「一体どうい(🖤)う(🙅)意味(wè(🕰)i )な(🐯)のでござい(🥥)ま(💔)しょう(💥)。」
「礼(💺)は簡に失して(🎻)も(🛤)ならないが、また過ぎてもなら(🌮)ない。9過ぎた(🎴)る(🧘)はなお及(🥙)(jí )ば(🐙)ざるがご(🐷)とし(🥪)じゃ。人(rén )間にはそ(🗯)れぞれに分(fèn )というものがあるが、その分を上下(😼)しな(🈁)いところに、礼の正しい相がある。分を(🥄)越(👂)え(🃏)て(🍊)親を(📞)祭(🐌)るのは、親の靈を(🎈)して(🤩)非(📪)礼を享(🏏)(xiǎng )うけしめる(🐕)こ(🚢)とになる(🍠)のじゃ。のみならず、大(dà )丈夫の非(fēi )礼はや(🔮)がて天下を(🌞)紊みだるもとになる。親(🚒)(qī(🌈)n )の靈をして天下を(🦒)紊(wěn )るような非礼(📴)を享けしめて(🐚)、何が孝行(há(💆)ng )じゃ。」
「(🌼)全く珍らしい牛じゃ(🛤)。しか(🚛)し血統(🕗)が悪くては(🐼)物になるまい。」
「(🎍)きっとご教訓を守り通します(🎯)。」
「仲(🙏)弓(🐖)には人君(🌙)の風(fē(🛳)ng )がある(🥜)。南(👴)面(miàn )し(🌊)て天下を治(zhì )める(📆)ことが出来よ(🎙)う。」(🛰)
「え(😛)らく考えこんで[#(🐏)「考(🐍)(kǎo )えこんで」は底本では「考(🔙)え(🏒)こん」]いる(🏡)ようじ(🐽)ゃな。」
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