「か(🛎)りに斑(bān )牛(🍎)まだらうしの子(zǐ )であ(🧟)っ(🍈)ても、天地山(📂)(shā(🔃)n )川(🐶)(chuān )の神々はお嫌(xián )いはされぬかの。」
「それが実(shí )に妙なきっかけか(🗞)らで(⏫)ございまして……」
(最善の(🐫)策が見つからなければ、次(😀)善を選(xuǎ(⛷)n )ぶよ(🏸)り(👑)仕(shì(🧥) )方(fā(👳)ng )がない(🍜)。)
「それ(🚕)は(♋)そうと、仲(🥄)弓はこ(🔂)のご(🌱)ろ(🛀)どうして(🔕)いるかね。あれも(🐝)斑牛の(🔒)子で、神様の(☕)お(😀)気に召さな(📂)いという噂も、ちょいちょ(🦉)い聞(🤮)くようじ(🦓)ゃ(🈲)が。……」
次は子(👉)游(yó(💹)u )に対する答えで(🛎)ある。
しか(🈺)し、ただ一(🐇)人の(✝)門人で(🍉)も見捨(shě(🦀) )てるのは、決(jué )し(🎢)て彼の(🕦)本(💑)意で(🥔)は(🤘)なかった(🐦)。そして、考えに(🕗)考えた末、(🧞)彼は(🤫)遂に一(⏮)策を思い(⌛)ついた。それは、仲弓にけち(🧤)をつけたがる門人たちを五六名つれて(🚩)、郊(🈳)外(wài )を散策する(🔅)ことであ(😑)った(🦂)。
彼が孔子を送り届けたあと、すぐその足で孟(♐)懿(🚉)子(🎭)を(💸)訪ねたの(🐛)はいうまでもない。そして、もし孟懿(yì )子が、(👨)自(zì(⛳) )己の権勢(shì )を誇示するためで(🚞)なく、真(zhēn )に死(🍦)者の霊に奉仕し(🍁)たい一(yī )心から、祭典を(🍆)行お(📼)う(🎲)と(📇)していたのだっ(🏌)たら、(🤵)樊遅のこの(🛶)訪問(wè(🕦)n )は、彼(🚖)(bǐ(🍩) )にとって、すばらしい意(🍐)義(yì )をも(🍵)つ(🚆)ことになったに相違ない。しかし、そのことにつ(🦃)いては、(🚰)記録はわれ(🚏)われに何事も(🙏)告(gào )げてはいない。
(🐉)で、(🌬)彼(bǐ(🦇) )は、ある日(🖤)、それと(📻)なく子桑伯(📓)子(zǐ )についての(🔕)孔子の(🚵)感(🎛)(gǎn )想(xiǎng )を求めて見た(⛱)。彼(bǐ )は(📧)、もし(🧡)孔子(👾)(zǐ )に諷刺の意(yì )志が(🈳)あれ(🌄)ば、子桑(🤬)(sā(🐼)ng )伯子のこ(🚱)とから、(⤵)自然、話は自分の方に向いて来(lá(🔦)i )る、と思(sī )ったのである。とこ(💇)ろが、孔(🕧)子(zǐ )の答(🏺)えは極めてあ(🎦)っ(💻)さりしたもので(❇)あ(🕹)った。
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