(🚍)と言って相生(📵)町あいおい(🌦)ちょうの家の亭主(zhǔ )ていしゅが深川の米(💴)(mǐ )問屋(wū )へ出(chū )かける前(🥟)に、よく半蔵(zā(🏯)ng )を見(jiàn )に来る。四(sì(🕐) )か月も(🏐)二階に置いてもらううちに、半蔵(zāng )はこ(👉)の人(rén )を多(duō )吉(💢)(jí(🍡) )さんと呼(hū )び(⤴)、かみ(🐥)さんをお(🔘)隅(🥝)すみさんと呼び、清(🗽)元き(⌛)よも(🛁)とのけいこに通かよっている小娘(niáng )のことをお三輪みわさんと呼ぶほどの(👳)親しみを(📍)持つよ(🕳)うに(💔)なった。
こ(🌺)の挨拶あいさ(🦓)つ(🎨)が公(⏹)用人から(👒)あっ(😙)て、(💷)十一宿総代のものは(😶)一通の(🍖)書付(fù )を読み聞かせられた。それ(🚸)には(✔)、定助(🕚)郷(🐽)(xiāng )じょうすけごう嘆願の趣もも(😁)っ(🎿)ともには聞(🎷)こ(🍘)える(🧑)が(🔱)、よくよく村(🐃)(cū(🥢)n )方(fāng )の(🚎)原簿をお糺ただしの上(🍚)でな(💾)いと(💳)、容易(㊙)には仰せ付(fù )けがた(🏮)いとある(🗺)。元来定助郷は宿駅の(〰)常備人(ré(🍡)n )馬(🎑)を(🧓)補充(chō(🏭)ng )するために、最寄もよりの村々へ正人(ré(⏹)n )馬(mǎ )勤(qín )しょ(😈)うじ(💍)んばづ(♐)とめを申し(🌺)付ける(📱)の趣(qù )意であるから、宿(🍄)(xiǔ )駅(yì )への距離(lí )の関係をよくよく調査(chá )した上でないと(⭕)、定助郷(🎆)の意味(🚳)もないと(🛢)ある。し(🎱)か(🕚)し三人(ré(⏪)n )の総代からの嘆願も余儀なき事情に聞(🤵)こえる(🦂)から(🍼)、十一(yī )宿救助のお手当てと(🌃)し(😌)て一宿につき金三百(⛵)(bǎi )両(🚋)(liǎng )ずつを下し置かれるとある。ただし、右はお回まわし金きんとし(🎩)て、(🗨)そ(✉)の利(lì )息(xī )にて年々(🤾)各宿の不足(zú )を補う(🔞)ように心得(dé )よともあ(🚦)る。別(👍)(bié(🏇) )に(🍘)、三(🌖)人は請書うけしょ(💗)を出(chū )せと(🕧)言わるる三通(😌)の書付をも公用人(rén )か(🕗)ら受け(🔎)取った。それには十(🆑)一宿あてのお救いお手当て金(🏢)下(xià )付の(⤵)ことが認したため(🍵)てあ(🔮)って、駿河(hé )する(💎)が佐渡さ(👾)ど二奉行の署名もして(🛑)ある。
長州屋敷(fū )の打ち壊こわしが始(shǐ )ま(🤢)った(🕵)のだ。幕(🍟)府はお(🔰)のれ(🍘)にそむ(🈷)くもの(🐸)に対してそ(💔)の(🐮)手段(duàn )に出た。江戸(🖇)じゅうの火消し人(🙂)足(🏹)が(📇)集められて、まず日(♋)比(🥋)(bǐ )谷ひびやにある毛利家もうりけの(🥓)上(💫)屋敷が(🕕)破壊(😢)された。かねて(👇)長(⛷)州方ではこの事(shì(🍄) )のあ(🚏)るのを予期(qī(🧑) )し(🕉)てか、あるいは江(😶)戸を見捨てるの意味よりか(🤓)、先(xiān )年諸大名(míng )の家族が江(jiāng )戸(hù )屋敷から解放(fàng )されて国(guó )勝手(🚳)くにが(🛸)っての命令(lì(🚉)ng )が(🚶)出(💔)たおり(🙇)に、日比谷にある長州(zhōu )の上(shà(🔰)ng )屋敷で(🏎)は表(biǎo )奥おも(🏣)ておくの諸(🚠)殿を取(🦏)(qǔ )り(👚)払っ(🤔)たから(🆑)、打(🎽)ち壊(🕺)され(📽)た(🦊)の(🌊)は四(🧤)方(🥓)の(🍵)長屋(wū )のみで(🥨)あ(🐙)った。麻布(bù )龍(lóng )土町あざ(🥠)ぶ(🥪)りゅうど(🗄)ちょうの中(zhōng )屋(⌛)敷、俗(🚞)に(✌)長州の檜(🐅)屋敷(fū )ひ(🚔)のき(🍲)やしきと呼ぶ方にはまだ土蔵が(🤭)二(è(🚠)r )十(♊)か所もあっ(🗜)て、広(guǎ(😐)ng )大(dà(🚭) )な(🥛)建物も残っ(🎴)ていた。打ち壊しはそ(😑)こでも始まった。大(dà )き(😨)な柱(🐍)は鋸(😫)の(😰)こ(🍢)ぎりや斧おので伐きられ、そ(🌞)れに(🕷)大綱(gāng )を鯱巻しゃち(🔻)まきにして引きつぶされた。諸(zhū(🌪) )道具(🍒)諸(🅰)書物の類(lèi )たぐ(🐵)い(📭)は越中(zhōng )島で焼き捨てられ、毛(má(🗃)o )利家の定(dì(🕺)ng )紋(wé(🥨)n )じょうもんの(🚫)ついた品はこと(🏼)ごとくふみに(🚢)じら(🍑)れた。
台(🎙)所の(🕘)入り口から、声(🚰)をかけながら土間の(🈵)とこ(🏌)ろに来(😺)て(🍍)立つ(🈳)近(👛)所の(🗽)婆ばあさ(🔲)んもあった。婆(🙎)さんはあ(😜)た(🐖)り(💱)を(🎿)見(jiàn )回(⛸)しながら言(😩)った。
樋(👩)橋から下(🔢)諏訪ま(💠)での(😟)間(jiān )には、村(🐘)二つ(🏣)ほど(⏸)あ(⏸)る。道(🥪)案内の(🗝)も(🥏)のを先に(🌉)立(🛌)て、(📆)松明(🀄)たい(🔖)ま(🔚)つも捨て(🕤)、途(🏖)中(zhōng )に(🍑)敵の待(dài )ち伏せ(🚩)するものもあろう(🦒)かと(🥋)用心する浪士らの長(zhǎng )い(🍓)行列(🔗)は夜(yè(😷) )の街道(😵)に続いた。落合(🚮)(hé )村まで(🏥)進み、下の(🏽)原村まで(🚢)進(🛸)んだ(🙀)。もはやその辺に(⛩)は一人(rén )の(🍀)敵の(📬)踏みとどまるものも(🔫)なかった。
前年、(🎍)五(wǔ(😆) )人(😆)の総代が木曾から出て(🧑)来た時、何(🕕)ゆ(🐞)えに一行の嘆願が道中(zhōng )奉(📈)(fèng )行の容(💛)いれ(🥖)るところ(🖨)とならなかっ(🔥)たか(🥡)。それ(🌹)は、よくよく村柄む(🚒)らがら(♎)をお糺(jiū )ただしの上でなければ、容易に定(💯)(dìng )助(zhù )郷(xiāng )を仰(🐲)せ(📖)付けがたいとの(🗨)理由(🐆)(yóu )による。し(🐂)かし、五(🍺)人(➕)(ré(🎩)n )の総(🤶)(zǒng )代か(👏)らの嘆願も(🗑)余儀な(🦅)き事情に聞(🤫)こえるからと言って、(🌎)道中(🌁)(zhōng )奉(fèng )行(🔳)は(💺)元治(😂)元(🐎)年の二(🥉)月(yuè )から向こう六か月を限(🐗)り、定助郷の(📝)か(🗳)わりに当(🔭)分(fèn )助(zhù )郷を許した。そして木曾(cé(👆)ng )下四(sì )宿への(🍳)当(🍇)分(fè(👐)n )助(🔔)郷(🎚)としては伊奈(nài )いな百十九か村、中三宿へは伊奈九(🎒)(jiǔ(🧟) )十(shí )九(jiǔ(🕐) )か(🔛)村、上四宿(👱)へは筑摩郡ちくま(🍅)ごおり(🛍)八(📽)(bā )十九か村(🙏)と(✖)安曇(🏡)(tán )郡あず(🍵)みごおり百四十四か村を指定した。こ(🛣)のうち遠村(📹)で正(zhèng )人(🔜)馬しょうじ(🌫)んば(🤨)を差し(👅)出しかね代永(🐾)勤(😙)だい(✡)え(🍅)いづ(🎼)とめの示(shì )談に及ぶとしても、一か(🤮)年高百石につ(🃏)き金五両の割合より余(👞)分(fèn )には触(🏺)れ当(dāng )てまい(🅱)との約(🧔)束であった。過ぐる半(🐓)年近く(🔍)の半蔵らの経験による(🏪)と、(💡)こ(👴)の(🧟)新規な当分助郷(🔨)の村数が(🍒)驚(jīng )く(🥘)ば(🐇)かり(💭)に拡大(📷)されたことは(⚫)、かえ(🖊)って(👸)以(🕺)前か(⛹)らの(🤱)勤め村に人馬(📍)の(👦)不参(cān )を多くす(🐡)るという結(🏹)果を(🚖)招(zhāo )いた。これはどう(🏊)しても前年(🍹)の(🐛)総代が嘆願し(⚾)たように(🥒)、やはり東海道の例にならって(🚫)定(🍇)助郷を設置するにかぎる。道中(zhōng )奉行に誠意(yì )があるなら、適(😹)当(⛔)(dāng )な村柄を糺た(🎧)だされたい、もっと(🌳)助(zhù(🐹) )郷(xiāng )の制度を完備して街道の(⛰)混乱を(🚜)防がれ(🖥)たい。もしこの木曾(🌜)十一宿(xiǔ(🚢) )の願いがい(🌓)れられ(🧕)なかっ(⛩)た(📒)ら、前(qián )年の総(😞)代が(🌬)申(🐃)し(😯)合わせたごとく、お定めの(🍼)人(rén )馬(🌙)(mǎ )二(👶)十五人二十五(wǔ )疋ひ(✨)き(🏏)以外に(🗳)は継立つぎたてに応じまい、その余は翌(🕓)日を待(🥊)(dài )って(🎙)継ぎ立(lì )てるこ(🙍)とにしたい。そのこと(💞)に(⛏)平助(zhù )と半蔵とは申し(♋)合(hé )わせをしたの(🔕)であった。
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