次(🌭)の(🥙)日に、源(yuán )吉は、(🦇)お芳(fāng )が始めどうしても飮(🉐)まない、飮まない、とぐわん(👙)ば(🈵)つてゐ(🆕)た藥(yà(🎬)o )を、やう(🌟)やく飮(💠)ん(🐧)でゐるとい(👨)ふ、噂をきいた。それは、(🔓)何度も何度も出(chū )した手紙が一(🏁)(yī )囘(🐣)だつて返事(🌃)が來ないのに、色(⭐)(sè )々こ(🐤)れからの事(🎡)も(🍭)考へ、(⛎)飮み(😧)出し(🈯)た(🍃)のだと、云つて(⛏)ゐた。源吉は、自分(⤴)のことのやうに、氣持(🙋)に(💇)狼狽を感(gǎn )じた。が(🔫)、だ(🐔)ま(👜)つて、(🏝)それをこ(👋)ら(🚎)へた。
あとで、母はとう(🤸)/\その晩の(🍦)こ(🤠)と(🔚)を云ふと(🔩)、
あとで(🍟)、母はとう/(🏙)\(🌑)その晩の(🥌)こと(😖)を云(yún )ふと、
「貴樣、皆をけ(⏸)しかけたろ(🌉)ツ!」
源(yuá(🥓)n )吉(👇)達は、もう雪も固まつた(🗝)ので、山(shān )へ入(🚬)る時期だつた(🧒)けれど(👈)も(🈺)、こ(💈)の方が片付く(😠)まで行け(🏦)なか(🤕)つた。それに今では皆、そん(🎒)な處でない、と思(🌽)(sī )ふほど、興(😇)奮して(🥂)ゐた。石山の家に寄り合(🚦)つ(🍝)て、色(sè )々の話をきいた(♌)りして(🙎)ゐる(📇)う(🍖)ちに(🙌)、殊に若い(🚣)百姓(🚙)な(🅿)ど(🌛)は(🤖)、「(🔟)地(dì(🐥) )主つて(🐝)不(🍒)埓だ(👡)!」さ(💀)う(🌸)いふ理窟(🛥)の根(🔠)據(🚗)が分つてく(📥)る(🚯)のが出(chū(🍽) )て(🏇)きた。始め「さうかなア」と思つて、(🕍)フラ/\した氣(qì )持のもの(💺)が(🚤)、「野(yě )郎奴」などと云つてき(🐑)た。澤山(🎚)集ることがあると、校長(zhǎng )先(xiā(🚅)n )生(shēng )は、手(shǒu )振りや(⚫)、(📤)身振りまで(🐜)し(📕)て、「(⬇)佐(😨)倉宗五郎」(💯)や「磔(🌷)茂(🦉)左衞(👝)(wèi )門(🌇)」などの義民傳(chuán )を話してきかせた。そ(👱)れが、處が、理窟なしに百(👸)(bǎi )姓の頑固な(🤚)岩ツころのやうな胸(xiōng )のす(🐌)き間(jiān )々々か(👩)ら、にじみ入つて行つた。それ(🐛)から、笑談(tán )のや(🔕)う(🃏)に、「北海道(dà(🌐)o )の宗五(wǔ )郎」と(🅱)い(🌭)ふ奴(📀)が、何處(📇)か(🈯)から一人位(wèi )は出(chū )た(🍴)つて惡(è )くない(🚅)だらうさ(🤣)、と云(yún )つた。す(💖)ると、朴訥(nè )な百姓(🍂)は(🍼)、眞面目に(👴)、考へ(🏐)こん(🀄)だ。
由(yóu )と母親(🏪)(qīn )が寢て(🐗)し(⬆)まつ(🐈)た。
(🎞)それから、何邊(🖌)も同じ事を、グル(🤭)/\繰(🤷)りか(📎)へして(🌄)、(🛁)「がつ(🈯)しりかゝつてやるべ。」といふこ(🚚)とに決(jué )つた。それで皆(jiē )が(🥡)、(🥒)やうやく別れ(💑)た。
源吉(jí )は寒さのためにかじかんだ手(shǒu )を口に(🔯)もつて(👌)行つて息(xī )をふきか(👩)けな(🧕)がら(🍬)、馬小屋から、革(gé )具をつけた馬をひき出した。馬(🍒)はしつぽで身體を(🗾)輕(qīng )く打(dǎ )ちながら、革具を(🏡)な(✡)らして出(🤪)(chū )てきた。が、外(😡)へ出(💖)かゝる(📑)と、寒(✌)いのか、何囘も(🤥)尻(🥀)込みをした。「ダ、ダ、ダ……」源吉は口(🌼)輪(🔁)を引つ張つ(🗄)た(🆗)。馬は(🎿)長(🗾)(zhǎng )い顏だけを前(qiá(💢)n )に延ばして、身體を後(🚏)(hòu )に(👐)ひいた、そして(🌟)蹄(tí )で敷(🎊)板をゴト/\いは(💪)せ(📞)た。「ダ、ダ、ダ(🙁)……」(🧕)それから(🔫)舌をまいて、「キユツ、キユツ…(⌛)…」とな(✳)ら(✔)した。
源吉(🏟)は、芋を(🍦)喰ひあ(🛎)きる(🍞)と、火箸をもつ(👇)たま(🐍)ゝ(🕕)、爐の中を(🤞)見てゐ(👉)た。火(huǒ )箸(zhù(♑) )で、火のオキを色(sè )々(🐘)に、ならべてみ(🚿)たり、崩(🌾)して(🎩)みたり(🌦)、し(🦃)ば(🛩)らくさうしてゐた(🏵)。
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