有る(🎌)を(📵)ねた(🕤)みて
うす(🚟)氷ふ(⭕)むが(⛎)ごと(➖)、
ゆすらうめの木
先師(shī )は、喪服を着た(🎆)人(📋)や、衣冠(guàn )束(♓)(shù(🌷) )帯(🏯)をし(🌹)た人(⏪)や、盲(máng )人に出会(🐌)われると、相手(🕹)が(🍡)ご自分よ(😨)り年(nián )少者の(🍐)ものであって(🎓)も(🦈)、必(bì )ず起って(⏲)道(🐎)を(😮)ゆずられ、ご自(zì )分(😷)がそ(👇)の人(📒)たちの前(⏺)を通(🧑)られる時には、必(🆕)(bì )ず足(zú )を(🤝)早め(☝)られた。
○ (💽)射・御==禮・楽・射(🦏)・御(yù )・書・(🦆)数(shù )の六(liù )芸のうち(😵)射(弓(🗞)の(🤤)技術)と御(車馬を御する技術)とは比較的(de )容(róng )易で下(💪)等な技術(shù )と(🏛)され(⛅)ており、と(🤮)りわ(🧗)け御(🌓)(yù(🍵) )が(🎉)そうである(😍)。孔子(zǐ(🥄) )は戯れに本章のようなこと(🔠)を(🍗)い(🏍)いなが(🐸)ら、暗(àn )に自分の本(😼)領は(🧤)一芸一(yī )能に秀(🌏)でることにある(✊)のではな(🧦)い(🍐)、村(🚇)人た(🐘)ちの自分(🍔)(fè(🏑)n )に(🌟)対する批(pī )評は的(de )をはず(❓)れている、(♿)とい(💻)う意味を門人たちに告げ、その戒めとしたものであろう。
「詩によ(🆖)って情意を刺(🆒)戟し、礼に(🌼)よって(💚)行(🌽)(háng )動(🧜)に基準を与え、楽がくによって(🕟)生活を完成する。これが修徳の道程(🏥)だ。」(➖)
二三(二二(👗)(è(🤽)r )八)
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