○(🦅) 巫馬期==孔子の門(🏙)(mén )人。巫馬は姓、(💸)期は字、名(➡)は施(shī )((😠)し(📇))。
かよ(🏦)うに解す(🔆)ることによつて、本(běn )章(zhāng )の(🔹)前(🔱)段と後(🎹)(hòu )段との関係が、はじめて(🐕)明(míng )瞭になるであろ(⛺)う。これ(🔮)は、私(🙇)一個(👉)の見(jiàn )解(🥉)である(🤜)が、(✔)決(jué )して無謀な言(🏟)ではないと(🤸)思う。聖(shèng )人・君子・善人の(😜)三語(👽)を、単なる人物の(🗑)段(🖍)階と見ただ(🧔)けでは、本章(🔭)の(🎶)意味が的確に捉(🕥)えられないだけ(👽)で(🥦)なく、論(lùn )語全体(🚢)(tǐ )の意(🎁)味(😌)があいまいに(🗿)なるのでは(🏊)あるまいか。
○(👃) 原(😁)文(wén )の「固」は、(🚲)「窮(🀄)屈」でなくて「頑固」だ(🔝)という説もある(🥩)。
有(😹)るをねたみて
(🍌)先(xiān )師(shī(😘) )は、(🆑)誰(shuí )か(❓)とい(💀)っしょ(📎)に歌をう(⛑)たわれる場合、相手がすぐれた歌(💏)い手だと、必ずその相手に(🍺)くりかえし歌(💯)(gē )わ(🈁)せ(🐭)てか(🐧)ら、合唱(chà(❔)ng )された(🍝)。
「人材(🦏)は得(🐑)がたいという言(🛒)葉(🤧)があるが、(⏪)それは(🌰)真実だ(🚏)。唐とう・(🤣)虞ぐ(🐟)の時(shí )代をのぞ(🗼)いて、そ(🌈)れ以後(hò(📣)u )では、(🤑)周が最も(🐊)人材に(🎗)富(🛂)んだ時(🖇)代である(📢)が、それでも十(shí )人に過ぎず(📆)、しかも(⚫)その十人の(👂)中(zhōng )一(yī )人は婦人で、(🎏)男子(zǐ(🥋) )の賢(xián )臣は僅か(😃)に九(😷)(jiǔ )人にすぎなか(📀)った。」(😢)
曾(🎚)先生がいわ(🍨)れた(📈)。―(🥝)―
「私の足を出して見るがい(🔫)い。私(sī(✌) )の手を出して見るが(🕙)いい。詩経(😭)に、
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