門人たちは、牛(niú(😚) )には大(🐥)(dà )して興味(🕶)がなかった。しかし(🛌)、(😟)孔子(🥥)に(🎼)そう(🍽)云われ(💟)て、仕方なしにその方(fāng )に眼(yǎ(🦌)n )を(🎊)やっ(📞)た。
「(🐐)時は刻々(🏔)に流れて行きます、歳月は人を待ちませぬ。それだのに、貴方のよ(🌝)う(🧝)な高徳(dé )有能の士(shì )が、いつまでもそう(🥍)して空(📄)しく時(🏠)を過ご(🤘)される(📓)の(💫)は、心得が(🤛)たい事(🍂)で(🛰)す。」
4 子(⚫)(zǐ )罕(まれ)に(🥜)利を言えば、命(🤑)と(🛩)与(㊙)にし、仁と(🍴)与に(🌋)す。(子罕篇)
と、孔(kǒ(🀄)ng )子は急に(🛥)居ずま(💸)いを(🧢)正して、射(🙉)る(🛀)ように楽長の顔を見(jiàn )つ(☕)めながら、
孔子(🐵)は(🔪)それに頓(dù(🗑)n )着(zhe )なく、
「4(🏈)父母(mǔ )の存命中は(🏀)親のも(👻)と(⛸)を離れて遠方に(🏗)行(háng )かない(🍳)がいい(🥈)。もしや(🌦)むを得(dé )ず(🕖)して行(háng )く(🤝)場合は(🕡)、行(háng )先を定(dì(📯)ng )めておく(🎉)べきだ。」
「礼(🤧)は簡(🌏)に失(🐶)してもならな(😺)いが、また過ぎてもなら(🦒)な(🤼)い。9過ぎた(⏭)るはなお及(🙂)ばざるがごと(🔳)しじゃ。人間にはそれぞれに分というものがあるが、その分を(⛸)上下しな(🧞)い(🤠)とこ(🍸)ろに(🔊)、礼の正しい相がある。分を越(yuè )え(🐱)て(👲)親を祭るのは(👍)、親の(🐨)靈をして非礼を(➡)享うけしめることに(♎)なるのじ(🏠)ゃ。のみならず、大丈夫(🕍)の非礼はやがて天(tiā(📃)n )下を紊(😧)みだるもとにな(🌑)る。親の靈をし(🗿)て天下(xià )を(🐈)紊る(🍨)ような非(😍)礼(❔)を享(🎑)(xiǎng )け(🎡)しめて、(💱)何(🔞)が孝行(háng )じゃ。」
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