日本《エッチ の 森》2行目ライン
エッチ の 森あらすじ
つきあたりに、(✋)大便所がこれも七つほ(🤹)どな(👖)ら(🔫)ん(🌹)でいる(📮)。その(🙀)うちの、右は(✖)じの一つだけが戸(hù )が開(kāi )いて(✒)おり、その少し(🌦)手(shǒu )前(🧗)の、たた(🔊)き(🍊)の上に、(😓)水(🍳)をはっ(📆)たバケ(🧣)ツが一つ置いてあるのが見(jià(🔭)n )えた。戸(hù )の(🧡)開(🏑)いた便所(🏦)の内側は、(💑)電燈の(💤)光(guāng )を斜(xié )ななめにうけているので、よ(💡)くは(😏)見え(⏹)な(🎄)い。しか(🧚)し、(🎱)だれか中で(🔓)掃(sǎo )除(chú(💉) )を(✝)し(🛥)ていることだ(🌿)けはたしかだっ(🌺)た。六(🌸)(liù )人の室員のうち、飯島(dǎo )は入り(🚈)口に立っており(🛑)、両(🗿)がわの小(🌶)便所に二人(🆒)ずつ働いているのだから(🐓)、あとの一人は大河にきまっ(🛠)ている。次郎は、(🍏)そう思って、すぐ声を(💲)かけようとした(🧠)。しかし、なぜか思いと(🕹)まった。そして、入り口の横(héng )の板(bǎn )壁(♍)いたかべに(🚤)かけ(⏳)てあっ(🥦)た(🐁)便所用の雑(🈯)(zá )巾を(📗)一枚とり、(👤)それを(👉)た(💂)たきの上のバケツの水にひたして、(✖)しぼったあ(🈷)と、大河(hé(🌕) )のは(🌘)いって(🥕)い(🈂)る(👉)の(🤫)とは反(📄)対のはじの大便(biàn )所(😒)の戸(hù )をあけ(♒)、(🐄)中(zhōng )には(🐲)いった。
次(cì )郎は、思いきりドアをあけ(🔰)、
「板木を打つの(⬜)は、(😂)もうこれで(📃)お(♈)しまい(🌳)にしまし(🤖)ょう。これ(📎)で(👊)起(qǐ )きなけれぼ、(🏴)ほっとくほ(🔓)うがいい(🤐)んです。」
中には(🐘)いって見ると、も(🍧)う掃除はすっかり(😺)すんでおり(📇)、河瀬がストーヴに火(🖤)を入(🤨)れているところだった。夫人(rén )は炊(chuī )事場すいじばのほうに(🌂)でも行ったらしく(🐟)、朝倉先生(shē(🙄)ng )だけが、まだ(🐪)あたたまらな(🐏)い(🏮)ス(🕉)ト(🥅)ーヴの(🦍)そばの椅(yǐ(📧) )子(zǐ )にかけて、手(shǒu )帳(zhàng )に何(🚀)か書き入(rù(🥈) )れてい(🐇)た。
「君(jun1 )らのそうし(🕣)た非良心的(🤺)な態度は、君ら自身(📩)をますます非(😕)良(liáng )心的(🕕)(de )に(🧦)するばかりではな(🧜)い。それがある限(⛲)度(🤺)を(🐒)こす(🛋)と、つい(🐷)には、愛(à(🔺)i )情(qí(💡)ng )と忍耐に(♌)んたいとをもって、君(🚭)らの(🔥)良心を力(🆙)づけよ(🛌)うと努力している人の心までをきず(🍴)つ(🐧)け、そ(🍠)の愛(🥑)(ài )情と忍(rěn )耐と(🦍)を(🐖)、憎にくしみと怒(nù )いかりとに代え(🔚)て(🥅)しまうもの(👍)だ。現に君らは、今(jīn )朝の板(🕐)木の音の調(diào )子が途(😂)中と(🌇)ちゅうか(🕜)ら変わ(🕥)ったことで、(💫)それ(⛱)がわかっただろうと思(🤼)(sī )う。あの、おだやかで辛抱づ(🥌)よか(🚩)った板(😖)木の音(👢)が(🐛)、おしまい(😯)になって、急に怒りだ(🦌)し(🌶)た(❤)とし(🔙)か思(📼)(sī )えな(🧑)いような乱調子(🎶)にな(📬)ったが、(📭)あれは、君らのあまりにも非良(🔖)心(xīn )的な態度(🔊)が、板木をうつ人の心をきず(🏋)つけた(📷)証拠(🥡)しょ(🍃)うこなのだ。……(🍕)むろん、私は、愛(🔻)情(😩)も忍(🚂)耐心も失った、ああし(🔼)た乱(🛏)暴な打ちかたを(🌳)是(👍)認ぜにんはしていない。また、それを(♍)やむを得ない(🔎)ことだとして弁護しよう(🔬)とも(🎼)思っ(🖊)ていない。怒(nù )りや短気は、(☔)友(🥎)(yǒu )愛塾の精神とは(🚑)根本(🕒)的に相(🌇)いれないものなのだか(🦈)ら、どんな事(🧟)情のもとでも、ああした打ちかた(🎡)は、(🐊)二度と(🐳)くりかえ(🍒)され(🍪)てはならないこ(👇)となのだ。もし(✔)今朝の板木当(🌅)番が、つい(🤕)に(🆑)業ご(🆙)うをにやして(🍾)あ(🕌)ん(🥦)な打ちかたをした(🥋)と(🧕)すると(🎖)、(🍟)私はその(🛸)人のために、まこと(🚰)に残念なことだと思(sī )っている(⬜)。しかし、(🏔)いっそうわる(🚏)いのは(🖲)、(😶)あ(🏊)あした打ち(🔺)か(➿)た(🌗)を余儀(🛤)よ(🗾)ぎなくさせた君(👂)ら(🏵)の態度(dù(😋) )だ(🗨)。君らさ(🍜)えもう(🔲)少(😂)(shǎo )し(🤝)良(liá(🔻)ng )心的(🥏)(de )であ(😇)っ(🌌)てくれた(🤗)ら、(📋)板木(🔤)(mù(🌀) )を(🎡)打った人(ré(😆)n )も(📠)、ああし(🐺)たあ(🍗)や(🐙)ま(📕)ちを犯(fàn )おか(⏹)さないで(🎦)すん(⚽)だのだろうと思(sī )うと、それ(🎱)が私はくやし(🧀)くてならない(🤝)。……(🏝)だが、(⛪)それは(🛹)まあいい、それは百(bǎi )歩をゆずってあきらめるとしても、こ(🌘)こ(📈)にどうして(⛲)も私に(🖋)あきらめのつかないことが一(yī(🀄) )つある。そ(🚽)れは、愛(😤)(ài )情で(🎢)打たれた板(🌦)(bǎn )木の(🏧)音では寝床を(🏃)はなれよ(🕣)うと(⬆)しな(🔨)かった君らが(☕)、(💞)怒(nù(🚵) )りで打(dǎ )たれた板木(🕠)(mù )の音(yīn )では、わけなくはね(😝)起きたということだ(🦔)。その(🈳)点で、君らは精神的にはま(🕊)だ奴(🗒)隷どれいの域を一歩(🍒)(bù )も脱だっ(👙)していない(🛑)という(😤)ことを証(zhèng )明している。いや(📲)、(⏪)それどころか(🤘)、君(jun1 )ら(🧒)は(🚀)より(🧙)いっそう(🤪)みじめ(🍞)な奴隷にな(😸)ることを希(xī )望(wàng )して(👤)いると(👮)さえ私(🧛)には思える。これ(🈳)はほんとうになさ(🎓)けないことだ。私(sī )は、むろん、こう言ったからといって、(👂)怒りに対(duì )しては怒りをもって立(lì )ち(💣)向かえ、と君らにすす(🍾)めているの(🦊)で(😛)はない。ただ(🕡)私(🚝)は、愛(ài )情に対しては、つけ(🌿)あ(🏆)がり、怒り(🤘)に対しては、ただち(🆚)に膝ひざを屈くっす(🤺)るよ(🤸)うな君らの奴隷根性こんじ(🍷)ょ(💅)うが、なさけなくて(🎣)、じっとしてはいら(🎲)れない気(qì(📇) )持(chí )ちが(🕑)するのだ(〽)――」
(👤)大河は第(⚡)五室の列の(🐃)一番う(💗)しろにすわっていた。しか(🚠)し(📌)、ただ静かに瞑(míng )目(😵)め(📅)い(🎋)も(🎌)くし(🚟)てい(🎍)るだけで、その顔(⬛)か(🛶)らは、か(🌓)れの気持(🤱)ち(🗿)がどう動(🔽)(dòng )いて(👅)いるかは、す(🍷)こしもうかがえなかっ(❔)た。
大(😵)河(🌏)は板(bǎn )木を打(🤪)ちやめ、(🐣)けげんそうに(🏚)次郎(lá(〰)ng )のほうを(🆘)ふり(🏧)向いて槌をわたした。次郎は、すぐ大(🤭)河(hé )に代わって板木(mù )を打ちだした(🌸)が、その(🌳)打(dǎ(💒) )ちか(🏊)た(😾)は、一つ一(yī )つの音が余韻(yùn )よいん(➕)を(🖼)ひくいとま(🎽)のない(🔳)ほど急調子で、いかに(🔊)も(🏮)業(yè )ご(🙇)う(🛐)をにやして(🤲)いるよ(😿)うな乱(luàn )暴(bà(🎩)o )さだった(🌔)。
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