九(jiǔ )(一九三)
「(🏓)君子(🏹)が行(🔜)っ(📔)て住め(🕗)ば、いつ(🙏)までも野(🤣)蠻なこともあるまい。」(😅)
「(🔫)正面切(👎)って道(dào )理を説かれ(🍼)ると、誰でもその場はな(👬)るほ(🚈)どとう(🎨)なずかざるを得ない。だが大事なのは過(🈶)を(😙)改めることだ。や(📘)さしく(🥤)婉(🔮)曲に注(✖)意(📮)しても(🛥)らうと、誰でも(📢)気持よ(👑)くそ(⤵)れ(🔩)に耳(🎛)を傾けることが出(chū )来る。だが、大(dà )事なのは、その真意のあ(😃)るとこ(🏈)ろをよ(🏯)く考え(🔀)て見るこ(🌰)とだ。い(🤩)い気になって真(👬)意を(😴)考(🚫)えて見(jià(🕌)n )よ(🔫)う(🐴)ともせず、表面(miàn )だけ従っ(🍉)て過(guò )を改(gǎi )めようとし(👪)ない人は、私に(🥐)は全(🥁)く手(🐗)のつ(⬆)けようがない。」
「(😞)惜(xī )し(💗)い人(🧥)物だった。私(📿)は(👚)彼(bǐ(🈺) )が進んでい(🔑)るとこ(📠)ろは見たが、彼が止(🍄)まっているとこ(🏁)ろ(📺)を見(😺)たことがなかった(🤯)のだ。」
○ 矢ぐ(🤸)るみ=(🏷)=(😁)原(yuán )文に「弋」(🖋)(よく)とある(💴)。矢(🧦)に糸(jiǎo )をつ(👻)け、それ(🌹)を島の羽根にから(🐕)ま(🤐)せ、生擒する方(👙)法であ(💤)つた。
「後(💊)輩をばかに(🔱)して(🔒)はな(🤠)らない。彼等の将来がわれ(⛔)われの現在(zài )に(🛒)及ばないと誰が(🤦)いい得よう。だが、(🕕)四(🈂)十歳にも(📴)五(wǔ )十歳(suì )にもな(🏷)って(📈)注目をひくに足(💏)り(🏧)ないようでは、(💨)おそるるに足りない。」
「寒さに(🔼)向う(🈹)と(🐀)、松(🏬)柏(bǎi )の常盤木(mù )であることがよくわかる。ふだ(🥇)んは(🈵)どの(🤛)木も一(🤝)様に青い(🕝)色(🚬)(sè )をしてい(🍇)るが。」
○ 大(🔥)宰==(🔟)官(👮)名(míng )であるが(🏑)、ど(💽)んな官である(🆎)か明らかでない。呉(wú )の官吏だろ(🥣)うという説があ(🚍)る。
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