉)やにあ(🐲)る毛利(lì(🍸) )家もうりけの上(🌕)屋敷が(🚭)破壊され(🍸)た。かねて長州方では(😴)この事のある(📃)のを予(😥)期してか、ある(🛤)いは江戸を見捨てるの意(🎿)味より(📙)か、先年諸(📍)(zhū )大(dà )名の家族(🔵)(zú )が(🔚)江戸屋敷から解放(🐸)され(💨)て国勝(shèng )手くにがって(🍉)の(🙅)命令が出(🕠)たおりに、日(🔙)比(📍)谷にある(🐾)長州(zhōu )の上(shàng )屋敷では表(🥏)奥(🧗)お(😇)もておくの諸殿を取り払ったから、(🚋)打ち(🔎)壊されたのは四方の長(📑)(zhǎ(👥)ng )屋(👄)の(🚊)みであっ(👈)た。麻布龍(🈚)土町あざぶ(🏺)りゅう(👑)どちょうの中(zhō(⏩)ng )屋(🛌)敷、俗(🅰)(sú )に長州の檜(🌚)屋敷ひのきやし(💾)きと呼ぶ(🕶)方にはまだ土(😄)蔵(🍕)が二十か(🛹)所(suǒ )もあっ(🍲)て(🕖)、広大(dà )な建物も残っていた。打ち壊(🔖)(huài )し(👁)はそこ(😺)でも始(shǐ )まった。大(🐃)きな柱は鋸のこぎりや(😶)斧(🆑)おので伐(🚥)きられ、(🧥)それ(🚂)に大綱を鯱(hǔ )巻しゃちまき(🖖)にして(🕘)引きつぶ(🔶)された。諸道(〰)具諸(🐎)書(shū )物の類たぐいは(🕯)越中島で(📐)焼き捨てられ、(⌛)毛(🌔)(má(🈲)o )利家(jiā )の定紋じ(😮)ょうもんのついた品はこ(🎢)と(🐮)ごとくふみにじられた。
やがて京都(👂)にあ(➰)る友(✉)(yǒu )人景(jǐ(🤰)ng )蔵からのめず(🌧)らしい便(biàn )たよ(🚠)り(🍁)が、両(🔔)国米沢町よねざわちょ(🕴)う十一屋あ(🏙)てで、(😰)半蔵の(🎧)もとに届くよ(💇)うに(🦅)な(🛺)った。あの(🌱)年上の友人が安(🍪)否の(🏯)ほども気づ(🎃)かわ(😤)れていた(🧙)時だ。彼(📸)は(🛂)十一(yī )屋からそれを受け取って(🌿)来て、(🐹)相生(🚀)町の二階でひらいて見た。
伊那の谷から木曾の西のはずれ(🍯)へ出(🔤)(chū )るには、大平峠おおだいらとうげ(🥤)を(🐸)越(yuè(🅿) )える(🚷)か、梨子野(🥛)峠(🎳)なしのとう(🔅)げを越(🛺)えるか、い(📩)ずれにし(🈳)ても奥山の道をた(🚸)どらねばならない。木曾(céng )下(xià )四宿への当分(👒)助(zhù )郷すけごう、(🙋)あるいは大(dà )助(🌅)郷の勤めと(📦)して、(🌩)伊那百十(🏸)九(📬)(jiǔ )か村の村(cūn )民(🏃)が行き悩(nǎ(🥋)o )むのもそ(🥚)の道(📑)だ。木(🤝)から落(luò )ちる山蛭やまびる、往来ゆききの(👎)人(🚘)に取(qǔ )りつく蚋(💎)ぶよ、勁(😴)つよい(⛏)風に鳴る熊(xióng )笹くまざ(❕)さ、そのおりお(💉)りの路(💩)傍に見(📜)つける(👶)も(⛽)のを引き(🛡)合(🍵)いに出さ(🦓)ないまで(📖)も、昼でも暗い森林の谷は四里あまりにわ(🔦)た(🚟)っている。旅(lǚ(🐕) )する(🗻)ものはそこに杣(🙃)(shān )そ(🛩)まの生(shē(🍇)ng )活と(💔)、わずかな桑畠(tiá(🎈)n )くわば(🎩)たけと、米穀も実らな(🍣)いよ(🎸)う(💤)な寒(📩)い(😦)土(tǔ )地とを(🐣)見いだす。その(🎃)深(shēn )い山(shān )間やまあい(🚤)を分けて(🅱)、浪(là(🈂)ng )士(🙏)(shì )らは和(hé )田峠合(🏾)戦以来(😮)(lá(🕤)i )の負傷者(zhě )か(🌄)ら(🚫)十(shí )数門(mén )の(🌠)大(👤)(dà )砲までも運ばねば(🏙)なら(🐞)ない。
「お前は(🥝)どこの(📱)者(zhě )か。」(🥪)と浪士がきいた。
と言って、隣(lín )宿妻籠つまご本陣の(👕)寿平次はこっそり半(🔁)蔵を見に来た。
木曾地方における街(jiē )道(dào )付近の助郷が(🦍)組織(zhī )を完備し(🈴)たい(📸)との願(🥛)い(🐕)は、ついに(🏟)きき入れられなか(🕷)った。三人の庄屋は定助郷設置のかわり(🌵)に、そのお手当(dāng )てを許(xǔ(🛰) )され(💫)ただけにも満足(zú )し(🦈)なけれ(⏲)ばならなかった。その時(📑)(shí )、庄(🆙)屋(🎛)方か(♓)ら差(🎷)し出してあった人馬立辻帳じ(😣)んば(🈚)たてつじ(🔤)ちょう、宿(xiǔ(🍵) )勘定(🈶)仕(shì )訳(yì )帳等の(🕵)返(fǎ(🎅)n )却を受(shò(🕵)u )け(🦁)て、そんなこ(🔢)と(😾)で屋(🛀)敷から引(yǐn )き取った。
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