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A「ぷ！」と亀は(🕤)また噴き出し、「その先人の道こそ、冒険の道ぢやありませ(🌛)んか。いや(🐧)、冒(💃)険なんて下手な言葉(🔱)を使ふ(📛)から(🤖)何(🌔)か(🚅)血なまぐ(🐹)さくて不衛生な無頼漢みたいな感じ(🐅)がして来(💬)るけれど(✈)も、信じる力と(💀)でも言(👚)ひ直した(🕔)らどうで(📠)せう。あの谷の向う側にたしか(📎)に美しい花が咲いてゐると信(💖)じ得た人(👱)だけが、何の躊躇(😤)もなく藤蔓(🐵)に(🦃)すがつて向う側に渡(🈹)つて行きます。それを人は曲(🎥)芸(👼)か(🧒)と思つて、或いは喝采(💏)し、或(〽)いは何の人(🏛)気取り(🌗)め(💋)がと顰蹙しま(🚵)す(🥏)。しかし、それは絶対に曲芸師の綱渡りとは違つてゐるのです。藤蔓にすがつて谷(🚣)を(👰)渡つてゐる人は、ただ向う側の花を(🚴)見たいだ(🚗)けなのです。自分がいま冒険(🔷)をしてゐるなんて、(🌛)そんな卑(🎱)俗な見(🚳)栄みたいなものは持(🌐)つてや(🍔)し(🌔)ない(🧖)んです。なん(👜)の冒険(⏯)が自慢になる(😴)もの(👒)です(🌠)か。ば(😫)かばか(🤵)しい。信じて(🎞)ゐるのです。花の(🍦)ある事を信じ(🌬)切(🐇)つてゐるのです。そん(🈴)な姿を、ま(🥩)あ、仮に冒険と呼んで(🎓)ゐ(🧀)るだけ(💮)です。あなたに冒険(🥈)心が(🎭)無い(🔗)といふ(🦕)のは、あなたには信じ(♟)る(👡)能(🔮)力が無いと(🔙)いふ事(🚞)です(🥢)。信じる事は、(🈁)下(🤟)品げぼ(🦂)んですか(🅿)。信じる事は、(🦊)邪道です(💒)か。ど(😲)うも、あな(🍖)たがた紳士は(🚓)、(🤖)信じ(🆒)ない事を誇りに(🆒)し(♋)て生きてゐる(💩)のだ(💕)から、し(🕧)まつが悪い(🕒)や(🧀)。それはね(🐇)、頭のよさぢ(💔)やな(🎫)いんで(🌹)すよ(🍀)。もつと(✡)卑(😻)しいもの(🆎)なのですよ。吝嗇といふものです。損をし(🌴)たくないとい(👕)ふ事ばかり考(💷)へてゐる証拠です(👲)よ。御安心な(💽)さい。誰も、あなたに、(🚬)ものをねだりやし(😚)ませんよ。人(💤)の深切(🔣)を(🐗)さへ、あなたたちは(🌊)素直に受取る(💅)事を知らな(🛫)いんだからな(💵)あ。あとのお返し(🧤)が大(🤔)変だ、なんてね。いや(🔥)、(📑)ど(🌴)うも(🤭)、(👵)風流の(🔍)士な(🛠)んての(🕳)は(🥦)、ケチな(🦀)もんだ。」

A老(🍨)人ではなかった。二十五歳を越した(🖐)だけ(💱)であった。けれ(😠)ども(🧜)や(👨)はり(🍊)老人であっ(👋)た。ふつうの人の一年(🐆)一(👲)年を、この(🎥)老人(🥫)はたっぷり三倍三倍に(🏘)して暮(😀)し(🍈)たのであ(🤫)る。二(🤗)度、自殺をし損った。その(💯)うち(♌)の一度は(🍇)情死であっ(🍖)た。三度、(👉)留置(🈂)場にぶち(😯)こまれた。思想(🍞)の罪人とし(🏡)てであっ(🌭)た。つ(🚓)いに(🎱)一(⛽)篇も(📦)売れなかったけ(🥍)れど、百(⌛)篇にあまる(🖱)小説を書いた。しかし(🥪)、それはいずれもこの老(🛹)人の本気でし(🈯)た仕業ではな(🏤)か(🚘)った。謂いわば道草で(⏲)あった(🍿)。いまだ(⏺)に(🚪)この老人のひしがれ(🏜)た胸をとくと(🍩)く打ち鳴ら(🖌)し、そのこけた頬をあか(🥉)らめさせるのは、酔(⬆)い(🔶)どれる(💳)ことと、ちがった(🕌)女(💵)を眺め(👋)ながらあく(🚉)な(🈴)き空想をめぐらすこ(🔠)と(♌)と、二つであった。いや、その二つの(🛥)思い出で(👾)ある。ひし(🕳)がれた胸、こけた頬、そ(🔏)れは嘘うそでなかった。老人(🌩)は、この日に死んだので(🍟)あ(🖥)る(🎒)。老人の(👯)永い(🙍)生涯に於いて、嘘で(🔢)な(🧣)かったのは、(🐨)生れたことと、死んだ(🚥)ことと(🥂)、二つであった。死ぬ(🏟)る(🙇)間際まで嘘(🚴)を吐ついていた。

A誰しも自(🛳)分の女房の体のことなど(🖖)を余(📆)り委くわしく(🎀)書き立てるの(🥈)は厭いや(🏣)で(🐰)しょうが、私にしたっ(🎼)て、後(🔇)年私の妻(🎩)となっ(🌮)た彼(🚪)女(🎼)に就いて、そ(🥐)う云うこ(🔻)とを(📇)れいれいしくしゃべった(🚕)り、多くの人(📀)に(🏎)知らしたり(🏋)す(👍)るのは決し(🏤)て愉快ではありません。けれど(🧖)もそれを(🐯)云わないと(🐥)どうも話の都合が悪いし、そのくらいのこ(👯)と(🌈)を(🐥)遠慮しては(😓)、結局(⏯)こ(🗾)の記録を(🎱)書き(🦌)留める意義がなくなって(🔒)しまう(➡)訳ですから(🙏)、ナオミが十五(🌂)の歳としの八月、鎌倉の海辺に立った(🔛)時に(😘)、どう云う風な体格だっ(🏈)た(🐴)か、一と通りは(🔖)ここに記して置かねばな(🚘)りま(🚑)せん(🕢)。当時のナオミは(😥)、並んで立つと(🏂)背(🎻)の高さが私より(🥑)は一寸ぐらい低かったでしょう。―(🕔)――断って(🕟)置きま(💭)す(🥗)が(👄)、私は頑健(🤞)岩の如(🕧)ご(🥤)と(🦗)き恰幅(🗣)か(🚠)っ(🎻)ぷ(🆙)くではあ(🐵)りま(🈯)したけれども、身の丈は五尺二寸ばかりで、先ず小男(🏁)の部だ(⏱)ったのです。―(💠)―(🐾)―が、彼女の骨組の著しい特長と(📙)して(🙏)、(👫)胴が(😐)短く(🤖)、脚の方が(🎫)長か(🥒)った(🉐)ので、(👀)少し離れ(📗)て眺めると(📧)、(🐅)実(🤘)際よりは大へん高く思えました(👫)。そして、その短い胴体はＳ(🗣)の字のように非(🗓)常に深く(🤫)く(⚪)びれていて(🤕)、(👗)く(📉)びれ(🏰)た最(😿)底部の(😮)ところに、もう十分に(🏞)女らしい円みを帯びた臀しり(📞)の隆(🥗)起があり(🚋)まし(🍍)た。その時分(🔳)私たちは、(🅾)あの有名(😥)な水泳の達人ケ(📖)ラーマン嬢を主役にし(🌩)た、「(🧠)水神の娘」とか(📲)云う(📎)人魚の(📕)映画を見たことがありましたので(👱)、

A　こ(⏭)の間(👦)何か(🚗)の雑誌か新(📮)聞(🏆)で英吉利(😋)イギリスの(😿)お婆さ(🌕)んたちが愚痴をこぼし(🐻)ている記事を読んだら、自分たちが(🛑)若い時分には年(🎶)寄(🚠)りを大切にし(⭐)て労(🍽)いたわ(🅿)ってやったのに、今(🐠)の娘たちは一向われ／＼を構(🍪)ってくれない(🍲)、老人と(🔛)云うと薄汚いもの(👁)のよ(🍻)うに思(💪)っ(🥪)て傍へも寄りつ(🐶)かない、昔(🔉)と今(🗑)と(🧐)は若い者の気風が大変(Ⓜ)違った(🌼)と歎いているので、何処(🚑)の国(🤟)でも老(🥊)人は(💃)同じ(🈲)よ(🧤)うなことを云(🚺)うものだと感心し(⬅)たが、人間は年(📅)を取るに従い、何事に依らず今よりは昔(🤡)の方がよ(🧜)かったと思い(🐆)込む(⭐)ものである(🍶)ら(🦆)しい。で(♎)、(🐰)百年前の老人は二(👼)百(🍾)年(🛐)前の(🌓)時代を慕い(🧗)、(🈸)二百年前の(🚴)老人は三(🍻)百(🆙)年前の時代(🏧)を慕(🥃)い、いつの時代(😑)にも(🛑)現状に満足する(🌘)ことはない訳だが、別(💖)して(🧦)最近は(🛄)文化の歩みが急激である上に、我が国は(🏎)ま(🤰)た(💪)特殊(⏳)な事情(🥔)があるので、維新以来の(🍯)変遷はそれ以前の三百年五百年にも当るであろ(🍤)う。などという私(🎙)が(🏈)、(🤚)やは(🚍)り老(🧚)人の(👋)口真似を(🍸)する年配になったのがおか(🔱)しいが、しかし現代の文化設備が専ら若い者に(⏭)媚びて(🥓)だん／＼老人に(😇)不(⏱)親切な時代を作りつゝある(🔊)ことは確かなように思(🍰)われる。早い話が、街頭の十字路(🔗)を(🌈)号令で横切るようになっ(🍕)ては、もう老人は安心して町へ出ることが出来(👊)な(🚳)い。自動車で乗り廻せ(👬)る身(🔺)分の者はい(🌛)ゝけれども(✂)、私(🍙)などでも、(🌂)たまに大阪へ出ると、此方側から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊張(🔳)させ(🌶)る(🥫)。ゴーストップの信号(⭕)にしてから(🔎)が、辻の真ん中にあるの(🚧)は見よいが、思いがけ(🌴)ない横っ(🅱)ちょの空(🤛)に青や赤の電燈が明滅する(🐲)のは、中々に見つけ(🚳)出し(🌼)にくい(⛎)し、廣い(🔖)辻だと(🍤)、側面の信(💱)号(👃)を正(📁)面の信(🤣)号(💆)と見違えた(🎊)りす(🥈)る。京都に(🕍)交通(❗)巡査が(🍽)立つ(🙊)よう(🌄)になっては(🥣)も(⏬)うお(🎻)し(🙁)まいだとつく／″＼そう(💴)思ったこ(🙀)と(🆎)があっ(😿)たが(🦓)、今(⏭)日純日(🐢)本風の(🖇)町の情趣は(💅)、西(🌒)宮(🚪)、(🚻)堺、和歌山、福山(💞)、(🎈)あの程(🥏)度の(⬇)都市へ行かなければ(🐧)味わわれ(🦓)な(🗡)い。食べる物(🚟)で(📵)も、大都会(🙇)では(🐻)老人の口に合う(💇)ような(🤟)ものを捜し出(📡)すのに(🔲)骨(🤛)が折れる。先だっても新聞記者(🦏)が来て何か(🀄)変(😉)った(✔)旨い料理の(🕡)話(✋)をしろと云う(✂)から、吉野の山間僻地(🎭)の人が食べる柿(🎣)の(🕸)葉鮨と云うものの製法を語った(🎛)。つ(🤔)い(🥣)でにこゝ(🗝)で披露しておく(🚄)が(⚡)、米一升に付酒一合(🌨)の割りで飯を焚(💮)く。酒は釜(🍏)が(🚫)噴いて来た時に入れる。さて飯がムレたら完全に冷(✌)えるまで冷ました後に(🍡)手に(🧦)塩(⛳)をつけて(🧛)固(➡)く握る(🏰)。この(🤗)際手に少し(🐋)でも水気(🔺)があって(😩)はいけない。塩(♋)ばかりで(🥞)握るのが(🌻)秘訣だ。それから別に鮭のアラマ(🐀)キを(🐧)薄(🔏)く切り、そ(🤒)れを飯の(🚥)上に載(🥙)せて、そ(😥)の(🍹)上から柿の葉の表を内側にして包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾いた(🍾)ふきんで十分に水気を(🎖)拭(🛸)き取っ(🔚)て(😟)おく。それが(📢)出来たら、鮨桶でも(🦅)飯櫃(🧓)で(🎤)もいゝ、中を(😠)カラカラに(✨)乾(🍈)かして(🤬)おいて(🏌)、小口か(🌲)ら隙間のないよ(🖍)う(😡)に鮨(👾)を(🚧)詰め、押蓋(🈸)おしぶたを置いて(🖍)漬物(🧚)石ぐらいな重石(🈳)おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あた(📈)りからたべることが出(💩)来、その日一日が最も美(🧑)味で、(⏰)二三日は食(🥨)べ(🔐)られる。食(📔)べ(🔞)る(📺)時に(🤡)ち(📤)ょっと(📼)蓼の葉で酢を振りか(🍧)ける(👀)のであ(🌿)る(🙁)。吉野(🎂)へ遊びに行った友人(🐄)が(🍠)あまり旨いので作り方を(🕷)教わ(🚗)って来て伝授してくれ(🛂)たのだが、柿の木とアラマキさえあ(💏)れ(🔄)ば何処でも(🛹)拵え(💄)ら(🐔)れる。水気を絶(🌆)対になくすることと飯を完(🕢)全に冷ますこ(❗)とさえ忘れな(🧢)ければい(⤴)ゝので、試し(🚌)に(🗣)家で作って(👤)み(😥)ると、(🕤)なるほどうまい(🧞)。鮭の(📬)脂(🚩)と塩気と(🌘)がいゝ塩(🎸)梅に飯に滲み込(🏛)んで、鮭は却って生身(🚹)なま(💏)み(🐒)のよう(📛)に柔かく(👉)なってい(😀)る工(🔶)合(📜)が何と(📔)も云えない。東(🥤)京(🥨)の握り鮨とは格別な(😽)味(✌)で、(🔵)私などにはこの方(🌀)が口に合うの(😂)で、今年の夏はこれば(🗣)かり(🎊)食べて(🚛)暮ら(🏪)した。そ(😶)れにつ(📳)けてもこんな塩鮭の食べかたもあった(🚠)のかと、(🎚)物資に乏(🤮)しい山(🌵)家の(🚿)人(🚢)の発(🎠)明(🙂)に感心したが、そう云ういろ／＼の郷土の料理を(🙂)聞(🛎)いてみる(🏆)と、(🥡)現代では都会(🐆)の(🎮)人より田舎の(👿)人の(⛲)味(🏋)覚の方がよっぽど確かで、或(🏧)る意味で(⛩)われ／(🧕)＼の想像も及ばぬ(💫)贅沢を(㊗)し(🎶)てい(😶)る。そこで老人は追い／＼(🔜)都会に見切り(💹)をつけて田舎へ隠棲するのもあるが、田舎の町も鈴蘭燈(👢)などが取(🧤)り附けら(🐀)れて(👮)、年々京都(🌧)のようになるので(🕠)、そう安心し(🔗)ている訳には行かない(🏘)。今に文明が一(💮)段と進んだら、交通(😌)機関は空(🚔)中や地下(♎)へ移って(🕣)町(🍍)の路面は一と昔(😕)前の(⛷)静かさに復かえると云う(🕝)説も(🌳)ある(📭)が、いず(🛳)れ(🌘)そ(💡)の(🤘)時分にはまた新しい老人いじめ(😜)の設備が生れることは分りき(🆖)っている。結局年寄り(🧢)は引っ込(😾)んでいろと云(🎷)うこ(🚾)とになるので、自分(💩)の家に(🕴)ち(🏕)ゞ(✡)こ(✏)まっ(🐻)て(😴)手料理を肴(🍏)に晩酌を傾け(👛)ながら、ラジ(⤴)オでも聞い(⏬)ているより外(📹)に所在がなくなる。老人ばかりがこんな叱(🙋)言こ(👖)ごとを(😬)云うのかと思う(👇)と、(📭)満(✋)更(🎎)そ(👩)うでも(🗳)ないとみえて(🔈)、頃来大阪朝日の(🥝)天声人語子(🌂)は、府の役人が箕面みのお公園にドライヴ(🛎)ウェーを作ろうとして濫みだ(🎆)りに森林を伐(📺)り開き(😺)、(👡)山(🐛)を(📋)浅(😧)くし(🕉)てしまうのを嗤わ(🏝)らっているが、あれを読んで私は(🚟)聊いささ(🈯)か意を強(🎺)うした(🔀)。奥(🏍)深い(👓)山(🐪)中の木の下闇をさえ奪ってしま(💟)うのは(🥋)、あまりと(🖍)云(🎡)えば心な(🐭)き(👟)業で(✉)ある。この調子だと、奈(📨)良で(🏠)も(🔥)、京(♍)都大阪の郊外でも(🥜)、名所と云う名所は大衆的に(🎂)なる代(🌻)りに、だん(🚃)／＼そう云う(🏜)風に(🏞)して丸坊(🤗)主にされるの(😢)で(🎍)あろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、私(🕤)に(🖕)しても今の(💺)時勢の有難いことは万々承知(🥝)しているし(🏫)、今更何(🕤)と云ったとこ(🖨)ろで(🚩)、(🙉)既に日本が西洋文化(🐃)の(🈁)線に沿う(🎄)て歩(🥂)み出した以上、(🌽)老(🔽)人(🐇)などは置(🕵)き去りにして勇往邁進(🌍)す(🍋)るより外に(🐌)仕方がないが、でも(😻)われ／＼の皮膚の色が変らない限(⚽)り(🔺)、(🏔)われ／＼にだけ課せ(🌯)られた損は永久に背負っ(🏔)て行くも(🐒)のと(💦)覚悟(🕵)しなければな(🍏)らぬ。尤も私(🐠)がこ(👦)う云うこと(🏸)を書いた趣(📦)意は、何等かの方面、た(🎡)とえば文学藝術等にその損を補う道が(🍣)残さ(🐇)れて(🌹)いは(👁)しまいかと思うからで(🎴)ある。私は(🐡)、われ／＼が既に失いつゝ(⛴)あ(🕣)る(🏨)陰翳の(✋)世界を、せめて(🕑)文学の領(😩)域(🔵)へでも(💪)呼び返してみたい。文学とい(📃)う殿堂の檐のきを深くし、壁を暗く(🦁)し、見え(🚐)過ぎるものを(🚿)闇に押し込め、無用の室内装(📳)飾を剥(🎿)ぎ取ってみたい。それ(🕸)も軒並み(🏁)とは云(🕸)わない、(🐁)一軒ぐらいそ(👼)う(🚤)云う(🔁)家があってもよ(🚖)かろう。ま(💢)あどう云う(😣)工合(😰)にな(😮)るか、試しに電燈を消(⛏)してみる(🕑)ことだ。

A　お巡(🏢)りは痩(👢)せた顔にくるしいばか(🐤)り(🧝)にいっ(✨)ぱいの笑をた(🧐)たえて、

A　午後零時半過ぎに木村が来る。月曜日の授(🛁)業の合間に抜けて来たのである。病(⏮)室(💸)に(🗳)通り、三(💎)十分ほど枕元(🥌)に侍坐(📉)じざ(🤒)す(🔵)る。私も(🏸)傍(😣)に付(⛩)き添う。木村は椅子に掛(🐎)け、私(🏍)は(🥤)夫の寝台（私の寝(🍉)台には病(🚳)人(⌛)が(👗)寝(🚿)て(💴)いる(✉)ので）に腰掛けて、(👋)二三のこと(🚛)を話し合う。病人の鼾がこの(🚬)時目立って雷のごとくになる。（ほん(🏓)とうの鼾か(🌕)し(🔳)ら？(🚷)　と、ふと(🙀)そん(🏎)な気がする(🧖)。私の顔に危惧きぐの色(👆)が浮かんだの(😻)を見て(📆)、木村も同じ(🏥)ことを(🎠)考えた(🛫)らしかった(🏧)が(💕)、もちろん二人とも口に出しては云(🕘)わなか(😙)った(🈹)）(🏏)午後一時木村辞(🍥)去。看護婦が来る(🔞)。小池という(🐁)可愛らしい二十四五歳の婦人。敏子(🕒)も来る(🎅)。私(⤵)はようやく手が空(🍆)あいたので、こ(🐜)の(🍗)間(🅰)に食(🔤)事する。昨夜以来何(❣)も食(📸)べてい(🌰)なかったの(🍼)である。